西夏，興慶府。

    繼位之初，元昊就將興州，升格為興慶府。

    自李德明遷都以來，就開始大興土木，興州已頗具規(guī)模。但在元昊看來，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。興慶府，要擴建，要更加龐大，更加壯觀，更有氣勢，更有威嚴(yán)。

    元昊心中的都城，是大唐的長安、大宋的東京。

    借著朝貢和貿(mào)易的機會，元昊讓國中最好的畫師，混雜在使節(jié)隊伍中，去到長安和東京，用他們的生花妙筆，將所見所聞統(tǒng)統(tǒng)地臨摹了下來。

    看完畫作后，元昊更覺得興慶府陋不可言。

    在他的要求下，黨項的能工巧匠們，絞盡腦汁地提出一份又一份新都的設(shè)計方案，很多人還為此掉了腦袋。最終讓元昊眼前一亮的，是一份整體形似鳳凰的新都設(shè)計方案。

    舉全國之力，耗數(shù)年之久，落成后的新興慶府，金碧輝煌、莊重恢弘，恰似一只展翅欲飛的鳳凰。這是千百年來，在西北邊陲之地，第一座可以稱得上是巍峨、壯觀的城市。

    鳳凰的頭部，是都城的正門，大夏門，巍峨高聳，壯觀威嚴(yán)。從鳳凰的頭部往下到尾部，由外而內(nèi)，分別是外城、皇城、宮城。外城的東南西北各有兩門，東西方向還有兩座水門。一條筆直的大街將城市分割開來，讓整個城市左右對稱。城中市坊相隔，星羅棋布，官民分地而居，秩序井然。宮城仿照大宋的東京，分為東西兩部，分別是皇帝和太子的寢宮。宮城內(nèi)，建有一座壯觀的宮殿，名叫興慶殿。大殿主體高三層，是整個宮城的最高點，登樓遠(yuǎn)眺，可以俯瞰整個興慶府。

    在鳳凰的兩翼，引黃河水、修運河，形成兩條黃金水道。在水道兩邊，仿照汴河兩岸，店鋪林立、勾欄瓦肆，繁華異常，喧囂熱鬧。在兩翼的盡頭，修有兩座皇家園林。園林里，碧波蕩漾、亭臺樓閣，垂柳依依、花香四溢，一派江南風(fēng)光。

    ???????????????千年前的興慶府，已是不折不扣的塞上江南。

    黨項人，從君到民、由貴到賤，人人信佛、人人崇佛。在新都的郊外，便先后建有戒壇寺、高臺寺、承天寺等。寺廟內(nèi)，晨鐘暮鼓、香火鼎盛，佛塔林立、巍峨高聳。

    這是座夢想之城?；趾胄嗡崎L安、繁盛又如同東京。

    元昊，夢想成真。

    新都落成的那天，元昊，這位黨項最偉大的首領(lǐng)，獨自登上興慶殿的最高處，俯視著腳下的興慶府。這一刻，面對那壯麗的城市、喧囂的市井、寬闊的街道，他有些恍惚。曾經(jīng)遙不可及的夢想，成為了現(xiàn)實。強烈的不真實感，刺激著他的神經(jīng)。

    當(dāng)然，更多的是驕傲和巨大愿望被滿足之后的自豪感。千百年來，偏安一隅、陋居鄉(xiāng)野的黨項民族，終于擁有了一座真正的都城。這是富足之城、恢弘之城、偉大之城。

    這一刻，縱是如元昊這般，鐵石心腸的狂人、強人，也忍不住心潮澎湃、感慨萬千，甚至如常人般熱淚盈眶。在熱淚中，他體驗著人生的極致快樂。

    西夏是以黨項人為主體建立的國家。黨項原屬羌族，居于青海黃河河曲一帶。唐代中期，黨項人最后遷于今陜北與內(nèi)蒙古交界地。唐末賜姓李，其首領(lǐng)受封于夏州（今陜西靖邊）定難軍節(jié)度使。宋初李繼遷率族反宋，后與宋議和，其子李德明被封為平.西王。公元1038年，德明子元吳稱帝國號夏，史稱西夏。當(dāng)時，其領(lǐng)土擴大到河西走廊、內(nèi)蒙古西部以及陜、甘部分地區(qū)。西夏立國后，與宋連年交兵，多次擊敗宋軍，立足于西北，與北宋、遼形成鼎足局勢。

