?第54回馬背豪情

    對(duì)于今后這個(gè)部落如何發(fā)展，王義豪和趙大虎兩個(gè)人也進(jìn)行了設(shè)想，當(dāng)然這種設(shè)想是建立在他們認(rèn)識(shí)之上。

    照比農(nóng)耕的生產(chǎn)方式，游獵的生產(chǎn)方式是一種比較落后的生產(chǎn)方式，從社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程上看也必將被淘汰。其實(shí)王義豪想改變這個(gè)部落的生產(chǎn)方式還不是主要的，主要的是自己現(xiàn)在根本就無法帶著這幾十萬發(fā)彈藥和一個(gè)不能完全自理的殘疾人四處游蕩，必須要建立起一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的環(huán)境，先解決自己的生存的問題，與這個(gè)商品流通還不發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。只有這樣才能更好的在這個(gè)社會(huì)生存下去，發(fā)展起來。

    王義豪看著坐在自己左邊的伊尼薩和對(duì)面的伊安布素說：“伊大爺，伊大哥，找你們來是想和你們商量一下，我們部落今年是否結(jié)束這種四處游蕩的生活，找一個(gè)地方先穩(wěn)定下來。我們不但要會(huì)打獵，捕魚，還有學(xué)會(huì)種地，種菜。蓋房子，做生意。只有這樣穩(wěn)定下來，我們就可以讓我們部落里的孩子坐下來學(xué)習(xí)，讓我們部落的婦女，老人過上相對(duì)安定的生活，才能謀取今后進(jìn)一步的發(fā)展。”

    伊安布素對(duì)于王義豪的這個(gè)提議有些不屑一顧、馬上回應(yīng)道?！靶⊥鯛?，我們這些契丹人是馬上長(zhǎng)大，四海為家，以打獵、放牧為生。一旦讓我們定居下來，人就會(huì)懶惰下來，就象掉落在大染缸里，浸泡了幾十年，就會(huì)磨平銳氣，就會(huì)向大宋的漢人一樣，安于現(xiàn)狀，前怕狼后怕虎，舍不得房子，啥不得地，舍不得那些壇壇罐罐，為了這些身外之物，變的象一群夾尾巴狗一樣，尙失血性、唯唯諾諾，那還叫契丹人？”

    王義豪對(duì)這個(gè)在后來歷史中消失了的契丹民族了解的不多，但他知道，這個(gè)民族最后的確象伊安布素所說的那樣，在“穩(wěn)定”下來以后的100余年的時(shí)間里，不但逐步的磨平銳氣，失去了強(qiáng)悍的尚武精神，還在窩里斗中被他們所統(tǒng)治的少數(shù)女真人給殺的落花流水，以致導(dǎo)致整個(gè)民族在歷史上消失。

    從外表的長(zhǎng)象上看絕大多數(shù)的契丹人和大多數(shù)的東北人沒什么差異，對(duì)于“契丹”這個(gè)詞代表什么，王義豪也曾問過伊尼薩巫師，據(jù)伊尼薩解釋是“鐵一樣堅(jiān)硬”之意。在與這個(gè)契丹部落的接觸中，王義豪也的確的感覺到這個(gè)民族的鐵一樣堅(jiān)硬性格和極強(qiáng)的尚武精神！

    他能理解這個(gè)馬背上的民族，四海為家，馳騁在千里的這種情結(jié)和文化。他們隨著資源走，那個(gè)地方資源豐厚就上哪兒。他們以在北方草原、大漠，原始森林等惡劣自然環(huán)境的搏斗中所練就的強(qiáng)健的體魄和那頑健的肢體以及耐饑渴寒的體質(zhì)，追求那種走到哪兒，吃到哪兒，死到哪，埋在哪簡(jiǎn)單的生活方式。

    這些民族由于長(zhǎng)期的面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，為了奪取資源和較大的生存空間，在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中培養(yǎng)起來的民族特性，社會(huì)組織形式，為其不斷的侵略農(nóng)耕民族的地域、掠奪農(nóng)耕民族的財(cái)富創(chuàng)造了條件。

