齊歡沉默了兩秒鐘，笑著數(shù)落起小柳兒：“你這家伙，道心還是不純。剛才賭咒發(fā)誓，哪怕做個(gè)瞎子，瘸子都行，為何單單不提聾子，啞巴？我看你啊，還是偷心不死，管不住自己的大嘴巴?！?br/>
    被齊歡戳破了心思，小柳兒也是咯咯直笑，齊歡借機(jī)問(wèn)他，對(duì)于這個(gè)濱河名人黃茂森還有多少了解？

    這貨雖然話蜜嘴閑，卻有一宗博聞強(qiáng)記的能耐，甚至當(dāng)著祖爺?shù)拿?，也忍不住先要自我吹噓一番。這回齊歡倒是沒(méi)有打斷他，因?yàn)閺倪@貨所吹的內(nèi)容里，齊歡挖掘出一條十分重要的線索，那就是祖爺在奪舍之前的幾年，似乎也經(jīng)?！罢{(diào)用”小柳兒的記憶。

    難道祖爺臨終前真的已經(jīng)老得記不起事情了？齊歡覺(jué)得這個(gè)可能性不小，這或者也解釋了為什么來(lái)自祖爺?shù)挠洃?，越是最近的反而越是模糊?br/>
    至于那個(gè)祖爺徒孫輩的黃茂森，小柳兒能提供的信息也不算多，畢竟從他師父“黃泥巴”算起，就和祖爺?shù)膫鞒袥](méi)有一毛錢的關(guān)系。說(shuō)白了，“黃泥巴”這個(gè)所謂的師侄是他厚著臉皮硬貼上來(lái)的，以祖爺?shù)难酃馍矸?，怎么可能看上這種專修泥水丹法的貨色？

    “黃泥巴”的出身是江湖四大偏門(mén)中的火門(mén)，在過(guò)去火門(mén)之下又分了兩類。頭一種做的是煉制偽銀偽金，以及私自鑄造假銅錢之類的行當(dāng)，第二大類則是冒充得道的高人，制售各種的靈丹妙藥。因?yàn)闊o(wú)論冶煉金屬還是煉制靈丹都需要用到火，所以此門(mén)又被稱為火門(mén)。隨著時(shí)代的發(fā)展，火門(mén)的兩大營(yíng)生全都沒(méi)有了市場(chǎng)，其門(mén)下的業(yè)務(wù)也隨之轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在有些造假文憑，假證件的就是當(dāng)初火門(mén)之下那些江湖老相的后代。

    “黃泥巴”的師承源于火門(mén)中制售假仙丹的一脈傳承，也是火門(mén)中最早干不下去，為了生計(jì)不得不轉(zhuǎn)型的一個(gè)分支。根據(jù)祖爺?shù)挠洃洠@個(gè)分支里面大部分都轉(zhuǎn)行到了賣藥的皮門(mén)，也算是入了正途，而包括“黃泥巴”在內(nèi)的一小部分賣相好的相家，則仗著有些仙風(fēng)道骨的底子，轉(zhuǎn)入了算命看相的金門(mén)。這就是“黃泥巴”當(dāng)初死皮賴臉一定要攀祖爺這層關(guān)系的原因。

    至于黃茂森，據(jù)小柳兒回憶，雖然也姓黃，卻和黃泥巴沒(méi)有血緣上的關(guān)系，當(dāng)初拜入祖爺門(mén)下的時(shí)候，只是不過(guò)十五六的年紀(jì)。那個(gè)年代，正是國(guó)家強(qiáng)勢(shì)江湖勢(shì)微的歲月，祖爺也不敢張揚(yáng)，從那以后，就再?zèng)]有大規(guī)模地召集過(guò)江湖相家參與的聚會(huì)。又過(guò)了沒(méi)幾年，黃泥巴事發(fā)跳河丟了性命，那個(gè)磕頭十分給力的黃姓小子也就淡出了祖爺?shù)囊暰€。

    直到若干年后，黃茂森頂著濱河商學(xué)院講師的名頭踏入江湖，才輾轉(zhuǎn)各種關(guān)系又搭上了祖爺?shù)木€兒。祖爺念及當(dāng)年這小子磕頭磕得實(shí)在，又覺(jué)得“黃泥巴”雖然沒(méi)得傳承，也畢竟曾經(jīng)拜入金門(mén)的門(mén)檻兒，也就默認(rèn)了黃茂森這個(gè)徒孫。

