北風(fēng)蕭瑟，枯葉飄零，春夏的生機(jī)在這初冬之際，儼然消散。

    景山之中，青磚紅瓦隱約可見(jiàn)，重重殿宇藏于山中，若隱若現(xiàn)。

    在山腳，灰白城墻巍峨，大恒龍旗招展，城門聳立之間，將士巡守，天子親筆所書(shū)之大恒工科院五字，若龍飛鳳舞般印刻于城門之上。

    以城護(hù)院，重兵把守，僅此一點(diǎn)，便可清楚證明大恒工科院之特殊。

    要知道，在工科院從武院剝離而出后，縱使是武院，戒備之程度，亦是下降了不止一個(gè)層次。

    “參見(jiàn)陛下！”

    城門處眾將士參拜高呼，自大恒工科院?jiǎn)为?dú)建制，天子亦是第一次親臨工科院。

    穿過(guò)城門，撲面而來(lái)的，便是一股濃濃的學(xué)院氣息。

    只見(jiàn)青磚紅瓦之間，隨處可見(jiàn)一個(gè)個(gè)身著肅黑學(xué)袍的學(xué)子，或三兩匯聚，相談盡歡，或席地而坐，爭(zhēng)議激烈，又或匯聚一起，扎堆研究。

    放眼望去，皆是寬容至極的學(xué)習(xí)氛圍。

    事實(shí)，自然也是如此，除了意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一的這一個(gè)要求，天子對(duì)這大恒工科院，便再無(wú)其他嚴(yán)苛。

    至于研究什么，怎么研究，天子也從未干涉。

    而據(jù)天子所知，反倒是工科院內(nèi)部，多有定制。

    就如皇城軍械司，就多有與工科院合作，研究軍械這一大類，并直接導(dǎo)致了在工科院之中，軍械直接成為一大學(xué)科，有大量學(xué)子投身其中研究。

    如工部，自徐光啟任職工部侍郎開(kāi)始，工部，也與工科院多有牽扯。

    如何海量水車等水利設(shè)施，如何改良農(nóng)具，如何改良交通設(shè)施……

    還要如天子在曾經(jīng)武院工科成立之時(shí)，隨口提過(guò)的蒸汽機(jī)，以蒸汽驅(qū)動(dòng)外物，自曾經(jīng)武院工科成立，到現(xiàn)如今，近十年時(shí)間，也一直是工科院內(nèi)的熱門所在。

    顯而易見(jiàn)的是，縱使是天子，也不得不承認(rèn)，大恒的新學(xué)發(fā)展，是以實(shí)際應(yīng)用新學(xué)，來(lái)推動(dòng)理論新學(xué)發(fā)展。

    一個(gè)野蠻生長(zhǎng)，還未徹底成體系的新學(xué)時(shí)代。

    朝著一個(gè)方向研究，試驗(yàn)，如何讓這個(gè)研究方向成功。

    而這個(gè)過(guò)程，再到成功，積累的經(jīng)驗(yàn)，便順勢(shì)成了新學(xué)的理論所在。

    而這個(gè)理論，大都需要時(shí)間考驗(yàn)，畢竟，隨時(shí)都有被推翻的危險(xiǎn)，故而，若把大恒新學(xué)分級(jí)，若如今隨教育體系而傳播的新學(xué)，算作一級(jí)，那大恒工科院內(nèi)的新學(xué)，至少就是三級(jí)，而這個(gè)三級(jí)，則是不穩(wěn)定，不確定。

    若哪一日確定了，穩(wěn)定了，也就會(huì)一步步編至新學(xué)教材，傳播天下。

    如此，可想而知，工科院在天子心中，有多么超然的地位。

    而事實(shí)，也清楚證明了這一點(diǎn)。

    自武院工科建立，這么多年時(shí)間，一次次天傾之局，無(wú)數(shù)次對(duì)舊有秩序，舊有既得利益者血腥且殘酷的清洗。

    但工科院，永遠(yuǎn)是世外桃源，任何的風(fēng)暴，至工科院，皆戛然而止。

    當(dāng)然，為了避免工科院如此超然地位，被居心叵測(cè)者利用，天子自然也是定下了諸多防范措施。

    如在京城修筑大量房屋，作為工科院學(xué)子家屬居住之地……

    如工科院內(nèi)部，且審計(jì)，監(jiān)察兩司，職司審計(jì)錢款去向，監(jiān)察腐敗瀆職……

    為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)新學(xué)發(fā)展，早在當(dāng)年水泥誕生之初，天子便定下了專利法的框架，而后來(lái)隨著工科院內(nèi)部的發(fā)展，以及世人對(duì)新學(xué)的接受程度，最開(kāi)始的被天子定下框架的專利法，也隨之愈發(fā)成體系，成章程。

