“兄長(zhǎng)在想什么？”火氣金虹閃過(guò),太一出現(xiàn)在他身旁問(wèn)。

    帝俊見(jiàn)到他,眼前一亮：“太一，你速去幫我把鯤鵬、伏羲叫來(lái),若是可以的話,把女媧道友也叫來(lái)?！?br/>
    “兄長(zhǎng)你忘了,回天庭時(shí),女媧就說(shuō)要閉關(guān)修復(fù)山河社稷圖,至今尚未出關(guān)。而且大戰(zhàn)剛完,天庭正是事務(wù)繁多之際,你不在也就罷了，若是把鯤鵬與伏羲找來(lái)，天庭一應(yīng)公務(wù)由誰(shuí)打理？”

    “羲和處事果斷決絕，還在我之上，常羲手段懷柔，又多謀略，讓她們兩個(gè)暫代一二便是?！钡劭〉?，“我心有所感，悟出能對(duì)付都天神煞大陣的法子，需要?jiǎng)e人來(lái)與我共同參詳，你速去按我吩咐做?！?br/>
    一聽(tīng)是對(duì)付巫族的方法，太一自然不敢耽擱，急忙化作一道金虹，朝著凌霄殿而去。

    西方洪荒，鐘聲悠悠響徹天地。

    如今又是千年法會(huì)之期，不過(guò)**的不再是大梵天等三位世尊，而是接引、準(zhǔn)提。

    須彌山頭，萬(wàn)類匯聚，齊來(lái)聽(tīng)聞圣人講道。不多時(shí)，天光大開(kāi)，極樂(lè)凈土無(wú)邊勝景在空中隱現(xiàn)，接引、準(zhǔn)提足踏蓮臺(tái)而來(lái)，頂有圓光，佛光普照。藥師菩薩、大勢(shì)至尊者、毗婆尸尊者、尸棄尊者、毗舍婆尊者、拘那含尊者立于祥光之上，飄飄搖搖，侍立兩位圣人身周。

    “恭迎佛祖阿彌陀佛、佛母準(zhǔn)提菩薩！”大梵天、大自在天、遍入天領(lǐng)著諸位護(hù)法天人、億萬(wàn)大眾恭聲道。

    接引與準(zhǔn)提也是有備而來(lái)，他們打算在此次法會(huì)上系統(tǒng)地將佛門修行介紹給西方眾生，同時(shí)招收數(shù)個(gè)弟子，光大教門。為此，兩人將四禪十八重天修行之法進(jìn)行改動(dòng)，根據(jù)眾生資質(zhì)不同，衍生出諸般法門，同歸殊途，以適應(yīng)眾生。

    當(dāng)是時(shí)也，接引導(dǎo)師阿彌陀佛高升十二品蓮臺(tái)寶座，神色悲憫，手結(jié)說(shuō)法印，身放十二種光，分別是：無(wú)量光、無(wú)邊光、無(wú)礙光、無(wú)等光、智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光，照耀大眾，啟其心智、破其無(wú)明。

    “……是菩薩三昧當(dāng)云何譬。如佛今于若前說(shuō)經(jīng)。菩薩當(dāng)作是念。諸佛悉在前立。當(dāng)具足念諸佛端正。悉欲逮見(jiàn)一一想。當(dāng)想識(shí)無(wú)有能見(jiàn)諸佛頂上者。悉具足作是想見(jiàn)諸佛。當(dāng)作是念我身亦當(dāng)逮得如是。亦當(dāng)逮得身想如是。亦當(dāng)逮得持戒三昧如是……”

    接引講完一陣后，令大眾自己消化、提出疑難，解答完后，又輪到準(zhǔn)提登臺(tái)宣講。如此這般，**大會(huì)連開(kāi)九九八十一天，諸多法門一一傳下，天人大眾不禁贊嘆，深感大有收獲。

    第八十一天，當(dāng)準(zhǔn)提談到緣起性空之處時(shí)，忽然有一首法偈自大眾中傳來(lái)，如龍吟響徹虛空。

    “不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來(lái)亦不出。涅盤之實(shí)際，及與世間際，如是二際者，無(wú)毫厘差別?！?br/>
    準(zhǔn)提心中一喜，住口不語(yǔ)。這首偈語(yǔ)盡解般若真理，還隱隱有所發(fā)揚(yáng)闡釋，說(shuō)此言者大有慧根。正尋找來(lái)源間，忽地有佛光一道，沖天而起，一尊圣像顯出真容，身披袈裟，頂有肉髻，色若紅蓮，頸上有九個(gè)龍首，低低咆哮不休，身周還有光焰繽紛騰起，檀華寶色流轉(zhuǎn)。

