?第三十二章：風(fēng)塵仆仆

    “是的！”

    李世民不顧身邊的柴紹猛使眼『色』，光明正大地回道：“窈窕淑女，君子好逑。秀珣的惠質(zhì)蘭心，絕對(duì)是世間罕見(jiàn)，如此佳人若世民不追求，那世民就偽君子了。”

    令東來(lái)表情依舊，追問(wèn)道：“二世子已有元配，難道二世子想要叫秀珣予二世子做妾么？”

    “這……”

    李世民倒是回不了話了。

    休妻再娶是不可能的，而叫身份敏感的商秀珣給自己做妾也是大大不妥。李世民一時(shí)間倒是進(jìn)退兩難，不知如此處置才好。

    就在此時(shí)，遙遠(yuǎn)的飛馬牧場(chǎng)核心升起一團(tuán)硝煙，讓人看得觸目驚心。

    “不！”

    商秀珣神情悲痛，差點(diǎn)控制不住自己。

    令東來(lái)想也不想就飛奔而去。飛馬牧場(chǎng)對(duì)于令東來(lái)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是自己的份內(nèi)之事，不僅因?yàn)轸斆钭拥年P(guān)系，更因?yàn)樯绦惬懙拇嬖凇?br/>
    …………

    “魯老師，你這是何苦呢？”

    令東來(lái)看到熊熊燃燒著的安樂(lè)窩，無(wú)奈地?fù)u起頭來(lái)。

    原來(lái)不是飛馬牧場(chǎng)的核心之地被人偷襲，而是魯妙子為了掩飾自己的蹤跡，毅然將自己生活了十?dāng)?shù)年的安息之地一手摧毀。也正是安樂(lè)窩的烽火，才導(dǎo)致了令東來(lái)他們的誤會(huì)。

    魯妙子答道：“老夫也舍不得這里，但老夫在這里只會(huì)為飛馬牧場(chǎng)增加更多的麻煩，還是早走早好啊?！?br/>
    “哎……”

    魯妙子去意已決，令東來(lái)還能說(shuō)什么呢。

    魯妙子倒是還有心愿未了，嘆道：“小子，老夫最后的棲息地你也知道的，有空就去那里找老夫吧。也多虧你最近一段日子的治療，老夫能多活些須日子，可以完成一直未了的愿望?！?br/>
    令東來(lái)原本以為魯妙子的愿望不是找祝玉妍報(bào)仇，就是與商秀珣和好如初，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，似乎不是這么的簡(jiǎn)單。

    令東來(lái)點(diǎn)頭回道：“小子明白。或許不用多久，我們又可以見(jiàn)面也不一定。”

    魯妙子笑了笑，直接遞過(guò)一個(gè)規(guī)模不小的包裹，說(shuō)道：“小子，我知道你是一個(gè)一言九鼎的人物，答應(yīng)過(guò)老夫的事情是不會(huì)反口的。不過(guò)老夫也不想你因此這一次的事情發(fā)生什么意外，所以這包裹里的東西你留著預(yù)防萬(wàn)一吧。至于里邊的幾本書(shū)，如果有適合的人選，你替老夫流傳下去吧，老夫不想一身的手藝跟老夫一起進(jìn)棺材?！?br/>
    “小子明白！”

    令東來(lái)恭恭敬敬地向魯妙子施一個(gè)重禮，不再說(shuō)話。

    交代完所有的事情，魯妙子瀟灑地離開(kāi)了?；蛟S令東來(lái)從此不會(huì)再與魯妙子有所交接，但令東來(lái)對(duì)魯妙子的佩服是無(wú)庸置疑的。

    “別辜負(fù)了秀珣！”

    魯妙子的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄『蕩』而來(lái)，而其人已經(jīng)消失在茫茫的樹(shù)海之中。

    “我自然不會(huì)辜負(fù)！”

    令東來(lái)對(duì)于魯妙子最后的希望苦笑不已。

    他笑的不是自己，而是魯妙子多心了，雖然令東來(lái)不是一個(gè)好丈夫，但絕對(duì)是一個(gè)好男人。商秀珣為了令東來(lái)而改變自己的『性』格，這樣的付出，已經(jīng)不是一般情感所能企及的了，如果令東來(lái)還辜負(fù)商秀珣的愛(ài)情的話，那么令東來(lái)就太虛偽，太殘酷了。