    旺盛的斗志、兇悍的作風(fēng)，緊密團(tuán)結(jié)，快馬利刀，一致對(duì)外是他們賴以生存的基礎(chǔ)。

    王義豪和趙大虎兩個(gè)人曾對(duì)比過農(nóng)耕和游牧獵這兩種生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的兩種不同文化的特點(diǎn)，中原的農(nóng)耕文化最大的特點(diǎn)是更故土難離，守住自己那一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，男耕女織，自給自足，安于現(xiàn)狀，固步自封，相對(duì)保守封閉。也正是這種文化使中原民族奉行中庸，性格懦弱，缺乏血性，富有超出人所能想象的忍辱負(fù)重的耐力，缺乏尚武，善于陰謀。

    由于家搬不走，地移不動(dòng)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定。表面上鼓吹“仁義禮智信”，成員之間表面上綿羊性格，保持一團(tuán)和氣，但心里極其陰暗，總是恨人有、笑人無，無時(shí)不在算計(jì)著別人，十分擅長(zhǎng)自己人之間明爭(zhēng)暗斗。

    他們也希望擴(kuò)張自己，但他們既沒有強(qiáng)健的體魄，也缺少彪悍強(qiáng)勁的尚武精神，有的只是幾千年以來不斷沉積下來的相互傾扎數(shù)不勝數(shù)的陰謀詭計(jì)。他們的擴(kuò)張不是走出去對(duì)外擴(kuò)張。而是把眼睛盯在自己的周圍的自己人的身上，進(jìn)行窩里斗。他們最愿意看到的是別的成員不如自己，最希望看到自己周圍的人，家破人亡，死無葬身之地。這樣他們才好有機(jī)會(huì)把這些自己人的房子、地占為己有，接管失敗者所統(tǒng)治的人們。以實(shí)現(xiàn)他們的擴(kuò)張?jiān)竿?。久而久之這就形成了經(jīng)久不衰特有的“窩里斗”的現(xiàn)象。而且一旦窩里斗上，絕對(duì)是你死我活。甚至不惜勾結(jié)外來勢(shì)力，“寧與友邦，不與家奴”坑害自己的同胞，這就是在歷史上中國(guó)從來就不缺少漢奸的原因。

    王義豪并沒有把自己的想法強(qiáng)加于這個(gè)部落的意思，他只是覺得暫時(shí)的定居下來，對(duì)自己有利，也適合自己和趙大虎現(xiàn)在的生存，希望部落能夠和他們一道的暫時(shí)的安定下來，這樣更有利于今后的發(fā)展。

    他注視著伊安布素說：“伊大哥，你說的有點(diǎn)道理，人在長(zhǎng)期的安定環(huán)境下，的確會(huì)產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的思想，失去進(jìn)取精神。就象現(xiàn)在的南面大宋的皇上和大臣一樣，守內(nèi)虛外象一群唯唯諾諾的夾尾巴狗，茍且偷生。但是我說定居下來，并沒有讓大家安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。我只是想努力的將我們這個(gè)單一靠游獵獲取生活資料的部落，發(fā)展成一個(gè)具有農(nóng)耕地域、商貿(mào)體系的部落，使部落綜合實(shí)力不斷提高強(qiáng)大的部落。來不斷的改善我們的生活。我們要做的事情很多，其艱辛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的要超過現(xiàn)在的四處游獵。”

    “小王爺，我等山野之人，祖祖輩輩就是這樣生活的，已經(jīng)習(xí)慣了這樣風(fēng)里來雨里去的生活?！币涟膊妓匾桓畹膱?jiān)持著說：“按時(shí)節(jié)我們這幾天就要轉(zhuǎn)到春場(chǎng)那邊了。小王爺你看是不是和我等一起拔營(yíng)轉(zhuǎn)場(chǎng)？”。

