日韩av日韩av,欧美色图另类,久久精品2019中文字幕,一级做a爰片性色毛片,韩国寡妇,新加坡毛片,91爱爱精品

黃色一級性愛圖 坐了片刻趙矜取了

    ?坐了片刻,趙矜取了剩下的所有食物,電子書()食物不多,眾好漢互相推讓,又都讓趙矜。趙矜大笑道:“好男子,何必這樣小氣!理應(yīng)你爭我搶,盡皆吃了才好,不拘小節(jié),連公平都不必考慮,那才痛快!明日大伙兒便去打獵,放著你們的本事,還怕饑餓不成?我們自然會有充足的食物、充足的衣服,只要努力!”

    “恩公所言極是!”眾好漢豪情大發(fā),果然搶著吃起來,不一會兒吃了個精光。這才豪爽!眾好漢哈哈大笑。趙矜便令有傷的人仔細(xì)看視傷口,自引幾人提著水袋去泉池那邊打水。

    女人們在另一堆火堆邊閑坐,低聲細(xì)語。趙矜打好了水先來到她們那邊,從馬上下來,將兩袋水交給女人們,笑道:“差點(diǎn)忘了你們!不過不要見怪,我們男人們有正事!”說罷即牽馬走了。跟著趙矜的人在遠(yuǎn)處都下了馬走路,因?yàn)榘炊Y節(jié),下馬表示尊重。如果兒子在父母門前、弟弟在兄嫂門前馳馬,那都是不敬的表現(xiàn)。在恩公的女人們面前,自然也是要放尊重的。

    過一會兒,男人們在大火堆邊重新列坐。女人們坐時,非常簡單,團(tuán)成一圈子環(huán)坐,很是隨意;男人們則不同,盡管以兄弟相稱,但在古代非常講究尊卑有別,軍隊(duì)更是如此——如果尊卑無別,打仗如何指揮?

    于是眾好漢讓恩公趙矜坐在上首;二十二騎中李荼最尊,坐于趙矜右側(cè)偏下位置;其次蕭銎,坐于趙矜左側(cè)偏下位置;再其次顏士重、林宓等,依次列坐。這個圈子,看似隨意,其實(shí)很有講究。趙矜以入鄉(xiāng)隨俗的態(tài)度,看他們安排座次。既然自己孤身一人來到這個世界,不可能讓全世界都隨自己的習(xí)慣,那當(dāng)然只有自己去順應(yīng)別人的習(xí)慣了。

    天為帳,地為床,星光輝映,曠野蒼茫。一眾男子團(tuán)坐在篝火旁,取了一個頭盔,一邊敘話,一邊用頭盔傳遞著飲水。

    大好男子,敘的可不是家長里短的話兒。只聽一人慨然道:“恩公如此神勇,何不便率我等,轟轟烈烈干番事業(yè)!”

    又一人高聲叫道:“恩公乃是受命于天!順天而行,戡亂拯民,善莫大焉!”

    李荼道:“荼雖不才,頗識得城中工匠頭領(lǐng),可為內(nèi)應(yīng)。恩公振臂一呼,定當(dāng)萬眾景從!”

    蕭銎道:“新城之中數(shù)十萬苦力,糧秣積聚如山。此乃天賜良機(jī),恩公不取何待?”

    原來趙矜前往打水之時,他們合計好了,都覺得這次大難不死,定是天意成全。老天要讓好漢們苦盡了心志之后,終于得到一個建功立業(yè)的良機(jī)!這樣的機(jī)會,有生之年只遇到這么一次,怎么可以放過?一定要請恩公出頭,帶大伙兒奪取新城,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)!

    這卻正合趙矜心意,當(dāng)即大笑一聲:“哈哈哈!很好,難得列位壯士有這樣的斗志,山人聽了,深覺有理。那么,何必踟躕猶豫,想到就去做,就這么定了!”

    眾好漢大喜!恩公沒有推搪一口答應(yīng),真是好漢中的好漢!

    于是李荼、蕭銎都奔到下首,引領(lǐng)眾好漢撲地便拜:“主公在上:某等二十二人,自今跟定主公,但憑驅(qū)策!赴湯蹈火,在所不辭!”

    趙矜忙道:“眾家兄弟,不必拘禮,快快請起!”但是二十二人依然鄭重地三叩九拜,方才起來。他們認(rèn)為,拜主公是一生一世的大事,絕不能馬虎。趙矜只得入鄉(xiāng)隨俗,給他們拜完,笑道:“好了,今后咱們別搞太多繁文縟節(jié),一切禮數(shù)從簡!”

