“不可啊，妖主大人，妖主大人若要下山，還是卑下跟隨在妖主大人身邊為好！”

    聽見卞黎讓自己留在山上，而自己藥下山，牛蠻激動(dòng)的說道。

    他可是清清楚楚，卞黎現(xiàn)在的修為不過只有聞道中期而已，對(duì)付一般修士肯定不成問題，但若是遭遇道基境以上的修士襲擊，只怕是逃走也難。

    卞黎身上有牛蠻的臣服印記，牛蠻是最不希望看見的便是變咯遇見危險(xiǎn)。

    畢竟卞黎若是意外被殺，他牛蠻也會(huì)因未臣服印記修為大降，甚至修為再難進(jìn)寸步。

    卞黎知道牛蠻的心思，便向他解釋道:“我只是下山在周圍城鎮(zhèn)收徒而已，并不遠(yuǎn)行，還不至于遇到什么無法解決的危機(jī)，若真有，我再行召喚你便可，不必?fù)?dān)心?！?br/>
    卞黎知道自己是下山收徒，又不是去找人斗法，牛蠻這個(gè)龐然大物走到哪里都顯眼，再加上他是妖族，又不能改變形貌，收徒時(shí)將他帶上，只會(huì)有害無利。

    牛蠻聽見卞黎的花，知道卞黎不會(huì)改變意思，她心中又想著若是卞黎就在山下收徒，若真遇到危機(jī)自己也能及時(shí)援手，只好聽從卞黎的安排。

    牛蠻無奈地應(yīng)了卞黎一聲，卞黎微微一笑，向他又交代了幾句話，就架起葫蘆，向山下飛去。

    卞黎踩在葫蘆上，不緊不慢地向山下飛著。

    北宸山的高度雖不算通天，卻也不矮，卞黎一路直下，穿過幾層白云，這天上的白云景致，倒是格外清朗。

    早在長生林中時(shí)，卞黎就派人搜集過這北宸山周圍的信息，知道這地方比沔陽那靈氣枯竭之地要富庶一些。

    不過由于這北宸山并無修真門派，雖有散修盤踞，山下的居民仍然絲毫不知山中有修真者，更是不知修真者為何物。

    在修真界，往往一個(gè)修真門派山中本就有代代相傳的修士，而且即便代代相承的修士不足，要下山收徒，也只會(huì)招收山門附近弟子。

    這種招收弟子只是簡單測試一下弟子的體質(zhì)根骨，若是根骨不錯(cuò)，就招入山門修煉，至于靈根，也只有晉升聞道期時(shí)門派才會(huì)測試。

    卞黎早就聽鬼車說過，這方世界的人竟然連最普通的望氣之術(shù)也不會(huì)，根本無法查看別人是否有靈根。

    至于這方世界測試靈根的辦法，據(jù)長生林妖族所說，靈根測試必須通過測靈石來測試。

    因?yàn)檠迦粝胄逕捯脖仨氁徐`根，所以妖族中也有不少這種測靈石，卞黎也見過不少。

    這些測靈石必須藥使用大量靈石才能驅(qū)動(dòng)，并且測試出的靈根品質(zhì)也較為模糊，只能憑測靈石上反應(yīng)出來的光芒強(qiáng)烈程度判斷。

    按照這方世界的判斷方法，靈根好壞分為九品，測靈石顯示出來的光芒越強(qiáng)烈，證明靈根品質(zhì)越高。

    只不過鬼車卻告訴卞黎，這些人對(duì)靈根的判斷根本是錯(cuò)誤至極的。

    鬼車告訴卞黎，按照那方世界分法，靈根分為五品，分別是凡品、靈品、真品、仙品、圣品，而靈根只有一種屬性，只有去偽存真，得道成仙之后，才能五行俱全。

    這方世界的九品靈根劃分法，即便是最高級(jí)別的九品，也只能對(duì)應(yīng)到真品靈根而已，至于仙品靈根，就連典籍中也不曾記載。

    按鬼車所說，卞黎的靈根是靈品水靈根，按照這方世界的分法，四到六品對(duì)應(yīng)的是靈品靈根，卞黎自己的靈根品質(zhì)，則應(yīng)當(dāng)是五品靈根。

    只是據(jù)牛蠻所說，不要說六品靈根，便是五品靈根，也已經(jīng)有數(shù)千年沒有出現(xiàn)了。

    也只有當(dāng)初南明島沒有被隔離大陸之外時(shí)，才出現(xiàn)過，而且有這等靈根的人，無一不是一方大能。

    說到靈根是，牛蠻還自夸說，他是四品土靈根，這樣的靈根在長生林當(dāng)屬第一。

    卞黎想起牛蠻的自夸，不由得面上露出了一絲笑容，牛蠻雖然不笨，但個(gè)性還算耿直。

    “四品以下便是凡品靈根吧，凡品靈根之下則是無法入道修煉之人，如今我學(xué)了望氣之術(shù)，倒是不用測靈石便可查看靈根，真是多虧鬼車前輩。”

    卞黎心中一邊想著，一邊感謝起鬼車，這望氣之術(shù)不過是一般小術(shù)，在那方神仙遍地的世界，這等小術(shù)，實(shí)在太過普遍。

    五年前卞黎在妖祖林修煉時(shí)，鬼車就將這望氣之法傳授給了他，望氣之法領(lǐng)悟起來并不難，卞黎只花了月余時(shí)間，就掌握了這門術(shù)法。

    如今卞黎要去收徒，這望氣之術(shù)自然是大派用場，卞黎結(jié)合那方世界的五品分法和這方世界的九品分法，順理成章地將凡品、靈品、真品靈根分為三等，一等為上，三等為下。

    卞黎自己的靈根若按這種分法來劃分，當(dāng)屬二等靈品。

    卞黎在山外天空中飛行了一陣，就看見了北宸山山腳下的一個(gè)村莊。

    這個(gè)村莊是以原先北宸山的叫法“南屏山”命名，名叫南屏村，南屏村的人世世代代生活在北辰山腳下，但他們卻從來不知道這山上還藏著一個(gè)“仙人”。

    也就是先前被卞黎趕出北宸山的陳靈。

    因?yàn)楸卞飞綄?duì)修士來說雖然不高，但對(duì)一般人來說，北宸宗建在的兩千仞高峰處，山峰陡峭，沒有山路，他們這些山腳下的人要想登上極為困難。

    再加上著山中又有很多兇猛的野獸，一般人就算能登上山頂，也會(huì)因?yàn)楹ε乱矮F而不敢入山。

    最重要的是，陳靈本就是避世潛修，洞府外除了防御陣法還有障眼迷陣，所以自然無人知道他潛修于此。

    不過如今卞黎占據(jù)了北宸山開宗立派，自然不能再讓北宸山默默無聞了。

    他原本就計(jì)劃讓那些工匠在修建好門派之后，就從山門那一小段山路處開辟一條從山下到門派的山路。

    這樣一來日后門派名頭日響，也會(huì)有更多人來主動(dòng)拜師。

    心中想著，卞黎腳下的葫蘆已經(jīng)飛到了南屏村的正上方，距離南屏村只有百丈高度而已。

    卞黎飛到南屏村上空時(shí)，那些村民都在各自忙碌著，因?yàn)槿缃襁€是早春，山下被農(nóng)人開辟出的水田里到處是正在勞作的農(nóng)人。