?第七章《無(wú)緣九陽(yáng)經(jīng)》

    段二笑道：“大哥，這四冊(cè)經(jīng)書(shū)你放回去了罷？”

    蕭遠(yuǎn)山一拍胸脯道：“咱們是借書(shū)救命，豈有借了不還之理？你放心，大哥我記性雖不如兄弟你，這四冊(cè)《楞伽經(jīng)》擺放得可是分毫不差?！?br/>
    段正淳點(diǎn)頭道：“今日你我能得此書(shū)替峰兒續(xù)命，乃是莫大機(jī)緣，此書(shū)非比尋常，日后定會(huì)成就他人的絕大緣法。大哥，《九陽(yáng)真經(jīng)》之事望你莫向他人提及，以免又惹出武林中的又一場(chǎng)風(fēng)波?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山滿口答應(yīng)。

    段正淳深知大哥是個(gè)言出即法的好漢，微微一笑，想起百年之后圍繞《九陽(yáng)真經(jīng)》的風(fēng)起云涌，心下慨然，卻不耽擱，立時(shí)將全篇通讀一遍。

    只見(jiàn)上頭并無(wú)武功招式，全是運(yùn)功練氣的訣竅法門(mén)。限于年歲，段二武功雖不精，可前有大理段氏的高深武功打底，后有當(dāng)世一流高手蕭遠(yuǎn)山每日提點(diǎn)，耳濡目染，加之本就悟性極高，一讀之下竟大有所悟。

    待他揭過(guò)最后一頁(yè)，見(jiàn)到真經(jīng)作者自述寫(xiě)真經(jīng)的經(jīng)過(guò)。原來(lái)段正淳匆匆記下整本真經(jīng)后忙于謄寫(xiě)，一不當(dāng)心連作者自述也寫(xiě)了上去。

    其作者并未留名，也不提家鄉(xiāng)出身，只說(shuō)自己一生做過(guò)儒生、道士、和尚，無(wú)所適從。某日在東京與大內(nèi)高手黃裳斗酒獲勝，得以借閱黃裳所寫(xiě)的《九陰真經(jīng)》，很是佩服，但又覺(jué)得黃裳一味推崇老子之學(xué)，只注重抱樸守中，虛極靜篤，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以靜制動(dòng)，尚不及剛?cè)岵?jì)之妙，于是在四卷《楞伽經(jīng)》夾縫中寫(xiě)下自己所創(chuàng)的《九陽(yáng)真經(jīng)》，自覺(jué)更有陰陽(yáng)調(diào)和，剛?cè)峁矟?jì)的中和之道。

    讀罷，段正淳掩卷而嘆，不禁對(duì)二位高人佩服不已，不過(guò)覺(jué)得他把自己的書(shū)命名為《九陽(yáng)真經(jīng)》還是有失偏頗，應(yīng)該叫《陰陽(yáng)并濟(jì)經(jīng)》、《九陰九陽(yáng)經(jīng)》之類的才對(duì)。不過(guò)作者雖自稱《九陽(yáng)真經(jīng)》陰陽(yáng)調(diào)和，但大概是此人在少林寺做和尚久了，沾染了少林武功的一貫剛猛，通篇讀下，這九陽(yáng)真經(jīng)仍舊是陽(yáng)剛大過(guò)陰柔。

    閑話休敘，段正淳將初步功夫“大周天搬運(yùn)”看熟，自行試煉之下發(fā)覺(jué)真氣流轉(zhuǎn)無(wú)滯，心知可行，便準(zhǔn)備指點(diǎn)蕭峰練起來(lái)。

    段二占著穿越者未卜先知的福報(bào)，深知九陽(yáng)真經(jīng)這門(mén)功夫大有佛意，倘若存了“非煉成不可”的執(zhí)念，任你夏練三九、冬練三伏也是竹籃打水一場(chǎng)空。蕭峰限于閱歷和心性，又不能跟張無(wú)忌一般似的“練成也好，不成也罷，都無(wú)分別”。

    于是段正淳并不告訴蕭峰這是祛除寒毒的無(wú)上心法，只道是一門(mén)好玩的新功夫。蕭峰畢竟少年心性，一練之下，便一心一意跟體內(nèi)若有若無(wú)的真氣玩起捉迷藏來(lái)。

