?修仙之類的是完全把科學(xué)‘性’扔到腦后的﹐出現(xiàn)多了不會受歡迎其他書友正在看:。(來自；幻劍書盟)

    在城市類當(dāng)中﹐很多主角都是莫名其妙地接觸到武功。而且對于武功的定義千篇一律﹐全是經(jīng)脈與內(nèi)力﹐看得人生厭。像日本人多幺創(chuàng)意﹐他們在漫畫中完全不走中國武術(shù)道路﹐那些老套的經(jīng)脈什幺的一次都沒有出現(xiàn)。反正現(xiàn)在科學(xué)對武術(shù)沒有一個明確公開的定義﹐所以任由作者如何去寫﹐讀者所看的也是這些新一點的東西﹐每次都跟風(fēng)古龍那些中的內(nèi)力﹑經(jīng)脈什幺的﹐人都看厭了﹐這也是為什幺黃易以一個充滿新意﹑玄學(xué)的理論去定義武俠時那幺受歡迎其他書友正在看:。更是為什幺魔幻作品出現(xiàn)之后紅火一時﹐因為讀者們看厭了內(nèi)功啊。內(nèi)力作為中國的文化之一﹐每個讀者都心中有數(shù)﹐要完全扔開那不可能﹐所以制作出另一套全新的武學(xué)會吸引讀者﹐簡單明了了就是要有新意啊。像‘守護者’這一套日本漫畫﹐他對中國的武學(xué)有了新的定義﹐它從來不去解釋中國武學(xué)是如何修練與是何種方武存在﹐直接地表現(xiàn)了中國武術(shù)地強大﹐用科學(xué)‘性’﹑邏輯‘性’與合理‘性’地表現(xiàn)出了中國武術(shù)。它沒有說明任何武術(shù)的原理﹐經(jīng)脈什幺的更是沒有出現(xiàn)過﹐在其中武者更是很少出現(xiàn)﹐漫畫中的主角所知所學(xué)的也只是一鱗半爪。但是漫畫中所出現(xiàn)的幾個武術(shù)強者﹐他們根本無視子彈與機槍﹐以藐視一切科技的方式出現(xiàn)﹐有的站在敵對的立場﹐有的是主角的老師。他們的出現(xiàn)用另一個方式體現(xiàn)了武學(xué)的存在與強大。整本漫畫之所以能夠畫得如此成功﹐那是因為邏輯與合理﹐無論是主角還是配角都沒有過份的強大﹐每一個人的力量都是那幺的合理﹐有強大的地方也有弱點﹐應(yīng)了我另一句話﹐一個好的作者不要試圖把任何東西寫得完美﹐完美之后就失去了真實感。(來自；幻劍書盟)

    因此很重要的是邏輯‘性’與合理‘性’要做到這幾點﹐那就必須守一些規(guī)則﹕一﹐有得必有失﹐有好必有壞“主角要得到強大的力量必須付出﹐想要得到一個‘女’子的青睞必然會有原因。而且取妻有好有壞﹐并不是被美‘女’看上就必然是一件好事。二﹐有些東西不需要去解釋﹐但要合理﹐比如說你認為鬼是以這種方式存在的﹐但你又說了鬼后有冥王﹐這就不合理了。冥王是高于我們存在﹐這個世上很多人都相信鬼的存在﹐但接觸冥王的甚少聽說﹐所以人們相信鬼的存在而不相信冥王的存在。因此作者相信冥王的存在就不能在中直接間接地表示‘啊﹗冥王是存在的?！仨氃谥须[隱地透‘露’﹐暗示有這幺一個高層次的東西在一切物體之上。人并不是萬能的﹐有許多的東西還無法解釋﹐所以在中不要強求對一切都去解釋﹐更不要不科學(xué)不合理地解釋。像冥王的存在﹐你只需要通過鬼隱隱暗示有冥王的存在﹐并不需要去描寫冥王是什幺樣的子﹐冥界又是什幺樣子的﹐作者有時所需要做的也只是表達出某東西的存在﹐與借用某東西達到自己的目的﹐其它的任由讀者去想象﹐更有一種神秘感。就算你心目中對一切都有自己的解釋﹐也不要強硬地把自己的觀點表達出來﹐令讀者與你一樣去看待事物。將中的一些神秘的東西寫得太白那是失敗﹐因為這樣就失去了神秘感﹐像神﹐永遠至高無上的存在﹐沒有人可以去理解﹐存在與否都成問題。而描述神的時候你就不能直接給神套個定義﹐說那是什幺東西﹐還把那東西的‘性’格都寫了出來﹐什至說那就主角﹐什幺主角造天開地﹐然后為了體會人間的一切下凡去做人。天啊﹗一個做慣了人的生物跑去做狗﹐你相信嗎﹖這種幼稚白癡的題材真是……(來自；幻劍書盟)

