歡呼許久才停下，但張平和紅羅天女已經(jīng)進(jìn)入會(huì)客廳，和月靈音、黃正山、陌千陽、第五緋紅見面。
不過現(xiàn)在這里聚集的可不僅僅只有他們四個(gè)了，還有別的宗派的代表參與。
對(duì)于這些忽然蹦出來的宗派，張平簡單問候一下就丟到一邊。
如今華國內(nèi)的宗派其實(shí)很多，但如同無生教、天水宗這樣擁有自己獨(dú)立星系的卻屈指可數(shù)。而且大部分宗派的生存方式，有點(diǎn)寄生的味道，寄生在華國龐大的身體上，他們本身對(duì)社會(huì)的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)并不大。不少宗派甚至連個(gè)化神期都沒有，存在時(shí)間也很短。
紅羅天女帶著張平來到會(huì)議室后，兩人直接坐在首位——實(shí)際上張平坐著的位置，就是圣子的位置。張平不是不知道，而是已經(jīng)默許。終究……回不去了啊。
應(yīng)該說，紅羅天女的手段還是很高明的，一點(diǎn)點(diǎn)將張平拉到了自己身邊?，F(xiàn)在的張平現(xiàn)在雖然沒有圣子之名，但對(duì)無生教的貢獻(xiàn)和影響，卻已經(jīng)不是一個(gè)圣子能夠解釋的。
縱觀這一段時(shí)間以來無生教的發(fā)展，張平可以說居功至偉，或者應(yīng)該說‘首功’。
現(xiàn)在的無生教，儼然宗派界的領(lǐng)頭羊。這不，大家都聚集在無生教的地盤開會(huì)。開會(huì)的內(nèi)容，是參與百日筑基的問題。
如今百日筑基已經(jīng)甚囂塵上，成為整個(gè)華國最重要的項(xiàng)目之一；媒體只要提到‘百日筑基’，就會(huì)和‘千年根基’、‘國之根基’等字詞聯(lián)系一起。有很多媒體甚至引用張平的案例，給百日筑基冠上了‘重塑華國修真體系’的極高評(píng)價(jià)、乃至至高評(píng)價(jià)。
研究百日筑基涉及到的參與名單中，因?yàn)閺埰降膮⑴c，無生教赫然榜上有名。媒體紛紛這樣評(píng)論：
東海大學(xué)堅(jiān)持萬年的百日筑基功法研究，功勞極大，其功勞和貢獻(xiàn)是不容置疑的；但若沒有張平的‘畫龍點(diǎn)睛’卻也是枉然，而張平之所以能畫龍點(diǎn)睛，因?yàn)榈米詿o生教的功法。
于是，無生教就這樣出名了，而且是名聲大噪。其余宗派一看，喲呵，竟然可以這樣參與國家項(xiàng)目，當(dāng)然也心動(dòng)了；但大家找不到門路啊，找來找去就只有通過無生教了。所以才有了今天的會(huì)面。
此時(shí)張平坐在紅羅天女左手邊，靜靜地看著大家不說話。紅羅天女開口了：“感謝大家的到來和對(duì)無生教的信任，諸位的來意我和張平已經(jīng)知道了，所以我們就直入主題吧。
想要參與百日筑基功法的研究，其中的困難我相信大家應(yīng)該考慮過。如今百日筑基已經(jīng)開始討論實(shí)驗(yàn)班的問題，大家現(xiàn)在想要參與其中，可以說有點(diǎn)遲了。當(dāng)然，我問過張平，不是沒有機(jī)會(huì)。畢竟這只是實(shí)驗(yàn)班、而非正式推行?！?br/>
大家看著紅羅天女，不一會(huì)又將視線轉(zhuǎn)向了張平，而后又看向紅羅天女；視線就這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，但卻充分表明了大家心中的焦慮。
張平默默的將大家的表現(xiàn)看在眼中，心中卻浮現(xiàn)出與紅羅天女的交流情況：宗派的存在，穩(wěn)定性當(dāng)然是不如國家的，傳承超過萬年的宗派屈指可數(shù)，而且現(xiàn)在有不少都問題重重。哪怕是無生教，也有諸多問題。
隨著通用功法逐漸成熟、門檻不斷走低，加上‘液丹’技術(shù)的成熟、虛擬記憶空間技術(shù)的應(yīng)用，宗派的生存越來越困難了。就算是無生教這邊的高層，也有不少后代選擇了通用功法。
這是大趨勢，就算是無生教也無法改變什么。
現(xiàn)在，眼看著一個(gè)更加優(yōu)秀的百日筑基功法即將面世，可以預(yù)見傳統(tǒng)宗派的日子將更不好過。
另外，新的功法意味著新的機(jī)會(huì)；百日筑基功法的推行，必將推動(dòng)整個(gè)修行文明體系進(jìn)一步提升；多了不敢說，也許地仙的突破將不再‘隨緣’、撞大運(yùn)，而是如同現(xiàn)在的化神期那樣，有完整的功法、有跡可循，這對(duì)現(xiàn)在所有人都至關(guān)重要。
好處是巨大的，但如何參與這個(gè)項(xiàng)目卻困難重重。之前八竿子打不著，現(xiàn)在百日筑基都開始實(shí)驗(yàn)班了，你們才想插一腳，不覺得遲了嗎？
當(dāng)然，紅羅天女之所以和張平說這些，是讓張平敲竹杠的——看看是否有機(jī)會(huì)，若沒有機(jī)會(huì)就算了；若有機(jī)會(huì)，那就狠狠的敲竹杠！
就現(xiàn)在來說，這些宗派再有問題也是富得流油，隨便咬一口下來，都?jí)驈埰饺蘸蟮男扌兴?。像那種妖圣靈珠的，這些宗派內(nèi)部多得很。別說妖圣靈珠了，神格都有！
尤其是靈臺(tái)宗與神族有接觸，靈臺(tái)宗內(nèi)神格很有不少。
與妖圣靈珠不同，神格是一種信仰產(chǎn)物，或者說是一種精神的結(jié)晶；吸收神格可以增加精神力、元神等。
大部分宗派地處華國疆域外圍或邊緣，與妖族、蠻族、神族等接觸很多，戰(zhàn)斗也多，收藏真的不少。
所以為了自己的修行資源，張平有必要來一趟。
在大家的關(guān)注和期待中，張平終于開口了：“大家的情況我也知道了，我今天傍晚就要啟程前往東海大學(xué)，還有一個(gè)小時(shí)就要出發(fā)了，所以我們就直入主題吧。
首先，我只是一個(gè)學(xué)生，我可以將大家提供的功法送給相關(guān)研究組。但效果如何，我不敢保證。
看在無生教的份上，我會(huì)盡力。但我也只能做到這些。
其次，就算真的被采用了，暫時(shí)唯一能給大家?guī)淼暮锰?，也只是在最終貢獻(xiàn)名單中列出大家的名字，回饋一份功法。至于是否會(huì)有別的利益，暫時(shí)據(jù)我所知，沒有。
東海大學(xué)上萬年的研究投入是無法想象的，而且還是完全是不計(jì)回報(bào)的，只為了給社會(huì)提供一份完美的功法，這是一個(gè)幾乎完全公益的舉動(dòng)。所以可以預(yù)見，大家也不可能從中獲取豐厚的利益。
好了，事情就這樣了，還愿意參與的，就留下功法資料，我?guī)|海大學(xué)給各位老師和專家們看看?！?br/>
聽到張平這樣說，大家心中多少有些猶豫。
這時(shí)候第五緋紅開口了，“張平，你之前說我們的功法極具意義，不知可否詳說一下？”
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