    只不過(guò)大恒幅員太廣，且朝廷政務(wù)太多，哪怕這么多年過(guò)去，專利法影響之地，也大都還只是局限在北直隸這一個(gè)范圍。

    但縱使如此，這么多時(shí)間，專利法的存在，也締造了不少傳說(shuō)，吸引了不少人才投身發(fā)明創(chuàng)造，給新學(xué)添磚加瓦。

    只不過(guò)，不可否認(rèn)的是，如今的大恒，新學(xué)的存在，卻也始終處在一個(gè)極其矛盾的地步。

    歷史上的工業(yè)革命，其根本的原因，就是因?yàn)樯虡I(yè)的盛行，資本殖民全球，需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)供應(yīng)，原始的生產(chǎn)的方式，跟不上遍布全球的商品需求，而倒逼生產(chǎn)方式升級(jí)。

    也就是說(shuō)，新學(xué)要發(fā)展，政策扶持是必須，市場(chǎng)的需求，也是必須，

    而現(xiàn)如今的大恒，新學(xué)的存在，卻只有政策的扶持，市場(chǎng)的需求……太小太小。

    畢竟，如今的大恒，百?gòu)U待興，依舊……民不聊生，根本沒(méi)有太大的市場(chǎng)需求。

    如此，自然也就導(dǎo)致了，如今的大恒，一方面是百?gòu)U待興，天災(zāi)綿延，對(duì)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定的迫切需求。

    一方面，又是對(duì)商業(yè)看重，對(duì)新學(xué)的看重，希望商業(yè)帶動(dòng)新學(xué)發(fā)展。

    兩者之間，完全可以說(shuō)是極其矛盾。

    若以后世的眼光來(lái)看，完全是不合常理，畸形且不正常的。

    但，在強(qiáng)權(quán)威壓之下，這兩者，又始終保持著微妙的平衡。

    如今的大恒天下，在天子的執(zhí)政方針之下，一切都很是明確。

    一方面，是對(duì)農(nóng)業(yè)的極其保護(hù)，無(wú)論是政策稅收，還是堪稱青史未有的大規(guī)模工程賑災(zāi)，其根本目的，皆是為了保護(hù)農(nóng)業(yè)，達(dá)到藏富于民的效果。

    一方面，又是對(duì)新學(xué)的推廣，對(duì)商業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)，而這種推進(jìn)，是在保護(hù)農(nóng)業(yè)的前提下，必要時(shí)，甚至刻意壓制商業(yè)的發(fā)展。

    如此的矛盾，顯然會(huì)持續(xù)許久許久，至少，在藏富于民這個(gè)目的達(dá)成之前，這個(gè)矛盾，會(huì)一直存在。

    顯而易見(jiàn)的是，如今大恒，新學(xué)也好，商業(yè)也罷，這兩點(diǎn)，全賴于天子強(qiáng)權(quán)政治的支持。

    從天子建立的國(guó)有商業(yè)體系，到大恒權(quán)貴們的重心，被天子逼著從農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)至商業(yè)。

    再到完全靠政策扶持的新學(xué)教育體系……

    商業(yè)，新學(xué)，這兩個(gè)相輔相成的事物，脫不開(kāi)的，便是權(quán)利的影子。

    而這種畸形，雖看似是天子一手鑄就，但某種意義上，亦是必然！

    在這個(gè)自古以來(lái)，便是官本位，權(quán)本位的時(shí)代，如西方那種資本的野蠻擴(kuò)張，甚至倒逼政府，掌控政府的場(chǎng)景，基本上，極難出現(xiàn)。

