本章節(jié)為世界背景，等級(jí)劃分，可看，可不看。

    封神一役，截教不敵闡教，教徒死傷慘重，甚至被西方教吸收了一部分力量。

    截教掌教通天教主后居碧游宮，神界建立后，看到截教仙人巨大的犧牲，心有不滿，認(rèn)為雙方的犧牲并不公平。

    雖然暫被師尊鴻鈞道人制止，但為了洗刷恥辱，毅然發(fā)起了圣人終戰(zhàn)。

    毀天滅地的大戰(zhàn)破壞了封神臺(tái)，重創(chuàng)了仙界，毀掉了神界。

    戰(zhàn)后幸存下來(lái)的仙人們無(wú)暇顧及人間界，在道祖鴻鈞新立的秩序下，關(guān)閉了仙界與人間界的通道，開始休養(yǎng)生息。

    至此，封神榜后再無(wú)仙，修真圓滿難升天！

    神州大陸進(jìn)入了末法時(shí)代。

    凡間界周王朝失去仙界庇護(hù)，又熔煉了鎮(zhèn)壓神州安寧阻攔域外妖魔的九鼎，壽命就此終結(jié)。

    時(shí)有上古巫妖幸存者、血海邪魔外道等禍起蠻荒，由四面八方涌入人間界，神州大亂。

    人間有大能者，紛紛挺身而出，無(wú)私授法，布于神州。

    凡是巫妖異獸之類，邪魔外道之流，斬之食其血肉皆可強(qiáng)體，煉其魂魄皆可成兵！

    一時(shí)間人族強(qiáng)者紛紛涌現(xiàn)。

    然而，危機(jī)暫緩之際，人類卻又各自為戰(zhàn)。

    春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，我方唱罷你登場(chǎng)，一時(shí)間戰(zhàn)火四起，遍地狼煙。