    神下凡間‘成’人﹐這不合邏輯﹐而神與人是不同的﹐上點我看每個人是這樣子想的吧。(來自；幻劍書盟)

    而那些作者卻把神寫得根人一樣﹐有情六‘欲’﹐還愛上了人類‘女’子﹐更陷與人世間的爭執(zhí)之中﹐唉﹗受到圣經(jīng)與科學(xué)的影響﹐現(xiàn)在的人們漸漸地喜歡以科學(xué)合理地方式去解釋神的存在﹐普遍認為如果有神的存在﹐那它與我們?nèi)祟愂遣煌末o他是無比高級的存在﹐以不以我們?nèi)祟惲私獾姆绞酱嬖讴o它的存在與我們相比有如人與螞蟻。而人們現(xiàn)在又喜歡以科學(xué)的方式去解釋傳說神話﹐一般認為那些神話中的神人可能是外星人或者是擁有強大科技文明的種族﹐沒有一個人會認為那些家伙是真正的神。至高無上有別于一切的存在與以神‘成’人的主角。哪一個更有說服力﹖這個世界是神秘而緊湊的﹐你能相信一個這樣的家伙能是創(chuàng)作這一切復(fù)雜的神嗎﹖yy到了這步y(tǒng)得太過了﹐所以什幺創(chuàng)世神來人間都是不可取的作品。就是這些原因無時無刻地在影響著讀者﹐因為每一個人現(xiàn)在都離不開科學(xué)﹐時時刻刻受到科學(xué)的影響﹐每一個人都在心中將科學(xué)放在第一位﹐所以一部邏輯‘性’與科學(xué)‘性’是那幺的重要?！α苛α苛α糠趾芏喾N﹐有財力﹑權(quán)力﹑魅力﹑智力﹑體力﹑內(nèi)力﹑魔力等等等﹐不過許多的作者只懂得寫內(nèi)力。這些作者十分膚淺﹐他們的作品很多都帶有英雄主義特‘色’﹐英雄主義也就算了﹐但是太過‘迷’信蜘蛛俠那類的形式了﹐認為只有自己的身體強壯才是有力量的代表。這是一個牛角尖啊?？赡芎芏嗟淖髡咝〉臅r候在學(xué)校中經(jīng)常被人欺負﹐而時時幻想自己什幺時候?qū)W了絕世神功等等等。而這個平臺剛好給了這些人一個機會。如果這類少的話﹐那我無話可說﹐但是在網(wǎng)上這類多如?！o全部都‘迷’信力量﹐身體的力量﹐使人厭倦。而且清一‘色’全是什幺內(nèi)力修練﹐為什幺主角不能拿到一樣西方魔法書或者埃及詛咒術(shù)﹐更或者忍者的密卷﹖誰說敵人的力量不能被中國人修練的﹐只要你寫得好﹐不要弱了中國人的特‘色’就行了。但每一種力量都要有自己的定義﹐就是說不要讓主角練完忍術(shù)去練法與內(nèi)力﹐‘弄’得十象全能﹐這會成為敗筆的。但是這個世界上力量除了武力這種體現(xiàn)方式﹐作者們就想不到別的方法了嗎﹖有權(quán)力可以調(diào)動軍隊甚至在主角背后是一個國家作后臺。有錢可以買打手買殺手甚至控制一個國家的經(jīng)濟。有智能可以將別人玩‘弄’與股掌或者其聰明的頭腦可以制造出機器人或者強大的兵器來幫助自己。這些情況下主角手無搏‘雞’之力﹐但誰可以否認他們的強大。因此強并不是只有武力啊﹗作者們的思想不應(yīng)如此狹窄。(來自；幻劍書盟)

    ——架空架空架空就是改變歷史﹐臺灣作者對這并不感冒好看的:。(來自；幻劍書盟)

    但是在中國﹐對現(xiàn)實社會的不滿﹐對政治的**﹐以及對中國歷史的痛恨﹐使得他們發(fā)展出架空這個平行世界。中國甲午戰(zhàn)爭之類的恥辱也就算了﹐經(jīng)過了這些羞辱之后還沒有站立起來﹐這真是……(來自；幻劍書盟)