    段正淳甚是異想天開(kāi)，他自己本就半吊子，蕭峰更是瓶子底兒，此行本來(lái)頗為兇險(xiǎn)，虧得老師大方向上不錯(cuò)，學(xué)生又是個(gè)不世出的練武奇才，當(dāng)?shù)陌抵杏侄⒌镁o，玩兒似的過(guò)了數(shù)月，小包子竟將第一卷經(jīng)書(shū)上所載的功夫盡數(shù)參詳領(lǐng)悟，依法練成，連蕭遠(yuǎn)山也是驚喜交加。

    段二雖然排行第二，可他生性并不犯二，在這奇才奇葩輩出、武功乃是乃是安身立命之本的武俠世界，段正淳雖然生性悠閑，不好爭(zhēng)勝，卻也深知須習(xí)得上乘武功方有自保之能，他一面指點(diǎn)蕭峰練功，一面自練不輟。

    誰(shuí)知練到第二卷經(jīng)書(shū)上所載內(nèi)功時(shí)，真氣本應(yīng)向上越過(guò)頭頂?shù)摹鞍贂?huì)穴”，分五路上行，與全身氣脈大會(huì)于“膻中穴”，再分主從兩支，還合于丹田，入竅歸元?？梢宦氛鏆庑兄羶杀蹠r(shí)，毫無(wú)如灌甘露之感，反而阻滯如兩臂灌鉛。倘若強(qiáng)練便虛火上升，之后便五內(nèi)如焚，丹田中如火燎原。

    段正淳不敢再練，請(qǐng)教蕭遠(yuǎn)山亦不得法，這一耽擱便是月余。蕭峰不解，自行翻看偷練，竟然毫無(wú)滯礙，丹田里氤氳紫氣竟然小成。

    這叫義兄弟二人著實(shí)摸不著頭腦。段正淳的內(nèi)功底子是大理段氏正宗，蕭遠(yuǎn)山的教導(dǎo)也是陽(yáng)剛為主，竟練不動(dòng)同偏陽(yáng)剛的九陽(yáng)神功。

    段正淳性子疏闊，不貪不妄不偏執(zhí)，是個(gè)拿得起放得下之人，既然練而無(wú)異，便不強(qiáng)求。

    雖說(shuō)段二與九陽(yáng)真經(jīng)無(wú)緣，但蕭峰卻愈見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。他漸漸的越來(lái)越身輕體健，但覺(jué)全身真氣流動(dòng)，病象全消，連以前時(shí)時(shí)發(fā)作的寒毒侵襲，也要時(shí)隔一月以上才偶有所感，而發(fā)作時(shí)也極輕微。

    孩子總是閑不住，一旦病好了便開(kāi)始鬧騰，即使小包子再懂事也脫不了孩子氣。三人在少室山下，飲食清淡無(wú)比，冬天已至，每日的仍是缺油少肉的。

    一日清晨，段正淳在夢(mèng)中驚醒，只見(jiàn)小包子使出吃奶的勁兒吮吸著他的手指，白白的小牙在上面印上一排排牙印。

    段正淳哭笑不得，慢慢把手指抽出來(lái)，誰(shuí)知蕭峰抱緊了他的手臂，粉嘟嘟的小嘴出聲的咋么著，還一邊喃喃道：“義父，峰兒要吃肉……”

    他心下一軟，拿嘴唇親了親小包子重新變得白皙紅潤(rùn)的臉蛋，低聲道：“今天咱們就吃肉。”

    蕭峰梳洗完畢后，段正淳宣布道：“今天咱們打獵去！”

    小包子一蹦三尺高，掛在義父身上不下來(lái)了，看得親爹又羨又妒。

    一行三人下了少室山，往嵩山深處走去，捉了一頭狍子帶了回來(lái)。小蕭峰自告奮勇放血?jiǎng)兤ら_(kāi)膛，再到院子里撈了些雪擦洗一番，便在生好的火上烤了起來(lái)。

    午后的大雪紛飛，鵝毛一般從天而降，把整個(gè)少室山裝點(diǎn)的銀裝素裹，而屋內(nèi)火光熊熊，香氣四溢，松火輕爆，脂油流香，一個(gè)成年人，一個(gè)半大孩子和一個(gè)包子，大口吃肉大碗喝酒，其樂(lè)融融，言笑晏晏，西方極樂(lè)世界也不遑多讓。