    每逢大變，必有重寶，天下大亂，必有大妖！

    時(shí)有管仲熔煉七巧玲瓏心，輔助齊桓公成就霸業(yè)。

    時(shí)有晉文公降服九尾仙狐，稱霸諸侯！

    時(shí)有彩鳳落于楚，楚莊王斬之一鳴驚天！

    神州沉浮數(shù)百年。

    有秦王嬴政斬黑龍于西南，鑄黑旗而席卷天下，在白起等人的輔助下成就始皇之名。

    神州安定！

    然，北有俱蘆洲兇獸橫行，蒙恬筑萬(wàn)里長(zhǎng)城抵于僵！

    南有瞻部洲巫族扣關(guān)，王翦帶兵入南海！

    西有牛賀洲妖魔肆虐，司馬錯(cuò)帶兵入川！

    東有勝神州鬼魅浮游，秦皇大造兵馬俑！

    為保萬(wàn)世皇朝，秦皇再建阿房宮，苛稅酷法之下，民不聊生！

    大澤鄉(xiāng)陳勝吳廣捕殺鴻鵠（古神話中為白鳳凰）揭竿而起。

    后有項(xiàng)羽舉鼎而行，欲復(fù)楚之盛世。

    劉邦斬白蛇勵(lì)志成就偉業(yè)。

    戰(zhàn)火復(fù)燃，秦滅于亂，楚漢爭(zhēng)霸。

    一時(shí)間，神州大陸斬妖強(qiáng)體煉器者多不勝數(shù)。

    如英布、龍且、灌嬰、章邯、酈商、鐘離昧、周勃、樊噲等武修猛將，范增、張良、蕭何等文修謀士，皆舉世聞名！

    涌入神州的妖魔也急劇減少。

    最終，大漢帝國(guó)平地而起，神州再次安定！

    時(shí)間冉冉，已過(guò)數(shù)百年。

    由秦皇打造的屏障已經(jīng)阻擋了巫妖兩族的侵入，因此大漢王朝在此期間版圖急速擴(kuò)張。

    公元8年，王莽篡權(quán)，新朝立，西漢亡！

    而同一時(shí)期，在東勝神州海外有一國(guó)，名曰傲來(lái)國(guó)。

    國(guó)近大海，海中有一名山，喚為花果山。

    在山頂至高處有一仙石忽炸裂開來(lái)，蹦出一石猴！

    五官俱備、四肢皆全，拜了四方，目運(yùn)兩道金光直沖云霄。

    休養(yǎng)生息已近尾聲的仙界，頓時(shí)被驚動(dòng)！

    石猴拜師菩提老祖，習(xí)得地煞七十二變，筋斗云之法，又從東海獲得神兵如意金箍棒。

    應(yīng)運(yùn)而生的主角，就此拉開了佛道相爭(zhēng)的序幕！

    占山為王、掛旗稱圣、大鬧天宮·····

    數(shù)十年后，天降大山于神州西南，曰：五指山！

    新朝滅，東漢起，仙界出，天下平。

    永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀的兒子），夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

    永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。(這次是本書中金蟬子用真身取的經(jīng)！)

    永平十年（公元67年），蔡、秦等人攜兩名西天僧人一道，用白馬馱經(jīng)而還，筑白馬寺?。ú恢肋@是不是白龍馬的前世。）

    西方佛教?hào)|侵，仙界諸仙聞之震怒。

    卻因封神一役損失慘重，懼于西方界勢(shì)大，于是暗布卷簾大將于流沙河，阻撓西天取經(jīng)之人！

    后來(lái)唐僧變著法子想過(guò)關(guān)，十次轉(zhuǎn)世，被吃了九次。

    然，流入的佛經(jīng)已扎根神州，自此，儒家身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷的古老傳統(tǒng)已被打破。

    第一部中文佛經(jīng)與戒律誕生，第一個(gè)漢地僧人也產(chǎn)生，白馬寺成為了神州佛教的祖庭。

    礙于天條以及石猴大鬧天宮之約，道教式微，佛教當(dāng)興，仙界束手無(wú)策。

    百余年后，東漢王朝逐漸沒落，天災(zāi)人禍之下，民間困苦。

    又因第一次西天取經(jīng)之人打破了神州與牛賀洲的屏障，不知是有意還是無(wú)意，破壞了當(dāng)年始皇部署的黑龍界碑。

    西方妖魔蠢蠢欲動(dòng)，大有舉族而入神州之勢(shì)，卻被兩界山（五指山）下童子所騎的老牛所阻。

    時(shí)有南華山修真老人南華老仙，感于民間疾苦，授予有緣人巨鹿郡張角、張寶、張梁三兄弟，天書三卷，名曰：太平要術(shù)。

    并囑咐三人：“當(dāng)代天宣化，普救世人，若萌異心，必獲惡報(bào)！”

    張角熟讀此書，學(xué)習(xí)法術(shù)，能夠呼風(fēng)喚雨，治療疾病。

    又憑借于此能力，創(chuàng)建了太平道。

    由于已是末法年代，修真之士已微不可尋。

    而捉妖煉器者又因神州內(nèi)妖魔絕跡，只能吞食家畜強(qiáng)身健體，而無(wú)妖魔魂魄融于凡鐵造就神兵，武力已大不如曾經(jīng)。

    因此，太平道在神州大陸廣為流傳！

    隨著北俱蘆洲兇獸鮮卑一族寇幽并二州，南瞻部洲巫族后裔南蠻反漢，西牛賀洲妖魔對(duì)神州的窺探，東漢王朝十侍常亂權(quán)，又天災(zāi)不斷，人間界已經(jīng)亂成一片。

    光和六年（公元183年），張角以太平道傳教已十余年，擁有徒眾數(shù)十萬(wàn)，遂分教眾為三十六方。

    每方為一部，大方統(tǒng)眾萬(wàn)余人，小方統(tǒng)眾六七千，各方有首領(lǐng)，配副將。

    又屠耕牛飼養(yǎng)力士，捕猛虎聚魂造大錘，凝煉五百黃巾力士！

    次年，其弟子唐周告密，張角高呼“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，自稱天公將軍，頭裹黃巾揭竿而起！

