而掌握著事情最高核心真相的當事人，凌陽，這時候正低調(diào)去了希望之域的清心城。

    有鑒于東岳大帝助凌陽擁有了射日神弓這個大殺器，凌陽決定還是要替人家做點兒什么。

    于是，凌陽決定把東岳大帝神像請入麻衣觀，受更多人的香火貢奉。

    只是麻衣觀的東岳大帝畫像，與別處的東岳大帝畫像大不一樣，別處的東岳大帝，眼大臉圓、威嚴無比，而麻衣觀的東岳大帝畫像，卻清俊儒雅，剛被請進麻衣觀，就被好事的記者拍了圖片放在網(wǎng)上，引來多方圍觀。

    網(wǎng)絡上說什么的都有，就是香客們也在質(zhì)疑，這哪是東岳大帝本尊呀，還一襲青衫，頭發(fā)束白巾，就是一個文弱書生模樣，哪里有半絲東岳大帝的影子嘛。

    麻衣觀給出的解釋就是：“數(shù)百年前，東岳大帝歷劫，肉身俱毀，投胎轉(zhuǎn)世于公元1403年大慶朝開封沈家為沈家長子沈任行。父沈先河，母于氏。沈任行，（1403—1450）字九峰。河南開封人。宣啟進士，1436年入閣……”接下來是長達千字的歷史功績評價。

    最后的介紹是：沈任行在1450年驟然失蹤，下落不明，成為大慶朝一宗永遠解不開的未知懸案。實際上，沈任行在凡界功德圓滿，以沈任行肉身重塑仙身。

    慶朝沈任行計相的名氣在后世還是相當大的，對于沈任行在慶朝的功過，后人褒貶不一。但當時大慶朝的經(jīng)濟已能引領全球，成為全球資本經(jīng)濟中心，沈任行也是功不可沒。

    但麻衣觀對于東岳大帝有別于其他道教門派的宣傳，還是引起了宣然大波。

    不少人質(zhì)疑：假如東岳大帝真的存在，沈任行真是東岳大帝的投胎轉(zhuǎn)世，麻衣觀是如何知道的？有何依據(jù)？

    凌陽早就知道，把東岳大帝神像改成沈任行模樣會惹來多方揣測，早有準備，又放出一條消息：麻衣觀不會在此事件上做任何解釋，因為天機不可泄露。麻衣觀的東岳大帝神像，才是真正的現(xiàn)任東岳大帝形象。不信的、質(zhì)疑的，我們也絕不解釋。

    雖然這樣的消息霸氣了點，還無賴了些，被鍵盤俠狂罵一通，但還是有不少人相信麻衣觀，畢竟麻衣觀多年口碑在那，應該不至于說謊。

    倒是湯建宏得到消息后，第一時間就去麻衣觀祭拜東岳大帝，態(tài)度虔城得仿佛跪祖宗一樣。李華等人也結(jié)伴去了麻衣觀，觀察著東岳大帝畫像，曹暉也還是第一次見到東岳大帝本尊，盡管只是神象，但那清俊的儒雅姿態(tài)，英俊迷人的瀟灑風姿，真真讓人嫉妒。

    “如果這位才是真正的東岳大帝，那么，是誰畫的呢？他真見過東岳大帝本尊？”曹暉輕聲問。

    這也是李華想問的，湯建宏就說：“肯定是凌陽畫的。不然不會畫得那么像。”

    旁邊的游客一聽，就笑話他：“哎喲，你還見過東岳大帝本尊呀？”

    湯建宏立即說：“那是，東岳大帝長得就是這模樣。不信，翻歷史去?！?br/>
    歷史上也是有沈任行的畫像的，但畫像并不傳神，毫無立體感。但麻衣門這張畫像，卻很是傳神，廖廖數(shù)筆，就把東岳大帝沉靜、儒雅、威儀、干凈的氣質(zhì)躍然紙上。

    李華偷偷問湯建宏：“如果真是凌陽所畫，那他是不是就見過東岳大帝？”

    “那是肯定的，還見過好多次呢?！?br/>
    “你怎么知道的這么清楚？”李華古怪地看著他。

    湯建宏想說自己就是東岳大帝的義子，還是沈任行的幼子的投胎轉(zhuǎn)世，但顧永浩的前車之鑒，還是讓他不敢透露半個字。

    ……

    這回顧永浩和鄧沁荷結(jié)婚，和上回參加雷鳴風婚禮一樣，凌陽依然是100元的禮金，并親自帶孩子，孩子也相當粘他，幾乎不怎么去粘張韻瑤，張韻瑤也樂得輕松，飯后就與朱雅麗等人一道去了一間美容院做spa，享受難得的午后時光。

    柳小琴卻不止一次問張韻瑤：“我看凌陽帶孩子笨手笨腳的，他真能帶好孩子？”

    張韻瑤說：“沒有誰生來就會帶孩子的，總得讓他有機會學習嘛?！?br/>
    柳小琴有些不贊同：“你還真心大?！?br/>
    朱雅麗也說：“是呢，李華就從未帶過孩子，總是說帶孩子是女人的事。好像與他無關似的?！?br/>
    崔曉潔卻從中得到了啟發(fā)，私下里就與朱雅麗說：“你看張韻瑤，多輕松，生了孩子就什么都不管了，只讓凌陽一個人帶孩子?！?br/>
    朱雅麗知道崔曉潔的尿性，表面是上羨慕張韻瑤，實際上還是在埋汰凌陽，因為是娶了高門媳婦，所以不得不忍氣吞聲。

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    今天周末，小小爆發(fā)一下