    吃完烤肉后，扯絮般的大雪也止了，蕭段二人帶著蕭峰出門(mén)玩賞雪景。

    少室后山地勢(shì)險(xiǎn)峻，林密路陡，虧得三人俱有武藝身手不凡，否則不知要摔多少跤。

    “陰到極盛，便漸轉(zhuǎn)衰，少陽(yáng)暗生，陰漸衰而陽(yáng)漸盛，陰陽(yáng)互濟(jì)，互生互濟(jì)，少陽(yáng)生于老陰，少陰生于老陽(yáng)。凡事不可及，極則易變，由重轉(zhuǎn)輕，由輕轉(zhuǎn)重……”蕭峰一面走，一面背誦《九陽(yáng)真經(jīng)》，他聲音清脆，一舉一動(dòng)皆暗合內(nèi)功訣竅，小小年紀(jì)竟然到了行走坐臥皆知常的境地。

    段正淳點(diǎn)頭道：“一陰一陽(yáng)謂之道，道者理也，陰陽(yáng)者氣也。孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，正如有白天就有黑夜，你不能讓太陽(yáng)一天十二個(gè)時(shí)辰掛在天上；有善人便有惡人，你也沒(méi)法殺光所有壞人只留下好人；有分就有合，譬如天下大勢(shì)，合久必分，分久必合……”段正淳越說(shuō)越高興，指著寺前森森古木、皚皚白雪下一片碑林道，“峰兒你瞧，塊大碑上刻著唐太宗賜少林寺寺僧的御札，嘉許少林寺僧立功平亂。碑文中說(shuō)唐太宗為秦王時(shí)，帶兵討伐王世充，少林寺和尚投軍立功，最著者共一十三人。其中只曇宗一僧受封為大將軍，其余十二僧不愿為官，唐太宗各賜紫羅袈裟一襲?！?br/>
    蕭峰晃著小腦袋，聽(tīng)得心馳神往道：“原來(lái)隋唐之際，少林寺武功便已名馳天下！”

    段正淳笑道：“不錯(cuò)，你瞧，少林寺的僧人什么時(shí)候到處宣揚(yáng)自己的功業(yè)了？道成德自立，實(shí)至名自歸。圣人不居功，而天下后世，咸稱道不衰。是不言功而功同日月，不言名而名重古今?！?br/>
    蕭峰神采飛揚(yáng)道：“大丈夫當(dāng)如是！”

    段二用力捏了捏他肉鼓鼓圓乎乎的臉頰，笑道：“小小年紀(jì)就自稱大丈夫了？如今天下四分五裂正當(dāng)亂世，倒是建功立業(yè)的好時(shí)機(jī)?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山忙揮手道：“淳弟，你大哥只盼著天下百姓安居樂(lè)業(yè)，建功立業(yè)就罷了?！?br/>
    段正淳搖頭道：“我知大哥以固盟為己任，可想想歷朝歷代，哪個(gè)不是列國(guó)混戰(zhàn)你死我活，血肉橫飛尸橫遍野，然后打出大一統(tǒng)的王朝、數(shù)百年的和平？天下大勢(shì)，歷史車(chē)輪非人力能改。但我佩服大哥志向，也愿為這個(gè)目標(biāo)付出努力。”

    蕭遠(yuǎn)山嘆道：“淳弟，你身為大理皇族，等大回國(guó)之后自有一番天地可以作為，你大哥我已經(jīng)心灰意冷了?！?br/>
    段正淳笑道：“死灰尚能復(fù)燃，即便復(fù)燃不得，大哥就在這少室山下種種菜經(jīng)經(jīng)商，不也逍遙自在？”

    蕭遠(yuǎn)山振作精神道：“淳弟說(shuō)的是，等你大哥報(bào)了慕容博這狗賊的大仇，從此就安心當(dāng)個(gè)菜農(nóng)和商戶了！再不管他什么宋遼之爭(zhēng)，正如淳弟說(shuō)的，此心安處是吾鄉(xiāng)！”

    段二忙道：“這是宋人蘇軾所說(shuō)，非我言論?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山道：“此人好寬廣的胸懷，當(dāng)真如霽月光風(fēng)，不知能否有緣一見(jiàn)。對(duì)了，淳弟，這些天來(lái)我百思不得其解，峰兒已入佳境，為何你卻徘徊在窗戶紙外不得窺其門(mén)徑呢”