    是為黃巾起義！

    而到了此時(shí)，人間界武修文修的等級(jí)劃分也逐漸成了傳說(shuō)。

    首先是妖獸等級(jí)：野獸、猛獸、兇獸、妖獸、大妖、妖王，以及神話中存在的妖圣。

    凡人獵殺野獸千只，抽離獸魂煉其精華，噬其血肉，可成為入門級(jí)的武者。

    武者擊殺猛獸百只，以同樣的方法可晉級(jí)武將！

    武將又分為先天和后天，后天者需要擊殺兇獸十只，待狀態(tài)完美之時(shí)挑戰(zhàn)妖獸，成功者晉級(jí)先天，失敗者大多身死道消！

    先天武將在凡間界已是至高存在，猶如妖獸一般，只聞其名不見其影！

    而同樣的道理，將獸魂融入兵器，又可獲得附加的各種能力！

    兵器的威力與武者等級(jí)和自身?yè)魵⒌拿瞳F屬性相掛鉤，兩者越是相近，發(fā)揮的能力越是強(qiáng)大！

    比如古代的項(xiàng)羽與霸王戟，劉邦與斬蛇劍。

    至于文修，要比武修輕松了許多。

    上古或遠(yuǎn)古或古代流傳下來(lái)的各種記載頗多，有竹簡(jiǎn)、玉簡(jiǎn)等等。

    其中以兵法、陣法、術(shù)法、書法、器法最為著名。

    文修者需看天資，聰慧者事半功倍，愚鈍者不入其門。

    時(shí)而戰(zhàn)亂不休，時(shí)而和平百年的神州大地造就了眾多門閥、世家以及隱世清修的學(xué)院。

    東漢末年以

    弘農(nóng)楊氏又稱：關(guān)西世族楊閥（代表人物楊震，四世三公）、

    汝南袁氏又稱：關(guān)東世族袁閥（不多說(shuō)了，四世三公)、

    范陽(yáng)盧氏（代表人物盧植）、

    太原王氏（代表人物王允）、

    河?xùn)|衛(wèi)氏（代表人物衛(wèi)灌）、

    河內(nèi)（潁川）司馬（代表人物司馬八達(dá)的老爹司馬防）、

    汝南許氏（代表人物許邵）、

    長(zhǎng)社鐘氏（鐘繇的爺爺鐘皓）、

    潁陰荀氏（荀氏八龍的老爹，荀彧、荀諶、荀衍、荀悅的爺爺荀淑）等等為主。

    其中舉世聞名的還有荊州蔡王蒯黃四家、揚(yáng)州顧陸朱張四家等等。

    而學(xué)院則有

    世界之最的鴻都門學(xué)（代表人物師宜官、梁鵠、毛弘）、

    潁川書院（未來(lái)代表人物郭嘉、荀彧、荀攸、戲志才）、

    水鏡山莊（未來(lái)代表人物諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、翟州平）、

    孔氏家學(xué)（代表人物孔融、孔褒）等等。

    文修者需積累學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界，臨摹古學(xué)，習(xí)得本領(lǐng)。

    文修者等級(jí)較于武修要難以區(qū)分了許多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是謀士五境。

    謀人、謀己、謀兵、謀國(guó)、謀天下！

    只有達(dá)到謀兵的境界才可稱為謀士，如同武將一般擁有著斬千屠萬(wàn)的本領(lǐng)！

    其他偏門猶如張角之類，又被稱為異人，或者練氣士，因?yàn)橐呀?jīng)到了末法時(shí)代，所以暫時(shí)沒有等級(jí)之分！

    也有文武兼修者，但人的精力終究有限，能獲得大成就者鳳毛麟角。

    世界之大無(wú)奇不有，在某個(gè)角落里或許還存在著一些人們無(wú)法理解的東西，比如異獸！

    異獸如異人，同樣沒有等級(jí)之分，能力也各不相同，或許是一只變異的螞蟻，或許是一匹獨(dú)行的餓狼。

    這些異獸的能力有強(qiáng)有弱，也許擊殺一只螞蟻就能夠獲得霸王之力，也許擊殺一匹兇殘的餓狼，卻什么都得不到！

    至于異人的能力，千里取人頭，萬(wàn)里送情書，對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分輕松，但或許一個(gè)十余歲的小屁孩，在十米外端著弓弩都能將其擊殺！手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。