    “善哉，聞法大眾竟有一人得證菩薩果位。”接引坐于一旁，合掌贊嘆，“且是一舉登臨四地焰慧地，故有這光焰異象?！?br/>
    “在下龍樹，今愿拜入兩位世尊門下，修行空性妙法，領(lǐng)悟寂滅大道，請(qǐng)兩位世尊垂憐?！?br/>
    異象散去，只余一個(gè)灰袍修士，依舊是頸上生九龍首，頂有肉髻，向著接引、準(zhǔn)提拜倒。

    準(zhǔn)提哈哈長(zhǎng)笑一聲，站起身來(lái)，轉(zhuǎn)眼間就出現(xiàn)在龍樹面前。

    “你既是在我講道時(shí)頓悟，便入我門下，做我大弟子可好？”說(shuō)著，準(zhǔn)提抬手一指，龍樹被無(wú)形柔力包裹扶起，一座四品金焰蓮臺(tái)出現(xiàn)在他足下。

    “稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝,我今稱贊大準(zhǔn)提,唯愿慈悲垂加護(hù)?！饼垬浜鲜蚕驕?zhǔn)提一禮，福至心靈，口中誦道。

    “好，徹見(jiàn)甚深，義之圣者。廣宏我法，破有無(wú)邊。說(shuō)無(wú)上乘，往生極樂(lè)；我今加封你為龍樹菩薩?！睖?zhǔn)提道。

    “南無(wú)龍樹菩薩！”大梵天、遍入天、大自在天齊齊合掌贊嘆。

    “南無(wú)龍樹菩薩！”億萬(wàn)聽(tīng)法大眾共同贊道。

    法會(huì)之后，接引與準(zhǔn)提暫居須彌山頂，向大眾答疑。

    “師尊，我有一不情之請(qǐng)。”四下無(wú)人之際，龍樹菩薩合掌向準(zhǔn)提請(qǐng)求道。

    “你說(shuō)吧?！睖?zhǔn)提笑吟吟地看著自己的新弟子。

    “我乃是那伽龍族娑羯羅龍王之子，父王托我向師尊請(qǐng)求，讓那伽龍族成為佛教護(hù)法，便如諸天人一樣?！?br/>
    “這樣很好啊，怎么能說(shuō)得上是不情之請(qǐng)？”準(zhǔn)提道。

    那伽龍族，是西海龍族的一系分支，也有興云布雨、操火控風(fēng)之神通，只是外形上與正統(tǒng)龍族有些不同，故只是旁支。

    但這一旁支也算興旺，據(jù)準(zhǔn)提所知，有八位龍王共同統(tǒng)治那伽龍族，分別是難陀龍王、跋難陀龍王、娑羯羅龍王、修吉龍王、德叉伽龍王、阿那婆達(dá)多龍王、摩那斯龍王和優(yōu)婆羅龍王。

    “師尊有所不知，那金翅鳥迦樓羅乃是遍入天坐騎，我們兩族為世代天敵，難消怨憤，所以父王等人才左右為難?！?br/>
    “原來(lái)如此，我明白了?！睖?zhǔn)提點(diǎn)點(diǎn)頭。

    迦樓羅乃是梵名，意為金翅大鵬鳥，體形巨大，以龍蛇為食，由四大迦樓羅王統(tǒng)領(lǐng)，也是毗濕奴的坐騎，在天眾自愿成為護(hù)法時(shí)也一并加了進(jìn)來(lái)，號(hào)稱迦樓羅眾。

    但是迦樓羅眾大多仍然未入修行之門，本能尚存，每日都要食數(shù)百毒龍毒蛇，直到體內(nèi)毒性淤積而死。

    毒龍隸屬于那伽龍族，正因?yàn)槿绱耍葮橇_與那伽龍族向來(lái)不對(duì)付，如今八大龍王欲皈依三寶，就會(huì)日日與迦樓羅相對(duì)，自然非常尷尬。