    段正淳笑道：“各人有各人的緣法，功夫雖神，無(wú)緣就是無(wú)緣，不必強(qiáng)練?！?br/>
    這時(shí)，忽聽(tīng)得一個(gè)聲音從背后響起：“善哉，善哉，段居士所言似佛而近道，大有禪意?！?br/>
    一聽(tīng)之下，三人大吃一驚。段正淳和蕭峰倒罷了，蕭遠(yuǎn)山對(duì)自家的功夫一向自負(fù)，竟未察覺(jué)背后有人。

    他們連忙轉(zhuǎn)身，只見(jiàn)一個(gè)身穿敝舊青袍的瘦弱僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃雪。他長(zhǎng)眉長(zhǎng)須俱為黑中雜白，面容平淡無(wú)奇，眼神既不銳利也無(wú)精光，就是個(gè)普普通通的中年僧人。再看這位僧人的服色，乃是少林寺僧侶，且職司極低，不過(guò)是燒茶掃地、操執(zhí)雜役的服事僧，也不像身負(fù)武功的模樣。

    蕭峰見(jiàn)之甚奇，便躬身行禮道：“大師，你來(lái)這里多久了？‘大有禪意’又是什么意思？”

    這僧人屈指計(jì)算，面露歉然之色道：“小施主，我記不清楚了，約莫有十四五年。后來(lái)蕭居士也來(lái)了，從藏經(jīng)閣里借了四冊(cè)《楞伽經(jīng)》，一夜之后又完璧歸趙……”

    蕭遠(yuǎn)山大為驚訝，心想自己到藏經(jīng)閣里來(lái)借經(jīng)書(shū)，全寺僧人沒(méi)一個(gè)知悉，之后甚至不曾跟義弟談起經(jīng)過(guò)，這服事僧又怎會(huì)知道？多半是不露相的真人。他態(tài)度也恭敬下來(lái)，拱手道：“事關(guān)孩兒性命，只得從權(quán)，望大師海涵?！?br/>
    那僧人道：“好說(shuō)，好說(shuō)，緣法如此，救人一命，正乃我輩之責(zé)。”

    段正淳已經(jīng)回過(guò)神來(lái)，心道此人多半是那個(gè)讓“王霸雄圖，血海深恨”盡歸塵土的掃地老僧了，未待答話，就聽(tīng)那僧人又道：“段居士心性超長(zhǎng)，頗有慧根，絕世武功在前，多少人能渾不在意、說(shuō)方便放、不作他想呢？若不知難而退，一意孤行強(qiáng)練這《九陽(yáng)真經(jīng)》的話，須臾就自招禍患，登時(shí)便走火入魔?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山大驚，忙躬身問(wèn)道：“那為何峰兒練之無(wú)礙，淳弟卻經(jīng)絡(luò)阻塞虛火上升？還望大師解惑。”

    這僧人放下掃帚，蕭峰忙跑過(guò)去接了過(guò)來(lái)，只覺(jué)一陣柔和內(nèi)力順著掃帚柄直透四肢百骸，全身三萬(wàn)六千個(gè)毛孔無(wú)一不暢快，膠固在丹田中的殘余寒毒竟無(wú)影無(wú)蹤。蕭峰雖年幼，卻也猜到這是僧人以匪夷所思的方式運(yùn)功替他療傷，便拿著掃帚長(zhǎng)揖道：“多謝大師！”

    那僧人合十還禮道：“小居士宅心仁善，福緣深厚，不必多禮?！苯又蚯斑~了兩步，就如毫無(wú)功夫的普通人行路，身法步子均無(wú)特異之處，可蕭段二人深知這兩步，他們無(wú)論如何也避不開(kāi)。

    僧人右手伸出食、中、無(wú)名三指，輕輕搭在段正淳腕脈的“列缺穴”上道：“大理段氏子孫的脈搏往往不行于寸口，而行于列缺，醫(yī)家稱為‘反關(guān)脈’。反關(guān)脈左手得之主貴，右手得之主富，左右俱反，大富大貴。然正是這反關(guān)脈，使得習(xí)練《九陽(yáng)真經(jīng)》時(shí)，真氣阻于雙臂和兩腕?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山正欲發(fā)問(wèn)，卻聽(tīng)段正淳放聲大笑，笑聲中殊無(wú)苦悶疑惑，清脆爽朗，聞之令人說(shuō)不出的暢快，便改口道：“淳弟何故發(fā)笑？”

    段正淳撫掌笑道：“禍兮福所倚，福兮禍所依！反關(guān)脈主大富大貴，卻令段某無(wú)緣九陽(yáng)真經(jīng)，怎能不初而深思，繼而大笑！”

