最后,就是經(jīng)考的名次排定。
主持的聲音有點(diǎn)懶洋洋的,這一部分幾乎可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單也最無(wú)聊的,默寫(xiě)經(jīng)義,加上幾道大題,能分出上下實(shí)在有限,以前一般都是看考官的喜好。
這次有飛鸞道宮派來(lái)的永白鶴道人來(lái)此出題監(jiān)考,大題是難了許多,但與他們幾位考官的關(guān)系就更不大了,主考樂(lè)得把評(píng)定的責(zé)任丟給這位特使。
此次出題之人乃是永白鶴真人,就請(qǐng)真人先做評(píng)定吧!
白發(fā)紅瞳的道人冷哼了一聲,緩緩站了起來(lái),環(huán)視眾人。
——他的身材極為高大,只怕已經(jīng)超過(guò)超過(guò)了兩米,目光掃視之下,給人一種莫大的壓力,不少考官都悄悄低下了頭,不敢與他目光接觸。
當(dāng)今的道宮勢(shì)力龐大,雖然不太介入世俗政權(quán),但也可以說(shuō)起到了一種獨(dú)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)的作用。
道士們有著代神祗監(jiān)察各級(jí)官吏乃至于皇帝的職責(zé),雖然如今這職責(zé)有些模糊不清,大部分道士也是睜一只眼閉一只眼,但要真是計(jì)較起來(lái),道士也可以揪著一個(gè)小小的貪腐問(wèn)題把一品大員給弄下馬。
只要是當(dāng)官的,誰(shuí)身上沒(méi)點(diǎn)問(wèn)題?所以大部分的官員,都是對(duì)道士有些敬畏。
一方面是他們鬼神莫測(cè)的能力,另一方面,也是因?yàn)檫@種超然的身份。
永白鶴道人是慶豐城飛鸞道宮的知客,地位僅次于觀主,他本人又是一個(gè)已經(jīng)踏入修者之境的道士,這些考官哪個(gè)敢得罪他?
哼,慶豐城府試道經(jīng)考試素來(lái)不嚴(yán),此次考試。一大半的士子答不出我的大題,可見(jiàn)平日教育的懈怠,我很不滿(mǎn)意!
永白鶴道人一開(kāi)口就是斥責(zé),考官們都是悻悻然地低下了頭。
你老出那么難的題目給剛來(lái)參加府試的士子,答不出來(lái)豈不是天經(jīng)地義的事情?平日里面哪有這么難?
但他要發(fā)火,也無(wú)一人敢反駁。主持只能苦笑點(diǎn)頭。
真人所言甚是,以后經(jīng)考要更加大難度才是……
永白鶴道人微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,面色沉肅。
此次陰陽(yáng)之亂一題,總共只有九名考生答出,以我看來(lái),府試最多只能錄取此九人了……
他一言就定了府試的名額,眾多考官都不由得倒吸了一口涼氣。
府試雖然沒(méi)法明目張膽的作弊,但他們大多數(shù)人都是受了請(qǐng)托,對(duì)某些士子能拉就拉一把的。所以差不多每個(gè)人心目中都有幾個(gè)要錄取的人選,加加起來(lái),怎么也有二三十個(gè),如今永白鶴道人此言一出,就意味著至少名單中的一大半都得被踢了出去,這怎不叫他們心痛?
但這也沒(méi)有辦法,永白鶴道人所言,乃是以經(jīng)考過(guò)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)為常例。不過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的自然被淘汰,誰(shuí)也沒(méi)辦法反駁。
這九人之中。有五人的答案謬誤,本來(lái)也不該錄取的,只是看在此次府試人數(shù)過(guò)少的份上,才勉強(qiáng)讓他們過(guò)關(guān),諸位考官可要考慮他們武、法二科的成績(jī),再酌情收錄!
人數(shù)過(guò)少還不是你的題目太難?
考官們集體在心中吐槽。也就是說(shuō),總共就四人答對(duì)了他那道什么陰陽(yáng)之亂的題目,幸好這老雜毛總算放寬了標(biāo)準(zhǔn),不然這一次,府試只有四人錄取。那成何體統(tǒng)啊?