    至于黃茂森重回金門(mén)的原因，卻是為了求祖爺斧正其所修煉的丹法傳承。說(shuō)白了，就是這黃茂森不知從哪里得來(lái)一套道家的內(nèi)丹功法，想照著煉又擔(dān)心不是正經(jīng)丹家的路數(shù)，煉出偏差來(lái)。這才通過(guò)門(mén)路，想請(qǐng)祖爺給鑒定一下。

    有關(guān)于丹法這部分小柳兒學(xué)說(shuō)的還挺詳細(xì)。黃茂森所得的丹法走的是道家內(nèi)丹東派的路數(shù)。道家內(nèi)丹術(shù)，有少陽(yáng)最大之說(shuō)，少陽(yáng)一派自呂洞賓開(kāi)始分了南北兩大派，也就是所謂清修法和雙修法，主要是在宋元兩代最為興盛。少陽(yáng)丹法發(fā)展到明朝，由內(nèi)丹大師陸西星開(kāi)宗立派，創(chuàng)立了東派，再后來(lái)到了清朝，又由李西月創(chuàng)立西派。不過(guò)，道法式微，無(wú)論東派還是西派都已經(jīng)沒(méi)法和宋元時(shí)節(jié)，南北并立的丹道鼎盛時(shí)期相比了。

    從修煉的路數(shù)來(lái)說(shuō)，東西兩派都繼承有南宗雙修的路子。而黃茂森所得的那套丹決，祖爺看過(guò)之后，給出了“東派真?zhèn)鳌彼淖值慕Y(jié)論。黃茂森當(dāng)時(shí)樂(lè)得夠嗆，奈何，他連連稱謝之余，卻沒(méi)有了少年時(shí)那種磕頭砰砰響的實(shí)誠(chéng)勁兒了。

    小柳兒前面說(shuō)了一堆，后面才是重點(diǎn)，祖爺當(dāng)時(shí)雖然做出了東派真?zhèn)鞯蔫b定，卻有幾句重要的話沒(méi)有對(duì)黃茂森明說(shuō)。這陸西星的丹法雖然也走的南派雙修的路子，卻在行持上與最初的南派丹法有了些許的不同。按照南派真?zhèn)鳎m然雙修用鼎，卻是要一直等到金液丹成的時(shí)節(jié)，才會(huì)真正進(jìn)行那種鉛汞相投，水火交融的所謂末后一步。而在此之前的用鼎，男女之間都是衣不解帶，身體上不需要太過(guò)親密的接觸。

    而東派丹法，卻是從開(kāi)始筑基，其用鼎就要真槍實(shí)彈地操練，按照祖爺?shù)恼f(shuō)法，此法雖然筑基最快，卻也是最險(xiǎn)的一種修法，稍不留意，就是走火入魔、玉石俱焚的結(jié)果。

    小柳兒當(dāng)時(shí)還多嘴問(wèn)了一句，可是因?yàn)辄S茂森給祖爺?shù)男⒕床粔蛘\(chéng)心，祖爺才不傳他這最為緊要的部分？祖爺呵呵笑道，有些話，我不說(shuō)，他未必不知道，我說(shuō)了，他也未必聽(tīng)，道法丹途個(gè)人有個(gè)人的緣法，強(qiáng)求不來(lái)的。

    祖爺那番話，把小柳兒繞糊涂了，如今舊事重提，忍不住又來(lái)追問(wèn)齊歡，那黃茂森到底知不知道東派丹法的兇險(xiǎn)之處？

    齊歡如今的腦力比從前大不知強(qiáng)了多少，又或者是祖爺記憶殘留的加持，只是略微思索，竟已將祖爺?shù)南彝庵粑蛄藗€(gè)通透。

    他看一眼大廳門(mén)口的碩大宣傳畫(huà)，微笑道：“你在我身邊這么多年，竟然看不出那黃茂森所修的其實(shí)還根本就是黃泥巴那套泥水丹法么？凡是在道門(mén)正宗內(nèi)丹法上有所得者，自然是面色紅潤(rùn)宛若少年?？赡憧茨屈S茂森的臉色，紅光漂浮于面皮之上，還隱隱泛著厚厚一層油光，哪有半分丹宗正傳的樣子？他啊，根本就是修成了黃泥巴！”