    第七章《無(wú)緣九陽(yáng)經(jīng)》

    段二笑道：“大哥，這四冊(cè)經(jīng)書(shū)你放回去了罷？”

    蕭遠(yuǎn)山一拍胸脯道：“咱們是借書(shū)救命，豈有借了不還之理？你放心，大哥我記性雖不如兄弟你，這四冊(cè)《楞伽經(jīng)》擺放得可是分毫不差?！?br/>
    段正淳點(diǎn)頭道：“今日你我能得此書(shū)替峰兒續(xù)命，乃是莫大機(jī)緣，此書(shū)非比尋常，日后定會(huì)成就他人的絕大緣法。大哥，《九陽(yáng)真經(jīng)》之事望你莫向他人提及，以免又惹出武林中的又一場(chǎng)風(fēng)波?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山滿口答應(yīng)。

    段正淳深知大哥是個(gè)言出即法的好漢，微微一笑，想起百年之后圍繞《九陽(yáng)真經(jīng)》的風(fēng)起云涌，心下慨然，卻不耽擱，立時(shí)將全篇通讀一遍。

    只見(jiàn)上頭并無(wú)武功招式，全是運(yùn)功練氣的訣竅法門(mén)。限于年歲，段二武功雖不精，可前有大理段氏的高深武功打底，后有當(dāng)世一流高手蕭遠(yuǎn)山每日提點(diǎn)，耳濡目染，加之本就悟性極高，一讀之下竟大有所悟。

    待他揭過(guò)最后一頁(yè)，見(jiàn)到真經(jīng)作者自述寫(xiě)真經(jīng)的經(jīng)過(guò)。原來(lái)段正淳匆匆記下整本真經(jīng)后忙于謄寫(xiě)，一不當(dāng)心連作者自述也寫(xiě)了上去。

    其作者并未留名，也不提家鄉(xiāng)出身，只說(shuō)自己一生做過(guò)儒生、道士、和尚，無(wú)所適從。某日在東京與大內(nèi)高手黃裳斗酒獲勝，得以借閱黃裳所寫(xiě)的《九陰真經(jīng)》，很是佩服，但又覺(jué)得黃裳一味推崇老子之學(xué)，只注重抱樸守中，虛極靜篤，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以靜制動(dòng)，尚不及剛?cè)岵?jì)之妙，于是在四卷《楞伽經(jīng)》夾縫中寫(xiě)下自己所創(chuàng)的《九陽(yáng)真經(jīng)》，自覺(jué)更有陰陽(yáng)調(diào)和，剛?cè)峁矟?jì)的中和之道。

    讀罷，段正淳掩卷而嘆，不禁對(duì)二位高人佩服不已，不過(guò)覺(jué)得他把自己的書(shū)命名為《九陽(yáng)真經(jīng)》還是有失偏頗，應(yīng)該叫《陰陽(yáng)并濟(jì)經(jīng)》、《九陰九陽(yáng)經(jīng)》之類的才對(duì)。不過(guò)作者雖自稱《九陽(yáng)真經(jīng)》陰陽(yáng)調(diào)和，但大概是此人在少林寺做和尚久了，沾染了少林武功的一貫剛猛，通篇讀下，這九陽(yáng)真經(jīng)仍舊是陽(yáng)剛大過(guò)陰柔。

    閑話休敘，段正淳將初步功夫“大周天搬運(yùn)”看熟，自行試煉之下發(fā)覺(jué)真氣流轉(zhuǎn)無(wú)滯，心知可行，便準(zhǔn)備指點(diǎn)蕭峰練起來(lái)。

    段二占著穿越者未卜先知的福報(bào)，深知九陽(yáng)真經(jīng)這門(mén)功夫大有佛意，倘若存了“非煉成不可”的執(zhí)念，任你夏練三九、冬練三伏也是竹籃打水一場(chǎng)空。蕭峰限于閱歷和心性，又不能跟張無(wú)忌一般似的“練成也好，不成也罷，都無(wú)分別”。

    于是段正淳并不告訴蕭峰這是祛除寒毒的無(wú)上心法，只道是一門(mén)好玩的新功夫。蕭峰畢竟少年心性，一練之下，便一心一意跟體內(nèi)若有若無(wú)的真氣玩起捉迷藏來(lái)。

