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詩(shī)錦公車小說(shuō) 文子沒(méi)有想到自己竟然真得能把這

    文子沒(méi)有想到,自己竟然真得能把這場(chǎng)曠世奇圣之局?jǐn)€成,一時(shí)間激動(dòng)得準(zhǔn)備了好幾個(gè)版本開(kāi)場(chǎng)詞,可一見(jiàn)到釋迦摩尼那滿頭的“疙瘩”,還是給“笑場(chǎng)”了,不得不用梵語(yǔ)不停叨念:

    “色即是空,……空即是色……”

    如此反復(fù),安撫著自己的心境。

    “這位小朋友,你總結(jié)得好好呀!比我想解釋得,還要好!”

    沒(méi)想到,釋迦摩尼給他一個(gè)大大的點(diǎn)贊,立即把文子的惶恐與憋笑,同時(shí)治愈了,開(kāi)始放松下來(lái),認(rèn)真回應(yīng)道:

    “王子殿下,我們都是來(lái)自您東方的鄰居,也都對(duì)一些關(guān)于人類長(zhǎng)長(zhǎng)短短的事,有著諸多疑問(wèn)。不管你是不是相信,我是知道關(guān)于您的一生,自己您的學(xué)說(shuō),在未來(lái),將會(huì)給我們的世界,帶來(lái)多少巨大、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。您今天可以來(lái)此,為我們開(kāi)示一些疑問(wèn)嗎?”

    文子從釋迦摩尼還是“喬達(dá)摩悉達(dá)多”時(shí)候的稱謂提起,這讓兩個(gè)不同的國(guó)家,在體制上,產(chǎn)生一點(diǎn)共通,方便老聃和孔丘的理解。

    “昨日之日不可留,我早已忘記了‘王子’的時(shí)候,自己是怎樣天真無(wú)邪,不諳世事,根本不知道人間疾苦。那個(gè)階段的迷茫,已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去了,我放下了,你又為什么要撿起來(lái),不肯放下呢?”

    釋迦摩尼輕垂眼皮,緩緩答道。

    “請(qǐng)問(wèn)大師,那您認(rèn)為,這個(gè)世界,是因?yàn)橛袞|西,才會(huì)讓人,抓得起來(lái),放不下去嗎?”

    老聃施禮問(wèn)到。

    “當(dāng)然不是。你所謂的‘東西’和您的手一樣,都是這個(gè)自然界的物質(zhì)。用你的手去抓住東西,或者用東西塞進(jìn)你的手里,并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。他們之間發(fā)生短暫接觸的關(guān)系了,你自己就叫它‘把握’;失去關(guān)聯(lián)了,你就定義它“放下”。其實(shí),這世界上,哪有它們誰(shuí)會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)不變???你的意識(shí)定位這個(gè)狀態(tài),也不過(guò)是一段時(shí)間的‘相互關(guān)系’罷了。所以,根本沒(méi)有‘放不放得下’這件事,只有你的念頭,是不是在‘波動(dòng)’而已?!?br/>
    “大師,我不明白,您看,我的手,您的手,他們明明就在眼前,就在伸伸握握,怎么會(huì)說(shuō)沒(méi)有呢?它明明存在?!?br/>
    孔丘也坐不住了,起身施禮問(wèn)道。

    “你第一自己以為得‘你是你’,是幾歲呢?”

    釋迦摩尼轉(zhuǎn)眸沖著小孔丘問(wèn)道。

    “我覺(jué)得應(yīng)該是從3歲計(jì)事起吧!我很清楚,被媽媽抱著,又在夜路里,四處都很黑暗,我聽(tīng)得到風(fēng)聲,還有野獸的叫聲,它們讓我頭皮發(fā)麻,渾身汗毛都豎起來(lái)了!那一瞬間,我能感覺(jué)到全身都是一個(gè)很緊密、很扎實(shí)的整體‘我’,我覺(jué)得這個(gè)世界上,只剩下了我和我媽兩個(gè)人?!?br/>
    “嗯!那是你第一次‘悟’出自己和這個(gè)世界,有區(qū)別了。不是風(fēng),也不是一棵樹(shù),一塊石頭,而是一團(tuán)會(huì)呼吸,有思想,會(huì)哭會(huì)笑,會(huì)愛(ài)會(huì)怕的東西……人了,對(duì)嗎?”