剩下四人當(dāng)中,有三人的答案尚算標(biāo)準(zhǔn)。
永白鶴道人的語(yǔ)氣緩和了些,似乎對(duì)這幾人還算滿(mǎn)意。
高天遠(yuǎn)、燕子秋、崔非野。這三人可為經(jīng)考第二、第三、第四。
高天遠(yuǎn)是要做道士的人,陰陽(yáng)之亂自然不能不懂,崔非野世家子弟,基本功扎實(shí),倒也不錯(cuò),另一人是學(xué)道多年的老士子,倒是有機(jī)會(huì)出了頭。
包主考心中一喜,他沒(méi)有聽(tīng)到李淳的名字——要是李淳在這兒陰溝里翻船,他倒是好對(duì)孟莊生交代了,反正這老家伙也不可能知道評(píng)定的內(nèi)幕,就說(shuō)自己力排眾議,將李淳刷了下去,那可能狠狠敲他一筆!
崔非野武考第一,法考第五,經(jīng)考第四,幾乎已經(jīng)鎖定了案首的位置。
至于高天遠(yuǎn)雖然法考經(jīng)考分列一、二位,但是他武考的成績(jī)太差,反正只是為了照顧道宮,將他錄取為秀才,案首之位是不可能了。
至于第一……
永白鶴道人頓了一頓,紅色瞳孔之中泛出奇異的神采。
此子發(fā)前人之未思,立意新奇,顯見(jiàn)對(duì)我大道有極深的了解。他……他竟然將陰陽(yáng)之亂與數(shù)千年前的天地異變聯(lián)系了起來(lái),老道如醍醐灌頂,大有所悟!
考官們素來(lái)鎮(zhèn)定,卻也因?yàn)橛腊Q的一句話(huà)而大驚低呼。
陰陽(yáng)之亂,確實(shí)是指天地的失序,時(shí)人論及,都是以黃泉之門(mén)一役來(lái)討論。
鬼物亡靈,乃是屬于陰;而相對(duì)而言,人類(lèi)世界,就是陽(yáng)。
原本陰陽(yáng)有序,則人鬼殊途。
但是陰陽(yáng)一亂,則以鬼犯人。
黃泉之門(mén),乃是最好的例子。
可這考生,卻是將天地變異與陰陽(yáng)之亂聯(lián)系了起來(lái)。
上古之時(shí),神人混居,天地萬(wàn)物融為一起,可謂太極——陰陽(yáng)未分的狀態(tài),但是陡然陰陽(yáng)分,天地生,絕地天通,神人分界。
這是陰陽(yáng)大道的起始,卻也是從一個(gè)亂字而開(kāi)始。
永白鶴道人從來(lái)沒(méi)有從這個(gè)角度思考過(guò)問(wèn)題,他從小受道宮教育,以為陰陽(yáng)兩儀大道乃是亙古不變的真理,但如今反思過(guò)來(lái),卻覺(jué)得若如那考生所說(shuō),天地異變之前,陰陽(yáng)未分,那時(shí)又有什么陰陽(yáng)大道?
如今人心繁雜,兩儀而化四象,而五行八卦,變化紛亂,但若向前推究,都不過(guò)陰陽(yáng)二字——可如果追究到天地變異之前,陰陽(yáng)豈不是不能概括全部?
在他的面前,隱隱展開(kāi)了一條大道的途徑。
如此一來(lái),他豈能不推崇這個(gè)發(fā)前人之未思的考生?
在我看來(lái),此人不但是經(jīng)考第一,也該是此次府試的案首,他若不拿案首,天地不容!
此言一出,一眾考官都沉默不語(yǔ),只有主持苦笑一聲,別人不問(wèn),他不能不問(wèn),永白鶴道人如此強(qiáng)勢(shì),理由也足夠,只怕是沒(méi)法反對(duì)。
不知……不知這位考生到底是……哪一位?(未完待續(xù)。。)