    段正淳甚是異想天開(kāi)，他自己本就半吊子，蕭峰更是瓶子底兒，此行本來(lái)頗為兇險(xiǎn)，虧得老師大方向上不錯(cuò)，學(xué)生又是個(gè)不世出的練武奇才，當(dāng)?shù)陌抵杏侄⒌镁o，玩兒似的過(guò)了數(shù)月，小包子竟將第一卷經(jīng)書(shū)上所載的功夫盡數(shù)參詳領(lǐng)悟，依法練成，連蕭遠(yuǎn)山也是驚喜交加。

    段二雖然排行第二，可他生性并不犯二，在這奇才奇葩輩出、武功乃是乃是安身立命之本的武俠世界，段正淳雖然生性悠閑，不好爭(zhēng)勝，卻也深知須習(xí)得上乘武功方有自保之能，他一面指點(diǎn)蕭峰練功，一面自練不輟。

    誰(shuí)知練到第二卷經(jīng)書(shū)上所載內(nèi)功時(shí)，真氣本應(yīng)向上越過(guò)頭頂?shù)摹鞍贂?huì)穴”，分五路上行，與全身氣脈大會(huì)于“膻中穴”，再分主從兩支，還合于丹田，入竅歸元。可一路真氣行至兩臂時(shí)，毫無(wú)如灌甘露之感，反而阻滯如兩臂灌鉛。倘若強(qiáng)練便虛火上升，之后便五內(nèi)如焚，丹田中如火燎原。

    段正淳不敢再練，請(qǐng)教蕭遠(yuǎn)山亦不得法，這一耽擱便是月余。蕭峰不解，自行翻看偷練，竟然毫無(wú)滯礙，丹田里氤氳紫氣竟然小成。

    這叫義兄弟二人著實(shí)摸不著頭腦。段正淳的內(nèi)功底子是大理段氏正宗，蕭遠(yuǎn)山的教導(dǎo)也是陽(yáng)剛為主，竟練不動(dòng)同偏陽(yáng)剛的九陽(yáng)神功。

    段正淳性子疏闊，不貪不妄不偏執(zhí)，是個(gè)拿得起放得下之人，既然練而無(wú)異，便不強(qiáng)求。

    雖說(shuō)段二與九陽(yáng)真經(jīng)無(wú)緣，但蕭峰卻愈見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。他漸漸的越來(lái)越身輕體健，但覺(jué)全身真氣流動(dòng)，病象全消，連以前時(shí)時(shí)發(fā)作的寒毒侵襲，也要時(shí)隔一月以上才偶有所感，而發(fā)作時(shí)也極輕微。

    孩子總是閑不住，一旦病好了便開(kāi)始鬧騰，即使小包子再懂事也脫不了孩子氣。三人在少室山下，飲食清淡無(wú)比，冬天已至，每日的仍是缺油少肉的。

    一日清晨，段正淳在夢(mèng)中驚醒，只見(jiàn)小包子使出吃奶的勁兒吮吸著他的手指，白白的小牙在上面印上一排排牙印。

    段正淳哭笑不得，慢慢把手指抽出來(lái)，誰(shuí)知蕭峰抱緊了他的手臂，粉嘟嘟的小嘴出聲的咋么著，還一邊喃喃道：“義父，峰兒要吃肉……”

    他心下一軟，拿嘴唇親了親小包子重新變得白皙紅潤(rùn)的臉蛋，低聲道：“今天咱們就吃肉?！?br/>
    蕭峰梳洗完畢后，段正淳宣布道：“今天咱們打獵去！”

    小包子一蹦三尺高，掛在義父身上不下來(lái)了，看得親爹又羨又妒。

    一行三人下了少室山，往嵩山深處走去，捉了一頭狍子帶了回來(lái)。小蕭峰自告奮勇放血?jiǎng)兤ら_(kāi)膛，再到院子里撈了些雪擦洗一番，便在生好的火上烤了起來(lái)。

    午后的大雪紛飛，鵝毛一般從天而降，把整個(gè)少室山裝點(diǎn)的銀裝素裹，而屋內(nèi)火光熊熊，香氣四溢，松火輕爆，脂油流香，一個(gè)成年人，一個(gè)半大孩子和一個(gè)包子，大口吃肉大碗喝酒，其樂(lè)融融，言笑晏晏，西方極樂(lè)世界也不遑多讓。

