哲學(xué)家始終有一個(gè)爭(zhēng)議,世界是意識(shí)的還是物質(zhì)的,或者說(shuō)世界是主觀的還是客觀的,世界是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)作用才得以是世界,還是世界始終是世界人的意識(shí)的認(rèn)識(shí)作用也只是世界客觀規(guī)律的一部分,人類認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)世界,世界都是世界,不會(huì)改變。
可是始終有哲學(xué)家堅(jiān)持,意識(shí)是主導(dǎo)的,客觀存在不過(guò)是人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)作用的表象而已。
其實(shí)他們爭(zhēng)議的核心,總結(jié)起來(lái)就是,物質(zhì)對(duì)意識(shí)有沒(méi)有作用,如果有,意識(shí)多物質(zhì)有沒(méi)有作用?
由于人類技術(shù)水平的限制,這樣的問(wèn)題提出后幾百年,始終都沒(méi)有答案,始終困擾著哲學(xué)家。最終物理學(xué)家,給他們提供了一個(gè)方式,似乎將哲學(xué)的爭(zhēng)論稍稍影響了一下。
自從1907年,物理學(xué)家托馬斯.揚(yáng)實(shí)現(xiàn)光的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)后,引發(fā)了科學(xué)界關(guān)于光的本質(zhì)究竟是粒子還是波的爭(zhēng)論,最終推動(dòng)了量子力學(xué)的出現(xiàn)。但對(duì)于電子這種帶電粒子是否具有波粒二象性,依然存有疑慮。于是在1961年,蒂賓根大學(xué)的科學(xué)家克勞斯·約恩松決定用電子來(lái)進(jìn)行雙縫干涉實(shí)驗(yàn),從此量子力學(xué)開(kāi)始直觀的向人類展示他們神秘的一面,而不再僅僅局限于理論。
在約恩松的試驗(yàn)中,首先用電子流朝著并列的雙縫轟擊,如果電子是粒子,那么電子流通過(guò)雙縫后應(yīng)該在后面的屏幕上留下兩條與雙縫對(duì)應(yīng)的亮紋。結(jié)果在屏幕上出現(xiàn)的并不是兩條亮紋,而是多條明暗相間的干涉條紋,這證明了電子同樣具有波動(dòng)性,跟光子等其他微觀粒子一樣,具有波粒二象性。
但疑惑依然有,猶如當(dāng)時(shí)科學(xué)界更認(rèn)可的是微觀粒子都是概率波的解釋!以此推論,電子的干涉作用應(yīng)該是由于電子在電子流中互相擁擠碰撞,進(jìn)而造成多條干涉條紋??墒羌s恩松決定繼續(xù)試驗(yàn)驗(yàn)證,他設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)試驗(yàn)方法,使用發(fā)射器將電子一個(gè)一個(gè)發(fā)出,這下就不會(huì)有碰撞,同時(shí)發(fā)射間隔保證前一個(gè)電子通過(guò)狹縫之后,再發(fā)射第二個(gè)電子,還避免了兩個(gè)電子如果同時(shí)具有波動(dòng)性相互之間干涉的可能。
當(dāng)時(shí)以任何理論來(lái)解釋,這樣一個(gè)一個(gè)發(fā)射的電子,只能是粒子狀態(tài)通過(guò)狹縫,在背后的屏幕上留下兩道光線。然而結(jié)果神奇的是,一個(gè)個(gè)發(fā)射的單電子,在積累到一定程度后,在雙縫后面的屏幕上仍然留下了一條條明暗相間的干涉條紋。至此,科學(xué)界才承認(rèn)單個(gè)電子也具有波粒二象性,按照玻兒為代表的量子理論科學(xué)家的理論,管你能不能想象,一個(gè)光子就是能夠同時(shí)穿過(guò)兩個(gè)縫隙。
這就是量子世界的法則,微觀量子具有不確定性,既可以是此也可以是彼,更可以即是此又是彼,這種微觀量子同時(shí)處于此和彼的狀態(tài),就是量子疊加態(tài)。最經(jīng)典的解釋就是薛定諤的貓,薛定諤提出了一個(gè)思想實(shí)驗(yàn),提出盒子里裝著一只貓,在打開(kāi)盒子之前,沒(méi)人知道貓是死的還是活的,因此在打開(kāi)盒子之前,貓既是死的也是活的。貓的生死狀態(tài)是疊加的,當(dāng)然這只是為了類比量子狀態(tài)而已。
但同時(shí)期的另一個(gè)科學(xué)巨擎愛(ài)因斯坦不這么認(rèn)為,他認(rèn)為物質(zhì)世界一定是客觀確定的,量子世界同樣如此。之所以在觀察量子狀態(tài)時(shí),即便觀測(cè)的手段和條件相同,也可能出現(xiàn)截然不同的兩種狀態(tài),只是因?yàn)橛须[變量的存在,這種隱變量指的是觀測(cè)的漏洞,只要能夠避免所有的觀測(cè)漏洞,填補(bǔ)這些隱變量,那么量子世界也跟宇宙萬(wàn)物一樣,都是確定的,猶如相對(duì)論可以解釋所有的宇宙現(xiàn)象一樣。