    黨項的發(fā)展是以夏州為基地。該地在鄂爾多斯高原的南緣毛烏素沙漠中的紅柳河畔，但與北宋的重鎮(zhèn)延州（今陜西延安）、銀州相距甚近，在李繼遷反宋時，曾多次被宋軍逐出夏州。夏州地域狹小，平沙少險，易受宋攻，防守不易，不宜作為都城。當(dāng)黨項向西發(fā)展時，于公元1002年，攻取了靈州（今寧夏靈武），改靈州為西平府，遷基地于此。

    靈州，唐時為朔方節(jié)度使治所，唐肅宗于安史之亂時登基于此，是當(dāng)時重要的戰(zhàn)略要地。討論遷移時，李繼遷指出：靈州“北控河、朔，南引慶、涼，據(jù)陸路上游，扼西陲要害?！覍⒔璐藶檫M(jìn)取之資，成霸王之業(yè)，豈平夏偏隅可限哉！”可見，靈州戰(zhàn)略地位遠(yuǎn)高于夏州。

    遷西平府不久，公元1019年，李繼遷子德明，鑒于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)（原屬靈州，今寧夏的銀川市）形勢險要，“西北有賀蘭山之固，黃河繞其東南，西北（靈州）為其障蔽”，決定將基地從西平府遷到懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。公元1020年正式建都于此，改名興州（興慶府）。德明子元昊于公元1032年正式稱帝，國號夏。

    懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)地處黃河西岸，背靠賀蘭山，是一個易守難攻之地。這一點十分重要。與宋和遼相比，西夏當(dāng)時地區(qū)小，人口少，不得不考慮都城的安全。另外，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)是利用黃河灌溉的重要農(nóng)業(yè)區(qū)，自秦以來就是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的塞外江南，當(dāng)?shù)赜袕姶蟮霓r(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，無憂于糧食供應(yīng)。懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)沿黃河西岸與河西走廊相通，使其有強大的后方，足以對抗東面的宋、遼。在農(nóng)業(yè)地區(qū)的西北是廣大牧場，既是肉類供應(yīng)基地，又是騎兵坐騎良馬產(chǎn)地。

    另外，夏的地理區(qū)位偏向西北，離北宋的政治經(jīng)濟中心比較遠(yuǎn)，特別是當(dāng)宋與遼、宋與金矛盾沖突嚴(yán)重時，西夏被放置一邊。正是由于這種關(guān)系。從李繼遷于公元1002年取靈州至公元1227年滅于蒙古算起，其政權(quán)持續(xù)了225年，不僅比北宋（167年）、南宋（152年）持續(xù)時間長，而且也比遼（209年）、金（119年）要長。只是因其在成吉思汗進(jìn)兵中亞時首當(dāng)其沖，才遭到滅國之災(zāi)。這不能不說其區(qū)位的影響在起著作用。

    此時的李元昊，正做于都城的王座之上，對于此次的談判，元昊深知，這大宋不可能輕易的拒絕自己提出的要求，但是，他也沒有想到，這趙禎的態(tài)度居然會如此堅決。

    歷史上，元昊向宋朝送去“嫚書”，在“嫚書”中說話特別尖酸刻薄，難聽得很，就是想讓宋朝先過來打我李元昊啊，這樣，我是被逼還手的，不是我先挑事的。

    1040年-1042年，李元昊多次調(diào)集大兵，向宋朝發(fā)動猛攻，大戰(zhàn)役有3次：三川口戰(zhàn)役、好水川戰(zhàn)役、定川寨戰(zhàn)役。李元昊都打贏了，人家有狂的資本啊。但狂也付出很大的代價，李元昊元氣大傷，戰(zhàn)爭爆發(fā)，他應(yīng)該想到后果：宋朝還會繼續(xù)給西夏大宗銀、絹、錢的歲賜？還會開放邊境，允許西夏的產(chǎn)品進(jìn)入宋境內(nèi)嗎？還會與西夏互市嗎？西夏本身就產(chǎn)不出糧食、絹帛、布匹、茶葉及其他生活用品，沒有這些來源，這些東西就物價昂貴，百姓們都負(fù)擔(dān)不起，怨聲四起。

