國產(chǎn)劇什么題材都不缺，唯獨(dú)農(nóng)村少得可憐。農(nóng)村人出現(xiàn)得最多的地方，是都市劇。而且角色出奇的一致——面目可憎的惡人；窮，且貪得無厭。

    最典型的是樊勝美的父母和哥嫂，將吸血原生家庭袒露在觀眾面前，激起極大的氣憤。

    自此之后這種城鄉(xiāng)矛盾成為編劇最愛的套路，樊勝美2.0、3.0……你來我往，樂此不疲

    《我的真朋友》里女主工作的領(lǐng)導(dǎo)曾店長(zhǎng)，30歲，未婚，奮斗多年打算買房。父母知道后哭天搶地訴苦，控訴她不管的婚姻大事，自己賺到錢先買房享受。

    《完美關(guān)系》女主閨蜜，來自農(nóng)村。好不容易站住腳，感情也有起色。來探親的媽媽獅子大開口，要她拿10萬塊出來給兒子當(dāng)輔導(dǎo)費(fèi)。

    《安家》房似錦的媽媽最可氣。兒子吃泡面心疼，女兒兩天沒吃飯不是事兒。女兒賺的錢每分都是自己的，要給兒子買房、還房貸。

    不還？我鬧，我哭，我要挾。

    什么時(shí)候農(nóng)村人在電視里，只剩下了單一的功能？

    年輕人想要在城市里落戶生根的絆腳石，一種完全站在都市人對(duì)立面的反派？

    但凡城里有一個(gè)農(nóng)村人出沒，編劇就恨不得把他揪出來，歷數(shù)他的N宗罪？

    國產(chǎn)劇看農(nóng)村人，想在看敵人，也像看耍猴——他們既可惡，又可笑。但在這種鄙夷和嘲笑背后，更深層的心理是什么？

    是害怕。對(duì)變回農(nóng)村人的害怕。對(duì)跌落自己階層的害怕。

    如同樊勝美面目扭曲的父母，代表著許多人走出自己出處后的不敢回頭看，以及在搖搖欲墜的體面背后窮追不舍的難堪現(xiàn)實(shí)。

    越是丑化，越暴露出給予否認(rèn)的馬腳——那不是我的過去，我和他們不一樣。

    一方面主流和非主流，在合謀將農(nóng)村人打扮成丑角，丑像橫行。但另一方面，有些丑，又在漸漸消失。

    影視作品里充斥著對(duì)農(nóng)村獵奇、意淫的丑，卻太缺乏對(duì)于真實(shí)的丑的批判。

    《盲山》里面，逃跑的女人遇到一位扛柴火的老農(nóng)，老農(nóng)頭也不回地指路。追來的幾個(gè)男人又遇老農(nóng)，老農(nóng)仍頭也不回，指向女人逃跑的方向。

    兩個(gè)頭也不回，不假思索的背后，是對(duì)丑惡的極度冷漠。

    《天狗》富大龍飾演的男主角天狗，被派往偏遠(yuǎn)山區(qū)擔(dān)任護(hù)林員。

    看似肥差，到當(dāng)?shù)夭虐l(fā)現(xiàn)，這些淳樸的農(nóng)民靠濫砍濫伐林區(qū)樹木為生。因?yàn)樽o(hù)林工作，天狗和當(dāng)?shù)貝喊钥准胰值芨苌狭?，遭遇一次次的暴力威脅。

    為了報(bào)復(fù)，惡霸截?cái)嗨业乃?，不讓他喝上一滴水，甚至侮辱他的老婆桃花?br/>
    但比起天狗被打得頭破血流、遍體鱗傷的場(chǎng)景。更讓人震撼的是下面這一幕——蹲在墻上看熱鬧的村民們。