    …………

    “邪帝舍利”原本是第一代邪帝謝泊，為尋找一套有關(guān)醫(yī)學(xué)的帛書(shū)，無(wú)意中于一座屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陪葬品。

    此墓位于古齊國(guó)境內(nèi)，墓室宏大壯麗，陪葬品極其奢華，只是生葬的駿馬竟達(dá)百匹之眾，可知墓『穴』的主人生前縱非王侯將相，權(quán)勢(shì)地位亦非常之高。

    謝泊雖因不容于當(dāng)時(shí)獨(dú)尊儒學(xué)的正統(tǒng)社會(huì)，致憤世嫉俗，行為怪異，本身卻非什么十惡不赦的邪人，獨(dú)寄情醫(yī)道，希望能通過(guò)醫(yī)術(shù)，破解魔門最神秘經(jīng)典《道心種魔大法》之謎。

    邪帝舍利被謝泊發(fā)現(xiàn)時(shí)，是放在墓主所枕后頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因?qū)倬畹陌胪该魈刭|(zhì)，故歸類為黃晶，事實(shí)上它和任何黃晶石都有很大的差異。

    最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊(yùn)涵某一種奇異的力量，經(jīng)謝泊長(zhǎng)期試驗(yàn)，得出一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，就是晶球擁有吸取和儲(chǔ)存人類真元和精氣的奇異特『性』。

    這發(fā)現(xiàn)實(shí)是非同小可。

    在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術(shù)者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時(shí)『性』質(zhì)，從沒(méi)有人能真的把別人數(shù)十年功力永久『性』的據(jù)為己有，并大幅和無(wú)休止地增加自己的功力。就算能辦到，由于真氣本質(zhì)的差異，只會(huì)是有害無(wú)益，動(dòng)輒有走火入魔之禍。

    較高明是通過(guò)男女采補(bǔ)之術(shù)，吸取對(duì)方元陰元陽(yáng)，但仍只是輔助『性』質(zhì)，其中不無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，非是上乘之道。

    但元精卻是玄之又玄的另一回事。

    道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個(gè)道家的修煉過(guò)程。在元精、元?dú)?、元神的三元中，元精乃一切的根本，元?dú)夂驮袷前言逕捥嵘谩Ｔ獨(dú)夂驮褚蛎總€(gè)修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻并無(wú)分歧。

    這一發(fā)現(xiàn)令謝泊欣喜若狂，經(jīng)多年鉆研，終創(chuàng)出一種把元精注入晶球得方法，那時(shí)他離大歸之期不遠(yuǎn)，遂在臨終前把元精盡注球內(nèi)，并囑下一代找出提取球內(nèi)元精的方法。

    自此晶球被命名為“圣帝舍利”。

    這帶來(lái)魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問(wèn)題，像謝泊這樣博學(xué)多才，識(shí)見(jiàn)超凡，擁有大智大慧的人實(shí)屬百年難得一見(jiàn)，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計(jì)，仍像坐擁寶山，分享不到半個(gè)子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無(wú)害的元?dú)猓顔?wèn)題更趨復(fù)雜，更難解決。

    不過(guò)歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓(xùn)把元精注進(jìn)舍利內(nèi)，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

    因?yàn)榉N種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險(xiǎn)的事，一個(gè)不好，動(dòng)輒有走火入魔之險(xiǎn)。間或有人能提取舍利內(nèi)有益的元?dú)?，確能令功力倍增，這事實(shí)使歷代傳人更是鍥而不舍。至于如何提取舍利內(nèi)的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢(mèng)想才得以實(shí)現(xiàn)。

    這時(shí)向雨田卻因修種魔大法出岔子，又見(jiàn)尤鳥(niǎo)倦四徒?jīng)]有一個(gè)是成材的，臨終前把舍利交于魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統(tǒng)一魔道，結(jié)束魔門數(shù)百年來(lái)四分五裂，內(nèi)斗不休之局。