結(jié)果愛(ài)因斯坦和玻兒開(kāi)始了一場(chǎng)大論戰(zhàn),兩者支持者都眾多,形成了現(xiàn)代物理的兩個(gè)科學(xué)派系。
同時(shí)還有一批科學(xué)家,試圖結(jié)合愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和玻兒等人的量子力學(xué)理論,其中的典型是貝爾,提出了貝爾不等式試驗(yàn),試圖來(lái)驗(yàn)證誰(shuí)的理論正確。總之就是試圖填補(bǔ)所有的隱變量,從而解開(kāi)量子力學(xué)的真相。
事實(shí)上單電子試驗(yàn),也是為了解開(kāi)這樣的真相而做的試驗(yàn),只是這個(gè)試驗(yàn),依然無(wú)法說(shuō)服雙方。一方認(rèn)為證實(shí)了量子力學(xué)的可靠性,一方認(rèn)為實(shí)驗(yàn)中依然存在隱變量。
時(shí)間推進(jìn)到1974年,米蘭大學(xué)的梅里教授又做了一個(gè)單電子試驗(yàn),不過(guò)他的目的并不是為了求證量子力學(xué)或者波粒二象性,他是想直接“觀察”到量子力學(xué)中的疊加態(tài),想看看一個(gè)單電子到底是如何即從A狹縫通過(guò),又從B狹縫通過(guò)的。為什么是電子試驗(yàn),主要是因?yàn)橄啾扔诠庾踊蛘咂渌行粤W?,電子是帶電的,帶電粒子的流通可以形成電?chǎng),即電流引起電場(chǎng),因此根據(jù)這一特性,電子更容易測(cè)量,根據(jù)微弱電場(chǎng)的變化或者采取外設(shè)電場(chǎng)的方式,可以間接的了解到電子的運(yùn)動(dòng)情況。
梅里教授就是通過(guò)特殊的設(shè)備,進(jìn)行觀測(cè)的。目的是看看單電子到底是怎樣通過(guò)雙縫,看看干涉條紋到底是如何形成的。誰(shuí)知道他的試驗(yàn),非但沒(méi)能終結(jié)掉愛(ài)因斯坦和玻兒理論的分歧,反而引發(fā)了更大的爭(zhēng)論。也更進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)了微觀世界的特殊,甚至驚悚。
梅里在雙縫的入口安裝了高精度的監(jiān)視器,可以清晰地看清電子的出入,然后通過(guò)發(fā)射器將電子一個(gè)一個(gè)發(fā)出。結(jié)果原本經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家試驗(yàn)過(guò)的,電子干涉試驗(yàn)結(jié)果改變了,屏幕上的一條條干涉條紋不見(jiàn)了,只剩下了兩條亮紋,通過(guò)監(jiān)視器可以清晰地看到電子如粒子般一個(gè)個(gè)通過(guò)左縫或右縫,在屏幕上形成兩條亮紋。
在這一刻電子的波動(dòng)性消失了,是波粒二象性失效了?還是說(shuō)觀測(cè),讓電子既是粒子,又是波動(dòng)的疊加態(tài)塌縮了?
梅里教授也十分疑惑,理論上單個(gè)電子流在屏幕上應(yīng)該形成多條干涉條紋,為什么試圖觀察電子通過(guò)雙縫的行為時(shí),干涉條紋就消失了呢?于是他將監(jiān)控關(guān)閉,繼續(xù)進(jìn)行試驗(yàn),可這一次驚悚的結(jié)果出現(xiàn)了,屏幕上又出現(xiàn)了干涉條紋;再將監(jiān)控打開(kāi),條紋又消失了……如此往復(fù)。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)頓時(shí)驚呆了全世界,不止是玻兒和愛(ài)因斯坦兩大科學(xué)派系,其他學(xué)科也卷了進(jìn)來(lái)。甚至可以牽扯都神學(xué),因?yàn)閺膶?shí)驗(yàn)過(guò)程看,人類試圖看清電子干涉中通過(guò)雙縫的行為時(shí),干涉條紋就消失了,此時(shí)電子變成了粒子,當(dāng)人類不嘗試去了解電子的狀態(tài)時(shí),干涉條紋就出現(xiàn)了,電子又有了波動(dòng)性。電子就好像有意識(shí)一樣,故意隱藏自己,不讓人類看到他們的真實(shí)狀態(tài)。
對(duì)科學(xué)家而言,這極其驚悚,如果無(wú)法解釋清楚,幾百年來(lái)建立起來(lái)的自然科學(xué)大廈,頃刻間就坍塌了,可對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),卻極其興奮。因?yàn)樗麄兺蝗灰庾R(shí)到,人類第一次證明了,人類的意識(shí)可以對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生改變,在所有試驗(yàn)條件相同的條件下,只引入人類觀察的意識(shí),物質(zhì)竟然就可以呈現(xiàn)出不同的結(jié)果!