    沒辦法了，李元昊知道他的戰(zhàn)術(shù)很強，戰(zhàn)略性上，宋朝的優(yōu)勢實在是太大了。只要經(jīng)濟封鎖，西夏立馬完蛋。再加上遼國和西夏開始不對付了，經(jīng)?；ザ?，李元昊再蠢也干不出兩面受敵的蠢事。種種因素下，李元昊果斷能伸能屈，遣使到宋朝求和。

    1043年，西夏與宋多次經(jīng)過談判拉鋸，終于達(dá)成協(xié)議，宋每年用25.5萬銀兩、絹絲、茶送給西夏，恢復(fù)互市，而李元昊以西夏主的名義稱臣。

    前頭和宋剛和好，遼國就不舒服了，遼預(yù)謀破壞宋夏和約，但宋朝拒絕了，遼興宗不爽了，決定討伐西夏。

    1044年，剛從戰(zhàn)爭泥潭中擺脫出來的李元昊，又不得不重整軍隊，迎戰(zhàn)親率10萬騎兵的遼興宗，???????????????前期是打不過遼興宗，連續(xù)敗北，李元昊沒辦法，想要求和，正忽然狂風(fēng)驟起，飛沙揚塵，暗無天日，遼軍沒見過這種陣勢，而李元昊見慣了這種反復(fù)無常的天氣，立即抓住機會，猛攻遼軍駐地，遼軍大敗，遼興宗帶著數(shù)騎狼狽逃走，李元昊沒有窮追猛打，反而停下腳步，立即派使者前往請和。驚魂不定的遼興宗就算不甘情愿也無可奈何接受求和，遼、宋兩家擺平了，西夏又多了喘口氣的機會。

    對親人下手無情，更不要說外人。在對宋打仗的時候，李元昊有心腹野利旺榮、野利遇乞兄弟。這兩個兄弟有權(quán)謀，能征慣戰(zhàn)。在三川口、好水川戰(zhàn)役中，這兩人謀劃甚多，宋朝忌憚痛恨不已。但他們利用離間計讓李元昊親手殺了他們，其實是中了離間計還是李元昊心里不想留下他們都是未知數(shù)。

    1047年，李元昊沉湎酒色，好大喜功，已經(jīng)活脫脫暴君的模樣。

    他小人之心度天下人之腹，怕死后有人盜墓，下令民工每天建一座陵墓，足足建了360座，作為疑冢，最后殺人滅口，將那些民工全部殺光。李元昊更加好色，他女人眾多也就算了，還好人妻，這個是危險的愛好，太子的未婚妻沒移氏，被李元昊看到，如此尤物，李元昊欲.火攻心，管不了這么多了，納入自己宮中，太子怎么能忍受，再加上野心家沒藏訛龐挑唆，于是持戈進(jìn)宮刺傷元昊。李元昊被削去了鼻子，受了驚嚇，又急惱不過，鼻創(chuàng)發(fā)作。

    1048年正月初二死去。西夏的開國皇帝黨項族的一代英主，就這樣中道而殂了。

    與宋、遼打仗多次不落下風(fēng)，李元昊自認(rèn)為功業(yè)已成，他有太多隱藏在他基因里的暴君潛質(zhì)，如同兇猛的洪水決口，全都發(fā)泄出來。他生性暴戾，猜疑心特別重，因為他本人就是尸山血海中翻滾出來的，對與他相似的人，始終保持高警惕心。排除異己、防備親人，是他后期的主題曲。先是母族衛(wèi)慕氏想要密謀殺了李元昊，被李元昊發(fā)覺，大怒之下，全部處死。母親家族的人如此不可靠，李元昊心一狠，先將藥酒毒死自己親生母親，再將衛(wèi)慕氏全部斬首，滅族。這樣一個狼滅，殺人太多，容易反噬。

    當(dāng)然，這些都是后話，此時的元昊剛剛宣布獨立，他對于雙方兵力之間的對比，元昊可以說是了然于胸，他覺得，雙方一旦開戰(zhàn)，那么最后落敗的必然是大宋，這一點是毋庸置疑的。只不過，從張元參與和談回來到現(xiàn)在，宋朝那邊也沒有給出一個答復(fù)，眼看著這最后期限將至，看樣子這一仗是不打不行了。