    總之﹐因為以上的原因﹐架空就出現(xiàn)了﹐那是描述一個大同世界。由于建立一個更好的中國才是架空之書的主題﹐所以作者不‘弄’錯﹐將太多的注意力放到主角身上﹐事實上架空之類的書主角是新建立的政fǔ才對。很多的作者一回到過去就急切地要建立民主﹐而事實上這是不正確的﹐那幺早建立民主只會壞事﹐作者要描寫時應(yīng)應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境﹐獨裁是一定的﹐至少要獨裁近二十年才能將權(quán)力漸漸下放。民主有幾個先決條件﹐一是民智問題﹐如果將權(quán)力下放給一群愚民﹐那還了得﹐雅典就是因為這樣而滅亡的﹐所以民主也不一定是一件好事。當(dāng)時的雅典是世上第一個民主制的國家﹐但是因為一場敗仗也不能說是敗仗﹐只不過主帥決定保留大部份的實力退回雅典而犧牲了部份人﹐招至民憤﹐那些愚民全體投粟將那海軍主帥處死。失去了海上保護力量的雅典也就滅亡了﹐在那之前的雅典可是強大到打退擁有中國三十六計的六十萬‘波’斯軍隊啊。所以民主是需要一些條件的﹐太過民主也不是好事。民主的第二個條件就是公民意識﹐每個公民都必須愛這個國家才行﹐只有這想他們才會去思考怎樣才會對這個國家好。要不然權(quán)力下放到那些沒有愛國之心的人手上﹐他們只會做出種種賣國的決定。因此有很多的作者建主的政權(quán)都太過急躁了。因此對于架空的作者們來說無論是民主還是君主都不一定是好的行政方法﹐這個世界上沒有完美的東西﹐就算是世上強國美國他們的內(nèi)部也是存在著一連串的問題﹐有的甚至比中國更可怕﹐但是國比國氣死人而爾其他書友正在看:。還有一個問題﹐所謂人無威而不立﹐每一個身居高位的人都有自己的氣勢﹐像有些作者直接說‘xxx不知不覺中散發(fā)出一種君王的霸氣?！@是不可取的﹐君王的威脅是在他身后的國家強大與否﹐霸氣是扯談。(來自；幻劍書盟)

    只有那位君王有強大的軍隊﹐他說的話才會有力量﹐別人才會敬畏他。很多的作者都喜歡與君王之氣來感動手下﹐好嘛﹗你們誰知道什幺見鬼的君王之氣﹐見個面就會使人臣服﹖那這個世界上就不用打仗了。這個世上有些人是有領(lǐng)袖的才能﹐但不是什幺見鬼的氣。而是在不斷的接觸中通過他的言行表達出來﹐有才能的人是不會見人第一面就將自己的終身大事‘交’在對方手上﹐他們只會在接觸過之后﹐認為值得才會效忠。而這才是氣勢。很多的作者都不愿把君王寫得像個君王﹐觀歷史上眾君王﹐心軟的只有死話一修﹐特別是在戰(zhàn)‘亂’的時代﹐就算是愛民也是功利之心。在戰(zhàn)爭時站起來的君王﹐一般都鐵石心腸﹐有手段而冷酷﹐更載著一副假面具。所以不要把君王寫得多幺之善良與仁慈﹐連一點無恥的手段都不用﹐更可惡的是很多作者筆下的君王都不夠冷酷﹐對‘女’人下不了手。三妻四妾也就算了﹐但是‘女’人在胡鬧時也沒有人管﹐主角只會犯賤似地搖頭擺尾﹐一點君王的氣劫勢都沒有。而且那些‘女’人在軍營中胡鬧﹐主角也沒有作出處罰﹐公‘私’不分明你叫讀者如何認同這樣一個白癡可以帶起整個軍隊﹐而主角的手下又如何能心服。所以一定的冷酷是需要的﹐不要凡事都偏向‘女’‘性’那方面去寫。第三﹐架空之書也等同是軍事之書﹐所以在書中‘女’‘性’出現(xiàn)得趁晚趁好﹐而且由于主角的身份問題﹐必要時主角所喜歡的人不會由主角所得到﹐而主角反而必須接受政治婚姻。只有這樣寫才有真實感。第四﹐雖然在古代有三妻四妾﹐但作者們不要把一個又一個的‘女’人硬堆到主角身上﹐就算是‘花’‘花’公子也沒有那幺多‘精’力照顧那幺多‘女’人﹐‘花’‘花’公子是玩過就扔﹐一般不會再見同一個‘女’人第二次的。而作者筆下都全都是將‘女’人收到旗下﹐而且更可惡的是把這些‘女’人全寫得三后四德﹐連妒忌之心都沒有﹐一個兩個相處得甚好。這怎幺可能﹐‘女’人不妒忌就不是‘女’人﹐又回到一點﹐作者寫得太完美了﹐試圖將一切理想化﹐這又失去了真實感。記住一點﹐‘女’人的妒忌心可以摧毀一個國家。而且就算是在古代﹐也不可能會有人同時愛上好多個‘女’人﹐偏心是一定會出現(xiàn)的﹐主角必然偏受某個‘女’的﹐而很多人的筆下主角都成了圣人了﹐對每一個‘女’人都是一樣的愛。天啊﹗你們到底懂不懂愛啊﹖所以‘女’主角一個就夠了﹐其它的就算也是主角的‘女’人也只能是無足輕重的配角﹐還有一點見一個愛一個是不可能的﹐難道你能在街上與某個美‘女’說兩句話﹐接觸上一個星期就愛上對方﹖(來自；幻劍書盟)

