第226章

    詩(shī)瑤心思百轉(zhuǎn)千回，到了這個(gè)時(shí)候，她也不能不講點(diǎn)什么了。

    可是，要講什么呢？她也沒有做老師的經(jīng)驗(yàn)啊。

    詩(shī)瑤皺著眉頭再一次瞪了春水一眼，還好，就算沒吃過豬肉她也見過豬跑，只是，在這個(gè)時(shí)代，她是要講四書五經(jīng)八股文，還是講其它的呢？

    詩(shī)瑤有些拿不定主意，雖然她是閱讀過四書五經(jīng)，可那些文縐縐的文言文，她讀是讀得懂，可原文卻沒怎么記住啊。

    要不講一講《道德經(jīng)》？這可是她從小最喜歡的書，爛熟于心的。

    很快，詩(shī)瑤就有了主意，要講，那當(dāng)然是講自己最熟悉的。不然到時(shí)候別人沒為難自己，自己就給自己下了難題就真的難堪了。

    “在坐的都已經(jīng)不是小孩子，小孩子該學(xué)的東西，想來大家都已經(jīng)學(xué)過了，從今日起，為師要教大家的就是哲學(xué)?！?br/>
    最后，詩(shī)瑤決定就講《道德經(jīng)》。

    “請(qǐng)問老師，何為哲學(xué)？”劉青開口詢問。

    在這間教室里，除了春水，有疑問敢開口的大概也就只有劉青了。

    “所謂哲學(xué)，就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)學(xué)問?！?br/>
    “可還有誰不明白？”詩(shī)瑤掃視了一眼教室中的所有人。

    “老師，我有疑問?！贝核e手。

    “說?！痹?shī)瑤看了眼春水。

    “這所謂的哲學(xué)是什么，聽了老師的解釋，我似乎明白了，可似乎又什么都沒明白。?！?br/>
    “既然不明不白那就好好坐著接著聽，聽聽就明白了?！辈坏却核f完，詩(shī)瑤就打斷了他的話。她就知道，要給這些人講這些，肯定沒幾個(gè)人能明白。

    “是。”春水規(guī)規(guī)矩矩的坐下。正好，他也想知道她都能講些什么。

    “首先，我要講的就是哲學(xué)的范疇，天地之始?！闭f著詩(shī)瑤就執(zhí)筆，在紙上寫下了‘天地之始’四個(gè)字。筆鋒剛中帶柔，字體優(yōu)美。

    “道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其繳徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?br/>
    “諸位同學(xué)，可明白了？”

    詩(shī)瑤的話落下很久，教室里依然一片安靜，沒有人回答明白了，也沒有人回答不明白。

    所有人都皺著眉頭苦思，就連春水，也是如此。詩(shī)瑤也不慌，慢慢的等著，等著他們?nèi)ヂ南搿?br/>
    “老師?！?br/>
    良久之后，詩(shī)瑤開始計(jì)算時(shí)間，想著何時(shí)才下課，春水卻再一次站了起來。

    “說?！痹?shī)瑤示意春水。

    “可以用語言說出來的“道“，它就不是永恒的“道“可以用言詞說出來，不是永恒的“名“‘。“無“是天地的本始，“有“是萬物的根源，從“無“中去觀察“道“的奧妙;經(jīng)常從“有“中去認(rèn)識(shí)“道“的端倪?！盁o“和“有“這兩者，來源相同而具有不同的名稱。它們都可以說是很幽深的;極遠(yuǎn)極深，是一切變化的總門。”

    “老師，學(xué)生受教了，多謝老師?！?br/>
    春水恭恭敬敬的給詩(shī)瑤行了一個(gè)弟子之禮，這一刻，春水是真心佩服了詩(shī)瑤的才學(xué)。

    能講出這番道理的人，一定不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，看來，不與之為敵，他是做對(duì)了。

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