    此時，站在殿下的，是元昊頗為信任的幾個大臣。除了張元之外，其中最為出名的，就是野利仁榮。

    野利仁榮，學(xué)識淵博，熟悉歷史。西夏建國前后創(chuàng)制典章制度，多參與謀國，曾建議根據(jù)西夏境“蕃漢雜處、好勇喜獵”的特點，“順其性而教之功利，因其俗而平以刑賞”，使“民樂戰(zhàn)征，習(xí)尚剛勁”，對景宗規(guī)定各種制度有重大影響。大慶元年（1036）秉承景宗旨意創(chuàng)造蕃書（見西夏文），成十二卷，字形方整，筆畫繁復(fù)。群臣上表稱頌，景宗遂下令改元，確定為國字，頒行境內(nèi)。又設(shè)蕃漢二字院，分別掌管與宋朝、吐蕃、回鶻等王朝的文字往來。

    野利仁榮是黨項民族的精英，具有強烈的民族自尊心和責(zé)任感。他堅決反對“用夏變夷”，即用漢文化取代黨項民族文化的全盤漢化方針。他認(rèn)為“一王之興，必有一代之制……昔商鞅峻法而國霸，趙武胡服而兵強。國家表里山河，蕃漢雜處，好勇喜獵，日以兵馬為務(wù)，非有禮樂詩書之氣也。惟順其性而教之功利，因其俗而嚴(yán)其刑賞，則.民樂戰(zhàn)征，習(xí)尚剛勁，可以制中國，馭戎夷，豈斤斤言禮義可敵哉”。他的這些主張，就成為元昊立國的基本方略，也對西夏民族文化的發(fā)展，起到了非常重要的作用。元昊讓他擔(dān)任謨寧令（天大王）之職，是元昊身旁的主要謀士，也是夏國的精神領(lǐng)袖。

    景宗正式稱帝時，野利仁榮和大臣楊守素實為謀主。立國后，官為沒寧令（即天大王），主持政務(wù)。天授禮法延祚二年（1039）建蕃學(xué)，又受任主其事，譯《孝經(jīng)》、《爾雅》、《四言雜字》為蕃語，以蕃文書寫，教授蕃、漢官僚子弟，使學(xué)成后量授官職。各州也設(shè)置蕃學(xué)。五年死，贈富平侯。天盛十四年（1162），西夏仁宗李仁孝為表彰其制蕃字功，追贈為廣惠王。野利仁榮一生的重要貢獻(xiàn)，就是遵照元昊的意見，仿照漢字特點，創(chuàng)制出黨項族歷史上特有的蕃書，即西夏文。他奉命演繹的蕃書“成十二卷，字體形方整，類八分”，約有6000多字。西夏大慶元年（1037年），元昊下令把他所創(chuàng)制的“蕃書”尊為“國字”，強行在國內(nèi)推廣使用，規(guī)定“國中藝文誥牒，盡易蕃書”；在外交文書中，凡與宋朝的文書交往，采用漢蕃文并列，而與其它少數(shù)民族政權(quán)交往，則采用雙方蕃文并列。野利仁榮還特別重視培養(yǎng)本民族的文化人才，他主持在夏國內(nèi)建立蕃學(xué)，并親自主講蕃學(xué)，培養(yǎng)了不少精通蕃漢學(xué)的專門人才。野利仁榮還傾注大量心血，把漢文的《孝經(jīng)》、《爾雅》、《四言雜字》等書譯成西夏文，為推廣西夏文字，發(fā)展西夏文化做了大量不可磨滅的貢獻(xiàn)，被夏國人民尊為“圣賢師”。大約創(chuàng)作于夏仁宗乾祐十六年（1185年）的一首名為《頒師典》的西夏文詩歌中，曾贊揚了野利仁榮造字和辦學(xué)的功績。詩歌在敘述了漢族、吐蕃族各有文字后寫道：“各有語言各自愛，各有文字各自敬；吾邦亦有圣賢師，偉大名師數(shù)野利；天上文星東方出，用字引導(dǎo)西方明；招募弟子三千七，一一教誨成人杰?！币袄蕵s還在改定本民族禮樂，建設(shè)本國官制等方面，同樣???????????????有許多重大的貢獻(xiàn)。

    夏天授禮法延祚五年（1042年），野利仁榮去世。元昊“三臨其喪，慟曰：‘何奪我股肱之速也！’”贈富平侯。夏天盛十四年（1162年），夏仁宗仁孝再次追封野利仁榮為廣惠王。