    或者在海報上某個模特長得特美你連對方的名字都不知道就喜歡上人家﹖你可以做得到本人佩服死。所以一見面因為對方美麗就心動是不可能的﹐最多只是**升起﹐那和感情無關(guān)﹐只有在接觸長久之后﹐了解了對方才能愛上。因此眾作者們對愛情的了解不要那幺膚淺﹐連自己都不相信的也寫上去?！僬撚蓽\入深再論由淺入深由淺入深指的是一本書的開頭寫作手法﹐吸引人是最關(guān)鍵的。因此﹐如前文所‘交’代﹐不要‘弄’一大堆復(fù)雜的資料比如xxx國n個﹐xxx伯爵nnn軍團﹐看得人眼‘花’。讀者們沒有心情去記你那幺一大堆東西﹐這不是在寫議論文﹐那種功課文學(xué)老師是看得頭痛硬看下去﹐你以這種方式寫書作者會滿意嗎﹖這是所謂的文筆了。因此在書的開頭一定要盡力簡化﹐最好只出現(xiàn)主角的名字﹐不重要的角‘色’都以其身份來代替﹐比如主角的母親稱呼為xxx的母親等等等﹐因為這些人只出場一次﹐對作者而言名字就不是重要的了﹐重要的是他們的身份。因此﹐以xxx的母親﹐或者nnn伯爵這些一看就能明白他們所代表的身份是最好的方法。用這一招最主要的目的是讓讀者看舒服﹐使讀者感到不是在看一篇沉悶的議論文。因此作者一定要為讀者們著想﹐在名字的后面加上他們的份﹐比如團長﹐教宗等等等﹐幫助讀者去了解。一般而言讀者是不可能去記住書中那些配角們又長又悶的名字的﹐所以這樣做也能使讀者們想起來這個家伙是誰﹐如果一名作者由頭到尾都是用xxxx名字的話﹐除非這個人出現(xiàn)很多次﹐在書中又十分重要﹐不然在太多數(shù)情況下讀者們都會頭痛去想這家伙是誰。這種頭痛的感覺會使讀者們失去讀下去的yu望。架空的書除外﹐因為架空內(nèi)的角‘色’讀者們在歷史課上都記得八八了﹐因此這修建議對架空無效﹐對的是魔幻作品。很多的作者喜歡偷懶﹐他們很喜歡把一些人的名字叫成小xxx﹐啊xxx的妮稱。妮稱是親友之間所用的招呼語﹐本人還沒有在正規(guī)作品上見到有作者公然用這種被人笑話的稱呼方式﹐多寫幾個字會死啊﹗一部小心說要正規(guī)﹐雖說是通俗作品﹐但至少也要表現(xiàn)出自己的文筆﹐用了妮稱算什幺﹖是在表示你的中文水平只有高中嗎﹖黃易﹑金庸等名作家沒有一個用這些東西的﹐你們卻敢用。本人知道某些‘女’‘性’讀物中此類妮稱經(jīng)常出現(xiàn)﹐但‘女’人的理考方式與愛好和我們不同啊。學(xué)什幺不好﹐去學(xué)‘女’生漫畫中的那些親親呢呢﹐你們是在畫‘女’生漫畫嗎﹖在網(wǎng)上大部份的讀者都是男‘性’﹐‘女’生想必不會去看那些打打殺殺的東西吧﹖因此男生們都想看一些正規(guī)﹑冷酷的西﹐而諸作者們在冷酷的東西的同時還想加上柔情進去。唉……(來自；幻劍書盟)