    縱使如明末之時(shí)，那般堪稱自古未有的官商勾結(jié)，那些所謂的商，絕大部分，也只是權(quán)貴的白手套。

    從始至終，都是權(quán)，掌握商，而非商，掌握權(quán)。

    如今的大恒亦是如此，商業(yè)要發(fā)展，也必然是在權(quán)貴的影響之下發(fā)展，不管是國(guó)內(nèi)，還是未來(lái)面相海外，其主導(dǎo)者，都必然是權(quán)。

    商想反客為主……以漢文明的思想慣性，若未來(lái)，真有哪個(gè)商人反客為主成功了，那個(gè)商人，在坐上權(quán)的位置后，也必然會(huì)擺正自己的屁股，毫不猶豫的打壓商，以權(quán)掌握商。

    屁股決定腦袋，思想決定行為。

    數(shù)千年的文明傳承，很多事情，都不可能如西方那般野蠻且肆意。

    就好比現(xiàn)如今正值巔峰的大恒，若是工業(yè)革命的苗頭顯露，以漢文明的統(tǒng)治慣性，以農(nóng)為主的社會(huì)大環(huán)境。

    哪怕天子不做任何表態(tài)，也絕對(duì)會(huì)有極大一部分官吏為民發(fā)聲，對(duì)抗著商業(yè)的既得利益者。

    工業(yè)革命的殘酷，縱使在大恒上演，也會(huì)因?yàn)檗r(nóng)業(yè)為主的社會(huì)大環(huán)境，商業(yè)的既得利益，也必然要做出許多許多的妥協(xié)。

    這也是為何，天子重視新學(xué)，對(duì)儒家開(kāi)刀，卻也始終未曾動(dòng)搖儒家圣賢根基，而只是將新學(xué)，鑲嵌于圣賢學(xué)說(shuō)之中的最根本原因。

    道德的存在，不可能只靠法律去約束，更多的，是需要一個(gè)禮樂(lè)完整的社會(huì)大環(huán)境，是需要根植于思想的潛移默化。

    商人亦或者資本的丑陋，可以壓榨剝削一切，可以無(wú)視法律，無(wú)視風(fēng)險(xiǎn)，只為利益。

    但，在這種禮樂(lè)完整的社會(huì)大環(huán)境之中，商業(yè)資本再丑陋，再怎么肆意妄為，再怎么無(wú)視法律。

    但面對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，卻也必須保持足夠的道德標(biāo)準(zhǔn)，哪怕只是表面上的偽裝，也必須遵守社會(huì)的大環(huán)境，大標(biāo)準(zhǔn)，不然的話，就根本不可能在這個(gè)社會(huì)大環(huán)境中生存下去。

    就好比歷朝歷代著名的商人，沒(méi)有哪個(gè)，會(huì)是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)！

    每一個(gè)，不管暗地里行事如何肆意妄為，如何心狠手辣，明面上，都包裝自己，都得做著各種善事，傳播美名，都是義商，儒商，善商……

    哪怕是同樣丑陋肆意的兩個(gè)商人，哪怕兩個(gè)人都是知根知底，哪怕兩個(gè)人平日里交情密切，商業(yè)合作也密切。

    但當(dāng)其中一個(gè)若是臭名顯露，道德敗壞傳播四方，另外一個(gè)，也必然會(huì)立馬斷絕關(guān)系，鮮明立場(chǎng)。

    這就是社會(huì)大環(huán)境，禮樂(lè)完整的好處。

    無(wú)形的道德標(biāo)準(zhǔn)，很多時(shí)候，遠(yuǎn)比清清楚楚的法律法規(guī)，要有用得多。

    國(guó)情不同，就注定了，大恒的商業(yè)，新學(xué)，發(fā)展的未來(lái)，也必然會(huì)與歷史上西方的工業(yè)革命，殖民全球，會(huì)有極大的不同。

    而為一切主導(dǎo)的天子，面對(duì)著未知的未來(lái)，也只能說(shuō)是摸著石頭過(guò)河，走一步，看一步，稍有不對(duì)，就得調(diào)整方向，甚至后退幾步。

    慶幸的是，大恒，依舊是毋庸置疑的天朝上國(guó)，有著足夠的時(shí)間，來(lái)慢慢試錯(cuò)，來(lái)慢慢發(fā)展。

    外界對(duì)大恒的影響，微乎其微，更不可能有哪個(gè)國(guó)家，能干涉到大恒的內(nèi)政，干涉到大恒的發(fā)展……

    ……

    (本章完)

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