    “說(shuō)起來(lái)，這迦樓羅一族也算是根性深厚?！睖?zhǔn)提喃喃低語(yǔ)道，“鳳凰得交合之氣，育生孔雀、大鵬，其中那大鵬便是迦樓羅了。只是我聽(tīng)聞在萬(wàn)年之前，迦樓羅始祖，也就是當(dāng)初的第一只大鵬離開(kāi)西方貧瘠之地，東行求法，也不知如何了?！?br/>
    “師尊……”龍樹菩薩看到準(zhǔn)提有點(diǎn)走神，輕聲提醒道。

    “罷了，且不去想他，就看眼下難題?！睖?zhǔn)提想了一想，“迦樓羅族中修行有成，已脫禽獸習(xí)氣者，不可再食用毒龍毒蛇，此乃殺生，是我門中大忌。此乃我之法旨，你傳達(dá)下去即可?！?br/>
    “唔，還有一點(diǎn)，修煉無(wú)成者，難免有野獸天性，這也無(wú)法阻攔。你那伽龍族那些毒龍也都是靈智未開(kāi)之輩吧，難道就從不吃血食？此乃天理，混元圣人也不可逆之。但雙方修行超脫之輩卻萬(wàn)不可沉迷野性，更不能因此而相互攻伐?！?br/>
    “是，謹(jǐn)遵師尊法旨。”龍樹菩薩躬身退下。

    準(zhǔn)提卻沒(méi)想到，他這一處理，不僅那伽龍族歸附于佛門之下，還有摩呼羅迦一族也前來(lái)皈依。

    摩呼羅迦意為大蟒、地龍，也是一種洪荒異獸，未化形時(shí)智力低下、蠢蠢笨笨，卻因此而心性淳樸，修行有成者眾多，善慧、清凈威音、勝慧莊嚴(yán)髻、眾妙莊嚴(yán)音、妙目主等等都是個(gè)中強(qiáng)者，論實(shí)力不在八大龍王、四大迦樓羅王之下。

    迦樓羅食用毒龍毒蛇，毒龍隸屬那伽龍族，毒蛇便是來(lái)自這摩呼羅迦一族了。如今準(zhǔn)提這法旨一下，摩呼羅迦族眾感其慈悲，又愿聞其圣人大道，便也舉族來(lái)投。

    除此之外，欲護(hù)佛教正法者還有很多，也紛紛舉族來(lái)投，有些的理由頗為讓人哭笑不得。如乾達(dá)婆、緊那羅這兩族，一個(gè)是以香氣為食，一個(gè)是天性喜音樂(lè)，他們傾慕蓮華香氣與佛音禪唱，便趕來(lái)參加法會(huì)其中，結(jié)果體悟到了修行之妙，想要常伴佛法左右。

    夜叉族則是跟著藥師菩薩而來(lái)，聽(tīng)聞佛法心生歡欣，尤其是男夜叉?zhèn)儗?duì)于教理中空苦無(wú)常的部分更是感悟頗深，干脆也成為了護(hù)法。

    另外還有極少數(shù)的阿修羅。冥河創(chuàng)造阿修羅后，任其一族繁衍生息，里面有些耐不住性子的便跑到地面上想看看洪荒的樣子。血海恰好正對(duì)洪荒西方，他們上來(lái)后，又趕上這場(chǎng)法會(huì)，聽(tīng)完后心生向往，也發(fā)誓要以身護(hù)法。

    龍族、摩呼羅迦、乾達(dá)婆、緊那羅、夜叉、阿修羅再加上本來(lái)就是護(hù)法身份的天人、迦樓羅，后世的天龍八部眾已經(jīng)初見(jiàn)規(guī)模。

    天庭媧皇宮，寂靜無(wú)聲。

    女媧從中緩步走出，看著手中山河社稷圖，微微嘆息。逍遙那一斧的確了得，她至今未想出什么好方法對(duì)付那一道縫隙，只能用法力生生去消磨，如同水滴石穿、鐵杵磨針。

    “我聽(tīng)聞道祖講解三千世界，于造化之道又生了些感悟，若是能造化一界，不是能將我大道再進(jìn)一步？也算是完我愿心?！彼f(shuō)著，一步踏出，來(lái)到了三十三天之上。

    作者有話要說(shuō)：不好意思又更晚了，體諒一下作者君最近忙的跟狗一樣的悲催際遇吧。