世界是意識(shí)的!
當(dāng)然,始終堅(jiān)持世界是基于確定客觀的科學(xué)家是不可能接受這種哲學(xué)解釋的,他們一次次反復(fù)求證。
不過(guò)哲學(xué)這種間于神學(xué)和科學(xué)之間的學(xué)說(shuō),科學(xué)既不能證明也無(wú)法證偽,科學(xué)家也沒(méi)有辦法,況且他們也不會(huì)去刻意跟哲學(xué)過(guò)不去,畢竟許多大科學(xué)家都擁有極強(qiáng)的哲學(xué)素養(yǎng),甚至他們的理論本身,往往都很哲學(xué),比如相對(duì)論也是一種哲學(xué)。
科學(xué)家最討厭的,其實(shí)是那些以此傳言電子這種微觀粒子具有自我意識(shí),比如宗教中的所謂萬(wàn)物有靈理論,如果不能證偽,那么神學(xué)的邏輯在量子層面就無(wú)法擊破。
終于在1979年,普林斯頓舉行紀(jì)念愛(ài)因斯坦誕辰100周年的活動(dòng)上。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)的一個(gè)同事約翰·惠勒提出了一個(gè)實(shí)驗(yàn)辦法,就是著名的延遲選擇實(shí)驗(yàn)。目的為了證明電子是否真的有意識(shí),是不是有意識(shí)的在隱藏自己的真實(shí)狀態(tài),是不是人類一觀測(cè),電子就故意表現(xiàn)出粒子形式運(yùn)動(dòng),直線通過(guò)雙縫,人類不觀測(cè),電子就以波的形式進(jìn)行運(yùn)動(dòng),以能量的形勢(shì)通過(guò)雙縫。
惠勒教授提出根據(jù)電子的速度,當(dāng)確定電子已經(jīng)通過(guò)雙縫之后,迅速的在后面的板上放上攝像機(jī)(電子觀測(cè)設(shè)備),看看是什么情況?此時(shí)人類觀測(cè)了,但電子已經(jīng)通過(guò)了狹縫,它如果有意識(shí)的在逃避人類的觀測(cè),那么一定會(huì)在通過(guò)狹縫的瞬間,做出隱藏,或者是以粒子的形勢(shì),或者是以波的形勢(shì),而人類在電子做出選擇之后再進(jìn)行觀察,不管電子有沒(méi)有意識(shí),也來(lái)不及改變。那么人類觀測(cè)到的結(jié)果,就是確定性的,電子是粒子就是粒子,是波就是波,電子的真實(shí)屬性也就確定了。
很多科學(xué)家根據(jù)這個(gè)設(shè)想,設(shè)計(jì)了相關(guān)實(shí)驗(yàn),五年之后,馬里蘭大學(xué)的卡羅爾教授和同事完成了這個(gè)試驗(yàn),結(jié)果依然令人驚悚,是卡羅爾團(tuán)隊(duì)在確定電子已經(jīng)通過(guò)雙縫后,迅速的在后面的板上放上攝像機(jī),結(jié)果出現(xiàn)了兩道條紋,顯示粒子性!如果迅速的拿掉攝像機(jī),又會(huì)出現(xiàn)干涉條紋,顯示波動(dòng)性。即便他們?cè)跊Q定拿掉攝像機(jī)的時(shí)候,電子已經(jīng)通過(guò)了雙縫!
結(jié)果證明,電子并沒(méi)有自我意識(shí),電子的狀態(tài)只跟人類是否觀察他們有關(guān),只要觀察,電子就是粒子的,只要不觀察電子就具有波動(dòng)性。
神學(xué)被擊破了,但哲學(xué)家認(rèn)為的,意識(shí)可以影響物質(zhì)的觀念,卻被加深了。
這就是白立說(shuō),已經(jīng)有人做過(guò)的實(shí)驗(yàn),不能說(shuō)明粒子存在意識(shí)的原因。
王真真不高興:“反正我贏了,粒子就是有意識(shí)的。他們知道我們!”