    還有什幺魔物啊﹐食人‘花’啊﹐神族啊全都在文章開始時一次過跳出來﹐心急地在第一章把這個世界全說完了老兄啊﹗這不是在拆自己的臺嗎﹖人家金庸﹑黃易什幺時候這樣子做過。再打個比方﹐魔盜想必眾人都知道吧。這部作品的作者寫了那幺多部﹐什幺時候見過他一次過把這個世界全講出來的。他都是在作品中慢慢地滲透這個世界的形狀給讀者。而那些在文章開始時就‘交’代一切的作者們?nèi)空f出來了﹐那以后寫什幺﹖失去神秘感的同時也表現(xiàn)了作者的膚淺好看的:?！弧莻€世界的歷史是可以的﹐但絕對不能命名為第一章﹐只能命名為序。給讀者跳過去的選擇﹐大部份的作者都喜歡跳過去不看。文章之初必須輕松﹐描述一個環(huán)境﹐簡單﹐緩慢而細致﹐要做到不使人生厭﹐看得舒服。最好的做法是寫主角出場之前的場境﹐記住﹐是之前。主角最好不要那幺快出場﹐要將環(huán)境描繒了﹐場境‘交’代了﹐大至使人明白這是個什幺樣的世界后﹐才慢慢地代出主角。但記住﹐不要出現(xiàn)一大堆人﹐使人分不清楚誰是主角﹐你要寫誰。也不要說﹕“啊﹗這就是我們的主角了?！辈荒苷f得直白﹐這對一名作家來說是至命傷。要使得讀者們自己找到主角﹐一般來說著重描寫就行了﹐不難。然后最忌的就是直接說主角是xxx國的xxx劍何為文筆﹖文筆就是使讀者看得舒服﹐即不會出現(xiàn)太過繁瑣而生厭﹐又不會使讀者感到太過簡單而沉悶。(來自；幻劍書盟)

    ——科幻與軍事科幻與軍事對于科幻與軍事來說﹐一開始就把主角寫成一名士兵或者是將領(lǐng)不是個好做法﹐可能很多的作者都有過軍訓(xùn)﹐對于軍訓(xùn)有經(jīng)驗與感情。但各位不要忘記﹐軍事離普通人的生活很遠﹐所以你一下子把主角寫成士兵那不是個好的辦法﹐很多的漫畫與動畫都不會選擇這幺做﹐超時空要塞的主角是由飛機師因意外成為戰(zhàn)機架駛員的﹐zz高達中的主角也不是士兵﹐是名少年﹐不小心坐上了高達而開始機師的人生。從這些方面可以看出﹐作者必須使得主角與讀者之間的距離拉近﹐因此他們必須勞心勞力地把主角的出身寫好﹐很多的作者在這方面作得不夠出‘色’。這種寫作手法稱之為身份的轉(zhuǎn)變﹐使得主角被‘逼’或者自愿成地改變了人生。讀者們對于怎樣打仗或者是艦隊資料什幺的沒有任何興趣﹐對他們來說是一堆資料‘性’的東西。但對于作者來說這些東西是作者要灌輸給讀者的資料﹐使得讀者擁有作者所想要表達的東西。在這方面就要看作者的表達手法了﹐比如說﹕艦艇的巨大﹕失敗的表達﹕這只船長十里﹐寬二十多米。事實上讀者們對于距離與大小的感覺十分模糊﹐所以這樣的表達方式是失敗的。比較成功的﹕這只宇宙船長二十公里﹐他的‘陰’影籠罩住半個臺灣島﹐使得那幾日臺灣上的平民們不見天日。后面那幾句成功地表現(xiàn)出了這船的大小﹐最好的手法就是拿一樣眾所周知的物體來與他對比。中學(xué)都應(yīng)該學(xué)過﹐對比法啊﹗又比如﹕“如果地球是本人手上的小球﹐那幺太陽的巨大就是我們所身處的這座二十層大樓?！边@個表達夠直接明白吧。以上全是對比的手法﹐現(xiàn)在談?wù)劚扔髟谖恼吕锏淖饔?。在各位的作品中直接告訴讀者那東西是什幺﹐沒有半點說服感。比如﹕那個圓球會放出刺眼的光芒。那個圖球會放出有如太陽般的光芒﹐使人無法直視。(來自；幻劍書盟)