    眾好漢方道:“遵令!”各人回原位坐下,繼續(xù)飲水談笑。拜了主公,就是君臣名分,眾好漢自此對趙矜更加恭敬;而趙矜自此視二十二人為心腹,深相倚重。

    篝火繼續(xù)熊熊燃燒,趙矜接過蕭銎遞過來的頭盔,將剩余的小半盔水咕嘟咕嘟一飲而盡,豪情大發(fā),心里感覺比喝了最甘醇的美酒還暢快!

    蕭銎提起水袋,將水傾入頭盔。趙矜再喝一口,遞給李荼;李荼喝一口,遞給顏士重……就這樣,頭盔一遍遍地轉(zhuǎn)圈,起義的藍(lán)圖也漸漸描繪出來。

    然后,趙矜來到女人們一邊。這時夜已深了,氣溫也冷了。女人們摟在一起取暖,趙矜便跟她們略說了自己已經(jīng)是主公,正準(zhǔn)備發(fā)動起義、奪取新城之大事。

    女人們又驚又喜。蕙娘便改口叫趙矜主公,拜告道:“主公在上,自古男子行事,何必告知婦人?如此大事,萬不該說與我等知曉。”

    原來按照古代儒家的一套婦德教育,婦人只應(yīng)操持家務(wù),對外部事務(wù)沒有知情權(quán),更沒有參與權(quán)。趙矜聽了微笑,卻不好說蕙娘不對——要更改古人的古舊思想可太麻煩了,話說起來不知道多長呢!于是趙矜只笑道:“好姐姐,沒關(guān)系,我告訴你們又何妨?你們自然不會給我泄露出去,讓長毛知道了防備著,哈哈!其實(shí)呢,我是想要讓你們高興高興才說的!哪怕只是一個遙遠(yuǎn)的夢,可是我啊,期望能夠有朝一日,帶你們回故鄉(xiāng)去看看。你們,難道不想故鄉(xiāng)?”

    說起故鄉(xiāng),眾女不禁都潸然淚下。已經(jīng)遠(yuǎn)隔萬里,誰還敢指望,此生能夠活著再回到故鄉(xiāng)?

    金鴛拭淚道:“主公哥哥,難道,你竟有法兒,能騰云駕霧,送姊妹們返鄉(xiāng)不成?”

    趙矜忙搖頭:“這個我不行!我說過了,我只是修仙的人,不是成仙的人!不過,我有個長遠(yuǎn)計劃。就是說,起義了之后,我們有了許多人馬,可以求生存、圖發(fā)展,乃至有朝一日,打回中原!這樣不就可以送你們回故鄉(xiāng)看看了?”

    眾女聽這么說,都覺得此事千難萬難。不過,總歸有了一分希望。于是她們悲喜交集,都恭祝主公成功。

    昨夜趙矜與眾女圍坐之時,曾聽她們唱歌,覺得蕙娘歌聲不錯,六女歌喉更加美妙。趙矜心想,這個時代,東方講究男女授受不親,這是比較閉塞的做法,何不開放一些?美妙的歌聲,如果讓好漢們都聽一聽,打動他們,讓他們都懷有一個回歸中原的長遠(yuǎn)夢想,豈不是好?

    要說開放,中國的古代本來很開放,遠(yuǎn)比西方開放得多。儒學(xué)始祖孔子所編集的《詩經(jīng)》中,就大量收集了春秋時期的民間情歌,可見當(dāng)時的男女往來,很是自由。偏偏后世的儒家學(xué)者,非要把那些情歌也解釋成深邃的政治歌曲了!冤哉枉也!

    就像趙矜看到《詩經(jīng)》第一首——《關(guān)雎》,就不禁納悶:“明明是隨心而發(fā)的情歌,表達(dá)的是愛情,怎么硬說是圣人為了教化?‘悠哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)’明明是愛★欲使然,大儒們卻硬解釋成是為了追求婦德美好的良家女子!我們看了就真的很郁悶了,德從何來?何以見得?不但通篇不見有美德的描繪,而且像‘窈窕淑女’這樣的外貌描寫,‘左右芼之’這樣的動作描繪,明明就是對美色的贊賞嘛!違逆人性的教化,謊言曲解的教育,直到現(xiàn)代都還是這樣,中國豈能不蒙昧落后呢?”