    “哦！”王義豪微微的皺了一下眉頭，很談然的應(yīng)了一聲，在心里不由的暗自道，我這邊要研究定居下來，建立一個(gè)根據(jù)地，發(fā)展農(nóng)業(yè)解決吃飯，吃菜的問題，你們突然提出要拔營(yíng)轉(zhuǎn)場(chǎng)，走人。真是放著好日子不過。看起來有改進(jìn)一個(gè)人的傳統(tǒng)習(xí)慣還真的不是一件容易的事。更何況是一群人的習(xí)慣勢(shì)力啦。他想了想也釋然了，其實(shí)也無所謂，我也只是和你們商量，現(xiàn)在有你們大家一起干最好，沒你們，我自己也會(huì)另起爐灶也能湊合干。

    王義豪微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“伊大爺、伊大哥，我和童子大爺現(xiàn)在行動(dòng)不便，暫時(shí)只能住在這里棲身，這次就不能隨你們一起的轉(zhuǎn)場(chǎng)了?！?br/>
    說著他站了起來向伊尼薩和伊安布素分別拱了拱手，作了一個(gè)揖說：“謝謝你們這么長(zhǎng)時(shí)間對(duì)我和童子大人的關(guān)照。天下本無不散的筵席。我只想讓大家過的安定舒適一點(diǎn)，暫時(shí)的穩(wěn)定一下，以更好的謀求發(fā)展?？墒俏沂韬隽?，沒有考慮你們的傳統(tǒng)習(xí)慣。”

    隨后，他很有風(fēng)度的向伊尼薩和伊安布素說：“這幾個(gè)月，在此給你們添了不少的麻煩，這回你們要走了，暫時(shí)我們要分開了，你們?cè)倏纯催€有什么困難，盡管說，我們會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)幫助你們解決。”

    部落真正的當(dāng)家人伊尼薩巫師一直沒有說話。游獵部落生活的一個(gè)重要組成部分就是“游”。在不斷的游走過程中，進(jìn)行狩獵。每年都要進(jìn)行多次的搬遷，一個(gè)地方的獵物打的稀少了，就要搬遷到下一個(gè)地方，有時(shí)甚至每隔三、四天就要換一個(gè)地方。

    按著傳統(tǒng)和節(jié)氣，部落的確應(yīng)該轉(zhuǎn)到草原的春場(chǎng)去了，因?yàn)橐恍┦巢菪詣?dòng)物，在春天就要向草原遷移，在那里可以打到更多的獵物。但現(xiàn)在的情況是，這一冬，由于小王爺?shù)膮⑴c又加上捕魚這個(gè)新項(xiàng)目的開發(fā)，部落里已經(jīng)儲(chǔ)備大量的肉干、魚干和各種毛皮。雖然交換出了一少部分和按往年的“稅額”給官府一些。但還有大量的剩余物質(zhì)，轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)怎么攜帶，這是個(gè)無法解決的大問題。他本想和小王爺商量一下，小王爺?shù)囊庖妼?duì)于整個(gè)部落的行動(dòng)舉足輕重，看看小王爺下一步有何安排，之后再做決定。

    可是他看到，小王爺幾乎每天都忙的不亦樂乎，沒有閑著的時(shí)候。不是自己和趙大虎一起研究各種器械、就是和二拐子打制各種工具和刀斧實(shí)在是沒有閑暇時(shí)間。沒等自己開口和小王爺商量此事，小王爺就主動(dòng)找自己和伊安布素，率先提出了讓部落結(jié)束每年都要東走西移，四處游蕩的游獵生活，找一個(gè)地方定居下來，讓部落的大人孩子有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生活環(huán)境。

    這的確是一個(gè)很好的主意。自己也有同樣的想法。這樣就不必在為那堆積如山的肉干，魚干和毛皮的運(yùn)輸問題操心了。而且通過3個(gè)月的觀察了解，他絕對(duì)相信小王爺有這本事做讓部落里的每一個(gè)人生活的更好。

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