這一刻，有人心緒忐忑，有人臉色慘白。

    當(dāng)然，也有眾多的妖神們，歡欣鼓舞。

    林九自己，同樣也在猶豫。

    那畢竟是帝的尊位。

    當(dāng)前的他，已然成就太乙，若是再坐上帝的尊位，完美的駕馭屬于帝的力量，那么頃刻之間，林九的實(shí)力，便能從初入太乙的層次，一躍而至太乙的前粒

    如此，在未來爭(zhēng)奪圣位的時(shí)候，不知平添多少保障。

    至于之前妖族不角逐帝的默契……

    嘿，當(dāng)前的情況，可不是他要去角逐帝，而是其他的幾位帝君，都不成器，以至于那帝的寶座，主動(dòng)勾搭上了自己。

    那么，這帝之位，坐，還是不坐？

    林九猶豫著。

    其他的太乙道君們，也都是等待著林九的決定，等待著地未來大局的走向——妖族不坐帝位，是因?yàn)檠遄系壑灰院?，?shì)必和人族相爭(zhēng)，這兩者爭(zhēng)斗起來，便會(huì)讓衡華地漁翁得利。

    但現(xiàn)在的情況，卻是衡華地的那位圣人已經(jīng)踏入了陷阱，兩處地的平衡，已然被徹底打破，衡華地的失敗，已成定局，既然如此，妖族和人族是否相爭(zhēng)，對(duì)于大局的影響，也就沒那么大。

    不得這個(gè)時(shí)候，妖族和人族斗起來，對(duì)于其他的修行者而言，反倒是一件更好的事。

    畢竟，龍鳳三族相斗，妖族和巫族相爭(zhēng)的先例，都還擺在歷史上。

    “罷了。”最終，林九還是搖了搖頭，放棄了對(duì)那帝寶座的惦記。

    他不清楚其他的妖族是如何看待與人族的關(guān)系的。

    但林九卻可以確定一件事——站在媧皇至尊的角度，她絕對(duì)不愿意見到有朝一日，她所創(chuàng)造的人族，與受她所庇護(hù)的妖族，來一場(chǎng)完全不留余地的生死之戰(zhàn)。

    原因很簡(jiǎn)單。

    妖族，是媧皇至尊的寄停

    但人族，卻是媧皇至尊的造物——人族當(dāng)中，帶領(lǐng)人族稱為地主角的皇伏羲，更是媧皇至尊的兄長(zhǎng)。

    若是人族和妖族真的到了不留余地的那一步，那夾在中間的媧皇至尊，又當(dāng)如何自處？

    媧皇至尊對(duì)妖族，有庇護(hù)數(shù)個(gè)紀(jì)元的恩澤，于林九，亦有傳道賜法的大恩——林九至強(qiáng)的手段，九生九死輪回不滅，便正是源自于媧皇至尊的恩賜。

    是以，林九于自己而言，不該讓媧皇至尊陷入兩難。

    于妖族而言，更不該讓媧皇至尊陷入兩難。

    再者，林九還有一個(gè)自己的心思——若是此時(shí)，他踏上帝的寶座，以妖族的意志裹挾媧皇至尊，那么有朝一日，會(huì)不會(huì)也有其他的妖神以同樣的辦法來裹挾他這位妖皇？

    所以……

    “去他娘的帝位?！绷志诺男纳?，緩緩沉下，體悟著成就太乙過后自身的變化。

    周遭的太乙道君們，亦是發(fā)出或是放松，或是失望的唏噓，紛紛重新遁入時(shí)空長(zhǎng)河。

    “這便是太乙嗎？”林九睜開雙眼。

    太乙道君的眼中，整個(gè)世界，都和之前截然不同，戰(zhàn)斗與廝殺的方式，更是壤之別。

    道果境的時(shí)候，林九以俱滅式橫絕三千世界，太乙之下無敵手。

    但在成就了太乙過后，俱滅式，已然無用。

    因?yàn)榱志艆⑽蚓銣缡降臅r(shí)候的理念，和太乙道君廝殺的手段，完全不同。

    太乙道君，是道的化身，彼此之間廝殺的時(shí)候，所引動(dòng)的，都是自身道的對(duì)抗。

    而林參商的俱滅式，卻是舍棄一切，將一切都化作極致的殺伐所產(chǎn)生的力量——若是這樣的手段用到太乙道君這個(gè)層次的廝殺上，那在這俱滅式動(dòng)手之前，先一步被毀滅的，便是林九自身的道。

    而少晾的支撐，林九的結(jié)局，便是跌落太乙之境，隨后被那‘太乙層次的俱滅式’給撐死。

    感受著這種變化，林九一臉的沉重。

    多頭式，俱滅式，是他最強(qiáng)的底牌之一，亦是他最慣用的手段。

    于他而言，廝殺的時(shí)候，多頭式起手，俱滅式收尾，幾乎是要成為本能。

    但現(xiàn)在，多頭式倒是能夠繼續(xù)用，但使用俱滅式的習(xí)慣和本能，卻是一定要克制下來的。

    若不然的話，殺到酣暢處，一個(gè)俱滅式出來，他只怕是當(dāng)場(chǎng)就沒了。

    “還有這多頭式，也得改一改。”林九按照太乙道君的視野，重新推算著多頭式在太乙道君這個(gè)層次的變化。

    太乙道君的廝殺，是道的交錯(cuò)，是地的回響。

    這也既是意味著，太乙道君們的廝殺，都是相當(dāng)漫長(zhǎng)的廝殺——尤其是他們?cè)谑褂脷⒄械臅r(shí)候。

    太乙道君的殺招，并非是一蹴而就，而是分階段的。

    先是起手式，引動(dòng)大道的力量，引動(dòng)地的力量。

    隨后才是其他的變化，亦或是收尾式，做出最后的終結(jié)。

    這起來，和林九在道果境的廝殺，有些許的相似——以多頭式起手，逐步的提升自己的力量，使得自己身上的沒一點(diǎn)特質(zhì)，都在廝殺當(dāng)中演化至巔峰，隨后，是巔峰的碰撞，化作至強(qiáng)的俱滅式。

    只不過道果層次的時(shí)候，林九作為起手的多頭式所引動(dòng)的力量，都是歸于自身的力量。

    而在成就了太乙過后，林九作為起手的多頭式所引動(dòng)的，卻是大道的力量，是整個(gè)地的力量。

    ——最重要的，是在成就太乙過后，林九身上所有的所有，都已經(jīng)徹底的融為一爐，化作了獨(dú)屬于林九的大道。

    這即是，按照道果層次的推算，林九在成就太乙過后才能施展的九首式等等，都已經(jīng)沒有了施展出來的可能——因?yàn)樗缦鹊臍⒄卸囝^式，其本質(zhì)，便是他所掌握的不同的手段，他的不同的頭顱所引動(dòng)的不同的大道力量相互碰撞所迸發(fā)出來的力量。

    而現(xiàn)在，他所有的所有都?xì)w于一體，自身所學(xué)的一切，都徹底的化之為一，沒有了絲毫的沖突，如此，那多頭式，便沒有了存在的根基。

    “這樣的話，我的太乙殺招，起手式應(yīng)當(dāng)是如此?！背删吞业倪@過程當(dāng)中，他自身的變化，地的變化，還有趙公明成就太乙時(shí)的升華，乃至于云霄娘娘所引動(dòng)的九曲黃河，孔宣揮灑的五色神光，都在林九的心頭涌動(dòng)出來，最后融化，化作一點(diǎn)純粹無比的光明。

    “眾首合一，是為一心?！?br/>
    一心式。

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