    吃完烤肉后，扯絮般的大雪也止了，蕭段二人帶著蕭峰出門(mén)玩賞雪景。

    少室后山地勢(shì)險(xiǎn)峻，林密路陡，虧得三人俱有武藝身手不凡，否則不知要摔多少跤。

    “陰到極盛，便漸轉(zhuǎn)衰，少陽(yáng)暗生，陰漸衰而陽(yáng)漸盛，陰陽(yáng)互濟(jì)，互生互濟(jì)，少陽(yáng)生于老陰，少陰生于老陽(yáng)。凡事不可及，極則易變，由重轉(zhuǎn)輕，由輕轉(zhuǎn)重……”蕭峰一面走，一面背誦《九陽(yáng)真經(jīng)》，他聲音清脆，一舉一動(dòng)皆暗合內(nèi)功訣竅，小小年紀(jì)竟然到了行走坐臥皆知常的境地。

    段正淳點(diǎn)頭道：“一陰一陽(yáng)謂之道，道者理也，陰陽(yáng)者氣也。孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，正如有白天就有黑夜，你不能讓太陽(yáng)一天十二個(gè)時(shí)辰掛在天上；有善人便有惡人，你也沒(méi)法殺光所有壞人只留下好人；有分就有合，譬如天下大勢(shì)，合久必分，分久必合……”段正淳越說(shuō)越高興，指著寺前森森古木、皚皚白雪下一片碑林道，“峰兒你瞧，塊大碑上刻著唐太宗賜少林寺寺僧的御札，嘉許少林寺僧立功平亂。碑文中說(shuō)唐太宗為秦王時(shí)，帶兵討伐王世充，少林寺和尚投軍立功，最著者共一十三人。其中只曇宗一僧受封為大將軍，其余十二僧不愿為官，唐太宗各賜紫羅袈裟一襲?！?br/>
    蕭峰晃著小腦袋，聽(tīng)得心馳神往道：“原來(lái)隋唐之際，少林寺武功便已名馳天下！”

    段正淳笑道：“不錯(cuò)，你瞧，少林寺的僧人什么時(shí)候到處宣揚(yáng)自己的功業(yè)了？道成德自立，實(shí)至名自歸。圣人不居功，而天下后世，咸稱道不衰。是不言功而功同日月，不言名而名重古今?！?br/>
    蕭峰神采飛揚(yáng)道：“大丈夫當(dāng)如是！”

    段二用力捏了捏他肉鼓鼓圓乎乎的臉頰，笑道：“小小年紀(jì)就自稱大丈夫了？如今天下四分五裂正當(dāng)亂世，倒是建功立業(yè)的好時(shí)機(jī)?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山忙揮手道：“淳弟，你大哥只盼著天下百姓安居樂(lè)業(yè)，建功立業(yè)就罷了?！?br/>
    段正淳搖頭道：“我知大哥以固盟為己任，可想想歷朝歷代，哪個(gè)不是列國(guó)混戰(zhàn)你死我活，血肉橫飛尸橫遍野，然后打出大一統(tǒng)的王朝、數(shù)百年的和平？天下大勢(shì)，歷史車(chē)輪非人力能改。但我佩服大哥志向，也愿為這個(gè)目標(biāo)付出努力?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山嘆道：“淳弟，你身為大理皇族，等大回國(guó)之后自有一番天地可以作為，你大哥我已經(jīng)心灰意冷了?！?br/>
    段正淳笑道：“死灰尚能復(fù)燃，即便復(fù)燃不得，大哥就在這少室山下種種菜經(jīng)經(jīng)商，不也逍遙自在？”

    蕭遠(yuǎn)山振作精神道：“淳弟說(shuō)的是，等你大哥報(bào)了慕容博這狗賊的大仇，從此就安心當(dāng)個(gè)菜農(nóng)和商戶了！再不管他什么宋遼之爭(zhēng)，正如淳弟說(shuō)的，此心安處是吾鄉(xiāng)！”

    段二忙道：“這是宋人蘇軾所說(shuō)，非我言論?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山道：“此人好寬廣的胸懷，當(dāng)真如霽月光風(fēng)，不知能否有緣一見(jiàn)。對(duì)了，淳弟，這些天來(lái)我百思不得其解，峰兒已入佳境，為何你卻徘徊在窗戶紙外不得窺其門(mén)徑呢”

    段正淳笑道：“各人有各人的緣法，功夫雖神，無(wú)緣就是無(wú)緣，不必強(qiáng)練?！?br/>
    這時(shí)，忽聽(tīng)得一個(gè)聲音從背后響起：“善哉，善哉，段居士所言似佛而近道，大有禪意?！?br/>
    一聽(tīng)之下，三人大吃一驚。段正淳和蕭峰倒罷了，蕭遠(yuǎn)山對(duì)自家的功夫一向自負(fù)，竟未察覺(jué)背后有人。