    他們不是惡霸，甚至也被惡霸所欺壓欺凌，但因?yàn)槔鏍砍?，只能噤聲。麻木的臉上，看不出一絲憤慨或痛苦。

    僅這一幕，把對(duì)現(xiàn)實(shí)的指控，從一小撮惡人，上升到了一個(gè)群像。所謂平庸之惡。

    人是被環(huán)境塑造的動(dòng)物。這些角色的罪過，又何嘗不在另一面展現(xiàn)了他們所經(jīng)歷的困窘？

    所以到最后，其實(shí)這些作品提出的都不是對(duì)于個(gè)體道德譴責(zé)，而是對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村環(huán)境的整體反思。

    這些丑與惡的揭露，離我們都有十年以上的距離。十年后，熒幕上只剩下了單薄、刻板、聒噪的農(nóng)村人，一種以都市精英姿態(tài)，臆造出來的小丑。

    我們與惡的距離，是更遠(yuǎn)了，還是更近了？

    并非農(nóng)村的先進(jìn)與落后，或農(nóng)村人民的好與壞，而是創(chuàng)作的真實(shí)與膽識(shí)。如今對(duì)于農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，被傲慢和偏見綁架。

    傲慢導(dǎo)致不想看，又導(dǎo)向無知。

    偏見導(dǎo)致不愛看，又導(dǎo)向歧視。

    于是留存下來的刻板印象，要么是窮山惡水出刁民的摧折，要么是城市套路深，我要回農(nóng)村的捧殺。

    很多編劇本身沒有太多的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)，無法真正了解農(nóng)民的思想觀念，以至于不能做到從更深的層次去剖析農(nóng)村的變化與農(nóng)民的思想特征。

    而是主要靠自己個(gè)人的想象，或用自己在都市中的生活經(jīng)驗(yàn)去生搬硬套，導(dǎo)致人物形象塑造可能出現(xiàn)偏差，不能做到很正確的詮釋。

    不少人物形象設(shè)計(jì)過于單一，好的就是好的，壞的就是壞的，簡(jiǎn)而言之，就是善惡過于分明。

    《喜耕田》、《劉老根》又是農(nóng)民成功創(chuàng)業(yè)的典型，滿足農(nóng)民對(duì)財(cái)富的幻想，樹立積極的榜樣。

    《馬向陽下鄉(xiāng)記》里腹黑的劉二叔，綿里藏刀，《插樹嶺》中的二歪，遇事蠻橫無理，是農(nóng)民心目中壞的典范。

    有沒有勇氣跳脫出這些單一粗暴的定論，去直面一個(gè)有光芒也有陰暗的鄉(xiāng)村世界？

    在“丑化”和“謳歌”、“俯視”和“仰視”之間到底存不存在一種位置，叫做“客觀”和“平視”？

    真話是最大的正能量，見不得真話和真相的說法，就是負(fù)能量。這種對(duì)于“說真話”的追求，包括拒絕因?yàn)樾麚P(yáng)真善美，而忽略假惡丑。

    也拒絕因?yàn)榘谅推?，而忽略人性之間共通的情緒和境遇，農(nóng)村不只是抓馬和土味，鄉(xiāng)村題材也不是觀眾避而遠(yuǎn)之的類型。

    乃至在今年爆火的懸疑愛情偶像劇《想見你》中，主角們穿行在鄉(xiāng)村田野間，難道不也是小清新？

    劇中陳韻如的媽媽、開冰店的莫奶奶、熱心腸的女警，不也是劇情主線外，讓人感覺溫暖的所在？

    其實(shí)是一種后都市劇是現(xiàn)代人對(duì)于人情與質(zhì)樸的回歸，人情味也是生活的力量。這就是鄉(xiāng)村與城市不同的魅力，靜水流深。

    看這些影像的時(shí)候感受的不是別人，不是他者，不是遠(yuǎn)方，而是我們的親人、發(fā)小、鄰居、故鄉(xiāng)、童年……

    但為何我們的影[ABC]視劇要對(duì)他們背過身去？只把他們當(dāng)作一個(gè)個(gè)盲流、Low逼、loser、低duan人口的標(biāo)簽？

    今天你可以背過身去。但總有一天，你要重新面對(duì)，重新審視那個(gè)巨大而沉默的存在。而到那時(shí)請(qǐng)記得我們?cè)?jīng)有過一段羞愧的空白。