    釋迦摩尼繼續(xù)啟發(fā)著。

    “對(duì)?。 ?br/>
    孔丘點(diǎn)頭應(yīng)道。

    “那么,當(dāng)時(shí)的你看待自己的看法,和今天的你看待你自己的看法,是一樣的嗎?”

    釋迦摩尼說(shuō)得很有點(diǎn)“繞”,但難不倒精通八國(guó)語(yǔ)言的“同傳翻譯”辛吾……文子,給孔丘翻譯成:

    “你的‘自我認(rèn)知’從三歲起就穩(wěn)定下來(lái)了,對(duì)嗎?”

    “是啊是??!”

    孔丘點(diǎn)頭回應(yīng)。

    “那么你的‘自我認(rèn)知’又是從哪里生出來(lái)的呢?”

    釋迦摩尼繼續(xù)啟發(fā)。

    “從我這個(gè)大腦袋里面吧!哈哈別人都說(shuō)我頭特別大,里面一定裝了太多的問(wèn)題了!”

    孔丘也不覺(jué)得,拿自己開(kāi)玩笑有多丟面子,倒是這位西方大圣人,都愁出一頭“小包”,堆積成山了,也不知道是怎么個(gè)“愁法”才能“練”成呢!

    “你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),這是‘自我認(rèn)知’所寄居的地方,的確就在大腦這里;卻也不完全都在這里?!?br/>
    釋迦摩尼這個(gè)回答,很模棱兩可,讓老聃也不由自主地摸摸頭,又拍拍心口,閉緊眼睛找感覺(jué)。

    “看看,這位老聃小友就很懂得體悟。用眼睛看,會(huì)誤導(dǎo)得更遠(yuǎn),所以他就閉上眼睛,調(diào)用其他感官去體悟。”

    老聃沒(méi)想到自己的小動(dòng)作,居然被大師如此肯定,不由得心情大悅,睜眼笑道:

    “大師謬贊!學(xué)生在找那個(gè)‘自我認(rèn)知’的聲音,到底從哪里發(fā)出來(lái)的,睜眼找不到,這才試著閉傷眼睛來(lái)找?!?br/>
    孔丘一聽(tīng),也依樣把眼睛閉緊,緊張的,連呼吸都憋住了,不一會(huì)兒,就心臟“撲通撲通”猛跳,實(shí)在是忍不住了,這才深吸一口氣,把這個(gè)“靜態(tài)”狀態(tài)打破,恢復(fù)著正常的呼吸節(jié)奏。

    “哈哈,這位孔丘小友,你又從剛才的摒除‘視覺(jué)’干擾之后,體悟到了什么呢?”

    釋迦摩尼繼續(xù)問(wèn)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中的孔丘。

    “我覺(jué)得自己要喘不過(guò)氣來(lái)了,腦子里一片空白……什么也想不了了?!?br/>
    孔丘認(rèn)真答道。

    “嗯,很好!快接近了!”

    釋迦摩尼夸贊道。

    “???什么都沒(méi)有?”

    孔丘摸著自己的大腦袋,一臉迷惑。

    “對(duì)!什么都沒(méi)有?!?br/>
    “不會(huì)吧!明明我心里想了很多,比如:怎么向您提下一個(gè)問(wèn)題;比如眼睛一看,為啥就會(huì)影響到領(lǐng)悟;比如我覺(jué)得就算閉上眼睛,我也能清清楚楚地知道自己是什么姿勢(shì),手腳在哪里,是怎樣的動(dòng)作……有這么多的念頭,為什么您說(shuō)‘什么也沒(méi)有’呢?”

    老聃不理解,開(kāi)始詳細(xì)分解自己的所思所感。

    “你雖然有那么多個(gè)‘念頭’飄過(guò),可是你看看我們,看看周圍,看看你自己,有任何變化嗎?”

    釋迦摩尼張開(kāi)雙臂,攤手給老聃看。

    “我……?明明在我剛才閉眼睛的時(shí)候,已經(jīng)翻越高山大海遠(yuǎn)游一場(chǎng)才被叫回來(lái)一樣,怎么就會(huì)沒(méi)有任何事物被我改變了呢?”

    老聃有些困惑,他一向堅(jiān)信自己對(duì)時(shí)間的掌控,可是就在剛才那一段短暫的“閉目”神游期間,自己都不清楚,自己已經(jīng)去到哪里“魂游”了一番……