    他們連忙轉(zhuǎn)身，只見(jiàn)一個(gè)身穿敝舊青袍的瘦弱僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃雪。他長(zhǎng)眉長(zhǎng)須俱為黑中雜白，面容平淡無(wú)奇，眼神既不銳利也無(wú)精光，就是個(gè)普普通通的中年僧人。再看這位僧人的服色，乃是少林寺僧侶，且職司極低，不過(guò)是燒茶掃地、操執(zhí)雜役的服事僧，也不像身負(fù)武功的模樣。

    蕭峰見(jiàn)之甚奇，便躬身行禮道：“大師，你來(lái)這里多久了？‘大有禪意’又是什么意思？”

    這僧人屈指計(jì)算，面露歉然之色道：“小施主，我記不清楚了，約莫有十四五年。后來(lái)蕭居士也來(lái)了，從藏經(jīng)閣里借了四冊(cè)《楞伽經(jīng)》，一夜之后又完璧歸趙……”

    蕭遠(yuǎn)山大為驚訝，心想自己到藏經(jīng)閣里來(lái)借經(jīng)書(shū)，全寺僧人沒(méi)一個(gè)知悉，之后甚至不曾跟義弟談起經(jīng)過(guò)，這服事僧又怎會(huì)知道？多半是不露相的真人。他態(tài)度也恭敬下來(lái)，拱手道：“事關(guān)孩兒性命，只得從權(quán)，望大師海涵?！?br/>
    那僧人道：“好說(shuō)，好說(shuō)，緣法如此，救人一命，正乃我輩之責(zé)。”

    段正淳已經(jīng)回過(guò)神來(lái)，心道此人多半是那個(gè)讓“王霸雄圖，血海深恨”盡歸塵土的掃地老僧了，未待答話，就聽(tīng)那僧人又道：“段居士心性超長(zhǎng)，頗有慧根，絕世武功在前，多少人能渾不在意、說(shuō)方便放、不作他想呢？若不知難而退，一意孤行強(qiáng)練這《九陽(yáng)真經(jīng)》的話，須臾就自招禍患，登時(shí)便走火入魔?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山大驚，忙躬身問(wèn)道：“那為何峰兒練之無(wú)礙，淳弟卻經(jīng)絡(luò)阻塞虛火上升？還望大師解惑?！?br/>
    這僧人放下掃帚，蕭峰忙跑過(guò)去接了過(guò)來(lái)，只覺(jué)一陣柔和內(nèi)力順著掃帚柄直透四肢百骸，全身三萬(wàn)六千個(gè)毛孔無(wú)一不暢快，膠固在丹田中的殘余寒毒竟無(wú)影無(wú)蹤。蕭峰雖年幼，卻也猜到這是僧人以匪夷所思的方式運(yùn)功替他療傷，便拿著掃帚長(zhǎng)揖道：“多謝大師！”

    那僧人合十還禮道：“小居士宅心仁善，福緣深厚，不必多禮。”接著向前邁了兩步，就如毫無(wú)功夫的普通人行路，身法步子均無(wú)特異之處，可蕭段二人深知這兩步，他們無(wú)論如何也避不開(kāi)。

    僧人右手伸出食、中、無(wú)名三指，輕輕搭在段正淳腕脈的“列缺穴”上道：“大理段氏子孫的脈搏往往不行于寸口，而行于列缺，醫(yī)家稱為‘反關(guān)脈’。反關(guān)脈左手得之主貴，右手得之主富，左右俱反，大富大貴。然正是這反關(guān)脈，使得習(xí)練《九陽(yáng)真經(jīng)》時(shí)，真氣阻于雙臂和兩腕?！?br/>
    蕭遠(yuǎn)山正欲發(fā)問(wèn)，卻聽(tīng)段正淳放聲大笑，笑聲中殊無(wú)苦悶疑惑，清脆爽朗，聞之令人說(shuō)不出的暢快，便改口道：“淳弟何故發(fā)笑？”

    段正淳撫掌笑道：“禍兮福所倚，福兮禍所依！反關(guān)脈主大富大貴，卻令段某無(wú)緣九陽(yáng)真經(jīng)，怎能不初而深思，繼而大笑！”