    又比如﹕這只船的巨大前所未見﹐就像一只鯨魚一樣座落在海上。比喻﹑對比﹑擬人都是為了表達出作者想要使讀者知道的資料所用的手法﹐因為用這些手法會使得文章更美﹐讀者看得更舒服而不至于沉悶。這些都是小學(xué)時所學(xué)的文法﹐很多作者都把它們?nèi)踊亟o老師了﹐現(xiàn)在給各位重溫一下吧?！髡叩膽B(tài)度作者的態(tài)度寫書是為了讀者﹐而不是為了自己。那些寫來惡搞的作者不可能寫出什幺好書﹐也不會持久。因為他們沒有對書抱有應(yīng)有的態(tài)度。惡搞就是不負責(zé)的表現(xiàn)﹐你不是在寫笑話﹐而是在寫﹐的文字是冷酷的﹐構(gòu)思是嚴謹?shù)末o不是那些在那自嘲“惡搞之作”的作者能夠明白的事。一名好的作者應(yīng)當(dāng)為讀者著想﹐時刻想著怎樣才能使讀者更容易明白﹐怎樣才能使文章看起來更優(yōu)美一些﹐讀者看起來更舒服一些﹐這種表達手法是不是太簡單或者太哆嗦。那些好書﹐自己也欣賞的書為什幺會受歡迎﹖為什幺自己會喜歡看﹖這些問題一名好的作者會仔細地去考慮﹐從中而學(xué)習(xí)。偷懶是作者的大忌﹐因為偷懶是不負責(zé)的表現(xiàn)﹐也不用指望對方能夠?qū)懗鍪茬塾衅肺兜臇|西出來其他書友正在看:。對作者而言創(chuàng)意是次要的﹐文筆才是最主要的。不﹗應(yīng)該說是表達手法﹐沒有好的表達能力就算是再好的題材也會被寫得失去應(yīng)有的‘色’彩。初學(xué)者他們的文筆多數(shù)簡陋。更喜歡犯一個至命的錯誤﹐那就是用第一人稱寫書。還有主角太早出現(xiàn)﹐沒有對主角的出現(xiàn)作出詳細的鋪設(shè)﹐沒有進行環(huán)境描寫﹐文語太過直白﹐不懂得使用對比﹐比喻﹐似人等手法……但是所有的作者記住一點﹐最好的作者是最好的讀者﹐因為喜歡看書而寫書﹐那幺就不要犯太多自己從別的書中所看出來的錯誤與厭惡﹐隨著作者所看的書越來越多﹐那幺就會明白什幺是品味﹐什幺書寫得好﹐什幺書有人代筆﹐什幺書是垃圾。(來自；幻劍書盟)

    ?！髡叩牧鲎髡叩牧龊芏嗟淖髡叨紩蛑鹘签o站在主角的立場上去寫作。但這是錯誤的﹐一般來說身為作者應(yīng)當(dāng)給予主角一個最終的結(jié)果﹐比如說﹕主角最終會統(tǒng)一帝國。又比如說﹕主角在本書完結(jié)之前不會死。等等等。這樣做本身就巳經(jīng)給予了主角很多的優(yōu)勢﹐足夠有余。那剩下的就必須篇造一個合理的平臺給主角演出。所謂的合理又符合邏輯那作者就必要站在中立的立場﹐而不是想要主角怎樣好怎樣好。奇遇不斷﹐強得非人。這樣哪有邏輯可言﹐比如說﹐什幺創(chuàng)世神創(chuàng)造了世界然后喜歡人類的生活﹐輪徊成為主角。你們信嗎﹖相信一個至高無上﹐有能力創(chuàng)造世界的終極生命會成為人﹖那就有如好好的人不去做要去當(dāng)狗﹐世上會有這種事嗎﹖哪來的邏輯與合理﹐作者的腦里在想什幺﹖現(xiàn)在很多的日本漫畫也開始陳腔濫調(diào)﹐什幺天使降臨等跟第不斷﹐特別是作成漫畫幾本之中幾乎一模一樣的內(nèi)容﹐全都是懦弱的主角得到‘女’神﹖或天使的照顧﹐一本兩本也就算了。小日本人口少也就算了。這種作品看多了各位不會厭的嗎﹖還是只要是漫畫就成。一句話日本的漫畫文明在走下坡﹐特別是動畫﹐畫得美是美了﹐但是獻情也太過了﹐開始拖戲。(來自；幻劍書盟)請記住的網(wǎng)址，如果您喜歡岳陣寫的《人世道》