    野利仁榮加上張元，這二位可以說是李元昊的左膀右臂，其他的臣子們都已經(jīng)從張元那里得知了宋仁宗趙禎對于這次和談最終的態(tài)度，那就是，雙方是一定會有一戰(zhàn)的，而宋朝現(xiàn)在看來，負(fù)責(zé)前線指揮的，就應(yīng)該是范仲淹和韓琦兩個人了。

    “你們對接下來即將到來的戰(zhàn)事，有什么想法。”元昊看向下面的眾人，說道。

    大家彼此互相看看，卻是沒有一人站出來說話，顯然，他們都非常了解李元昊的為人。雖說現(xiàn)在是自己稱王，但是元昊生性暴虐，加上大夏一直以來的風(fēng)氣，只要自己有一句話說的不對，說不定這李元昊就直接讓自己人頭落地了。所以這種情況下，誰都不敢做這個出頭鳥

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    元昊當(dāng)然也看得出來這些手下們的小心思，于是轉(zhuǎn)過頭看向野利仁榮，說道：“你有什么想法?！?br/>
    野利仁榮瞥了眼張元，接著看向元昊，說道：“我覺得，這大宋只不過是在虛張聲勢，現(xiàn)在我們兵強馬壯，即便是真的打起來也不用怕他們。而且，我們已經(jīng)在各個戰(zhàn)略要地都部署了兵馬，所以根本不用懼怕他們?！?br/>
    一旁的張元見狀，也是說道：“不錯，我覺得如果真的開戰(zhàn)，我們獲勝的機會還是很大的?！?br/>
    其他人見這二位都表態(tài)后，于是也就紛紛站出來表態(tài)，表示支持張元和野利仁榮的想法。

    元昊于是說道：“好，既然大家都同意，那就等時間一到，就立刻開戰(zhàn)！”

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    話雖如此，其實張元倒是有些擔(dān)心，從他出使這些天和談的情況來看，雖說大夏這邊在按部就班的準(zhǔn)備開戰(zhàn)的事情。但是那范仲淹和韓琦，給他的感覺，似乎也是有所隱瞞。難道說，這大宋也在準(zhǔn)備開戰(zhàn)的事情，所以才會有恃無恐的拒絕元昊這邊提出的要求么？張元不敢在往下想，但是從當(dāng)前的情況看，也沒有消息說大宋正在準(zhǔn)備打仗。這自然要歸功于范仲淹與韓琦對消息的封鎖，要準(zhǔn)備開戰(zhàn)的事情，只有極少數(shù)的將領(lǐng)知道，而軍隊的運動，也都找到了正當(dāng)合適的理由。

    就在元昊這邊商量著與大宋關(guān)系的同時，陸垚舉辦的比武擂臺，也有了新的進(jìn)展。

    此時的擂臺已經(jīng)進(jìn)入到了最后階段，在表現(xiàn)非常亮眼的黎成、富紹隆、以及徐方被淘汰后，此時場上還剩下三個參賽者，除了一直存活到現(xiàn)在的莫迪之外，還有兩個人。

    此時，臺下的富紹隆與徐方也算是達(dá)成了和解。富紹隆雖說是富弼的兒子，有些書生氣，但是因為自己喜歡武功的原因，他向來是非常崇拜武功高強的人的。特別是徐方，作為曾經(jīng)和自己交過手的人，短時間內(nèi)武功竟然能夠達(dá)到這個地步。如果不是自己最后采用的一換一的形式，讓二人都被淘汰掉，當(dāng)時繼續(xù)和徐方消耗下去的話，那富紹隆清楚，最后輸?shù)囊欢ㄊ亲约?。而作為徐方來說，雖說二人幾乎是同時落下擂臺的，但是當(dāng)富紹隆選擇和自己進(jìn)行一換一的時候，徐方知道，自己在那一刻，功夫的實力已經(jīng)超過了富紹隆，在某種意義上，徐方也算是完成了自己的復(fù)仇，在功夫方面戰(zhàn)勝了富紹隆。而富紹隆，在自己處在劣勢的情況下，依舊能想到辦法，讓徐方也被淘汰，在徐方看來，富紹隆也算是個可敬的對手。二人可以說就此化敵為友。

    而場上，比賽依舊在繼續(xù)，剩下的三人，卻并沒有進(jìn)入到混戰(zhàn)的局面，而是一個二打一的場面，被選做圍攻對象的，自然是之前在黎成被圍攻時候幫助黎成的莫迪了，此時他算是陷入困境了。

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