    到了唐朝,開放風(fēng)氣更濃,婦女可以自由地在公共場合拋頭露面,大膽展現(xiàn)自己的美麗身姿,甚至出現(xiàn)了比西方還早數(shù)百年的露胸裝,大大流行!可惜宋代以后理學(xué)橫行,視開放為洪水猛獸,時代便又倒退。

    趙矜愛讀唐詩,從唐人詩中便可見當(dāng)時開放風(fēng)氣。周濆有一首《逢鄰女》寫道:“日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉。”

    施肩吾也有一首《觀美人》寫道:“漆點(diǎn)雙眸鬢繞蟬,長留白雪占胸前。愛將紅袖遮嬌笑,往往偷開水上蓮。”

    白居易亦有一首《小女冠阿容》,描寫得惟妙惟肖:“綽約小天仙,生平十六年。姑山半峰雪,瑤水一枝蓮。晚院花留立,春窗月伴眠?;仨m欲語,阿母在旁邊。”

    可不是么?從唐到宋,開放轉(zhuǎn)封閉、進(jìn)取轉(zhuǎn)保守之后,中國的社會竟然停滯了一千年,直到在世界大潮的沖擊下,才總算開化了一些。相應(yīng)地,終于才又有女人敢于顯露“姑山半峰雪”,展現(xiàn)美好身材。

    又像什么“女人不可參與國家大事”、“男人的大事不要跟女人商討”之類,都是中國傳統(tǒng)禮教的說法。蕙娘在年紀(jì)輕輕時就被掠,中斷了禮教的培養(yǎng),可是這些觀念在她心中至今都還根深蒂固??梢姸Y教之所以難破除,關(guān)鍵就在于被禮教所約束的人,自己不能清醒認(rèn)識到,反而還十分維護(hù)禮教呢!

    趙矜心想:“我的思想自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于這個時代,但是無法讓別人輕易轉(zhuǎn)變呀,只有試試潛移默化吧?!庇谑钦堔ツ锱c六女跟著自己,到男人們那邊去,大家一起敘話,順便唱唱歌兒給他們聽。但是蕙娘不肯去,六女中的兩個小的也膽怯怕生,趙矜只好由著她們了。

    楚楚、香芷、金鴛、玉鸞四個,以往見多了生人,心里也沒有太多禮教束縛,欣然應(yīng)承,大大方方地跟著趙矜來到男人們那邊,跟他們談天,給他們唱歌,祝好漢們從此跟著主公哥哥,鵬程萬里!

    盡管沒有樂器,她們的歌喉已足打動人心。好漢們聽得個個如醉如癡。她們唱的都是《樂府》里的曲子,引發(fā)好漢們思鄉(xiāng)之情。數(shù)曲之后,應(yīng)趙矜的要求,四女也為二十二騎里的少數(shù)民族兄弟唱了一首北朝民歌《敕勒歌》:

    敕勒川,

    陰山下,

    天似穹廬,

    籠蓋四野。

    天蒼蒼,

    野茫茫,

    風(fēng)吹草低見牛羊。

    最后一首,也是趙矜的“點(diǎn)播”,乃是白居易所作《憶江南》一詞。

    江南好,

    風(fēng)景舊曾諳。

    日出江花紅勝火,

    春來江水綠如藍(lán)。

    能不憶江南?

    

    江南憶,

    最憶是杭州。

    山寺月中尋桂子,

    郡亭枕上看潮頭。

    何日更重游?

    

    江南憶,

    其次憶吳宮。

    吳酒一杯春竹葉,

    吳娃雙舞醉芙蓉。

    早晚復(fù)相逢?

    聽著聽著,中華氣象,涌上心頭。如何追憶,何時重逢!眾好漢不禁感慨大發(fā),一時悲不自禁,一時壯懷激烈。他們誓愿跟定主公,向著有朝一日回歸中原的目標(biāo),拼搏奮斗,雖死無憾!

    這一夜情景,有詩為證:

    暮色蒼冥滿乾坤,

    火光掩映歌舞人。

    只為紅顏數(shù)支曲,

    致使好漢欲斷魂。

    陰山遠(yuǎn)在玉關(guān)內(nèi),

    江南更于東海分。

    記取今宵思鄉(xiāng)夢,

    王師由此萬里征。

    (待續(xù)第十四回:隱伏人材廣收納,草莽壯士多網(wǎng)羅)