    最后魯妙子認(rèn)為魔門暫時(shí)無(wú)人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫(kù)之內(nèi)。

    然而，對(duì)于掌握了楊公寶藏秘密，特別是擁有魯妙子親手勾勒的建筑圖的令東來(lái)來(lái)說(shuō)，楊公寶藏一切的秘密都無(wú)所遁形。自然而然的，那“邪帝舍利”也就打上了令東來(lái)的烙印。

    這“邪帝舍利”對(duì)于令東來(lái)來(lái)說(shuō)很重要，可以說(shuō)是他破碎虛空的最根本憑借。因?yàn)榱顤|來(lái)知道自己的內(nèi)功雖然不錯(cuò)，但絕對(duì)不是最頂尖的那一層次，而且他還沒(méi)修入破碎虛空最基本的憑借——先內(nèi)之境。

    另外，令東來(lái)已經(jīng)品嘗過(guò)那種洗筋換髓、換血易骨的痛苦。即使這種痛苦還伴隨著身體極度飽脹，偏偏又嘔吐不出，發(fā)泄不了的身體和精神雙重折磨，這就好象一個(gè)只能吃得下一個(gè)面包的人的身體里突然多了十個(gè)面包要消化一般。可是令東來(lái)都是無(wú)所畏懼，要想破碎虛空，必須有死的覺(jué)悟。

    不過(guò)令東來(lái)也知道自己很難有雙龍那樣的主角氣運(yùn)，也知道邪帝舍利不是那么好吞噬煉化的話。所以令東來(lái)必須借助一樣?xùn)|西，而要見(jiàn)到這東西，就必須得從李世民身上得到線索。而且，令東來(lái)還有一個(gè)東西，也是需要通過(guò)李世民這個(gè)千古一帝來(lái)完成的。

    所以，令東來(lái)跟李世民現(xiàn)在來(lái)到了古都洛陽(yáng)。

    現(xiàn)在距離飛馬牧場(chǎng)被李密和四大寇聯(lián)合偷襲的日子已經(jīng)過(guò)去了將近三個(gè)多月的時(shí)間。在這段時(shí)間里，令東來(lái)完全在陪伴商秀珣的身邊，除了傳授她武功，就是做著一些親密的事情，日子不知有多甜蜜。

    當(dāng)然的，令東來(lái)也是充分把握時(shí)間，將博學(xué)多才的魯妙子所遺留下來(lái)的知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)吸收過(guò)來(lái)。即使領(lǐng)悟不過(guò)來(lái)，也是強(qiáng)行記憶下來(lái)，總之是有殺錯(cuò)沒(méi)放過(guò)，有如海綿吸水般地瘋狂。

    而且，令東來(lái)耗費(fèi)那么多時(shí)間還有另外一個(gè)原因，就是怕魔門的報(bào)復(fù)。以陰癸派睚眥必報(bào)的作風(fēng)，令東來(lái)有十足的理由留駐于飛馬牧場(chǎng)，盡可能的保護(hù)商秀珣的安全。

    只可惜，占盡了天時(shí)地利人和三大要素的令東來(lái)，用兩個(gè)多月的時(shí)間換來(lái)的只是失望。陰癸派這一次老實(shí)得很，別說(shuō)是陰后祝玉妍了，連最低微的嘍羅也沒(méi)來(lái)過(guò)一個(gè)，仿佛在江湖里消失了一般。

    不得已之下，令東來(lái)只能接受李世民的邀請(qǐng)，陪伴他一起來(lái)到洛陽(yáng)，等待那個(gè)所謂的“秦川”出現(xiàn)。

    而李世民此來(lái)，則是來(lái)參加榮鳳祥的五十歲壽宴。

    因?yàn)榱顤|來(lái)在飛馬牧場(chǎng)“浪費(fèi)”的時(shí)間太多了，而李世民又不想錯(cuò)過(guò)招攬令東來(lái)這個(gè)絕世高手的好時(shí)機(jī)，所以最后即使他們快速趕路，也是到壽宴開(kāi)始當(dāng)天方才達(dá)到洛陽(yáng)，真可謂是風(fēng)塵仆仆。