兩個(gè)高中生,他們爭(zhēng)論的可能是愛(ài)因斯坦和玻兒的爭(zhēng)論,也是神學(xué)和科學(xué)的爭(zhēng)論,是哲學(xué)和科學(xué)的爭(zhēng)論,可是倆人此時(shí)卻并沒(méi)有關(guān)心到一個(gè)更重要的問(wèn)題,那就是為什么白立去觀察,光子會(huì)失去波動(dòng)性。
他們的心智并不成熟,白立認(rèn)為自己有超能力,王真真則對(duì)這種超能力感到驚奇,卻沒(méi)有去深究超能力背后的秘密。
他們也沒(méi)有意識(shí)到,他們第一次讓光子失去了波動(dòng)性,而以前的科學(xué)家往往使用電子,因?yàn)橄鄬?duì)光子,科學(xué)家們的技術(shù)能力,只能對(duì)電子進(jìn)行觀察。
而白立卻可以觀察光子!
終于王真真想到了這里:“哇!原來(lái)你真的可以看到光!”
白立頓時(shí)有些得意:“不,不是看,是感覺(jué)!要很用力,很用力才能一瞬間感覺(jué)到。”
王真真哦了一聲,也得意起來(lái):“可你還是輸了?!?br/>
白立再次懊惱了起來(lái):“這說(shuō)明不了說(shuō)明,我沒(méi)有輸。是你賴皮?!?br/>
王真真看他的樣子,突然有些嬌羞起來(lái):“你真的想看我的意識(shí)?”
白立嗯了一聲,看向王真真的眼神中帶著一絲祈求。
這就是倆人做這個(gè)試驗(yàn)的原因,他們?cè)诖蛞粋€(gè)賭。白立希望向上次那樣,進(jìn)入王真真的意識(shí)中,而王真真不愿意,同時(shí)為了驗(yàn)證白立的超能力,提出了這個(gè)試驗(yàn),以試驗(yàn)的結(jié)果論輸贏。
王真真委屈道:“可是你只能看我的。我都不能看你的?!?br/>
自從被白立看過(guò)自己的意識(shí)之后,王真真對(duì)白立的好感藏不住了,從一開(kāi)始的嬌羞,生氣到后來(lái)自然而然的接受,必然經(jīng)歷了一個(gè)十分粉紅色的過(guò)程,但之后,就再也沒(méi)讓白立看過(guò)她的意識(shí)。將自己的感覺(jué)直觀的讓對(duì)方窺視,給王真真的感覺(jué)如同脫掉全身的衣服,讓對(duì)方欣賞一樣,太過(guò)嬌羞。
白立偏偏一再的糾纏,希望再次進(jìn)入王真真的心靈,感受到王真真對(duì)自己的好感,對(duì)白立來(lái)說(shuō),是最大的享受。這如同女人明明知道老公的想法,卻一次一次的問(wèn)對(duì)方“你愛(ài)我嗎”這樣的問(wèn)題,其實(shí)不是疑問(wèn),而是對(duì)方說(shuō)了女人會(huì)很享受。不過(guò)白立這種,通過(guò)閱讀對(duì)方的意識(shí),直接從感受方面體會(huì)那種愛(ài)意,要比用語(yǔ)言表達(dá)要強(qiáng)烈無(wú)數(shù)倍,讓人難以自拔。
白立并不理解王真真的嬌羞,如同男人不理解女人“你愛(ài)我嗎”的無(wú)聊發(fā)問(wèn)一樣,但他突然想到了一個(gè)辦法。
“我好像可以這樣!”
說(shuō)著,雙手伸向王真真的兩側(cè)太陽(yáng)穴,同時(shí)他的額頭抵住了王真真的額頭,一瞬間,兩個(gè)意識(shí)溝通了,一道意識(shí)的橋梁,將兩個(gè)人的意識(shí)連接到了一起,好像李錦瑟向哲學(xué)教授高良明展示的那樣。
不同的是,白立對(duì)王真真呈現(xiàn)的,更加的全面,沒(méi)有任何隱藏,兩個(gè)意識(shí),在這個(gè)意識(shí)空間中,可以互相閱讀對(duì)方的一切,對(duì)方的記憶,對(duì)方的情感,對(duì)方的世界觀,他們同時(shí)感受到了對(duì)方跟自己迥然不同的對(duì)世界的認(rèn)知,那種奇妙的感覺(jué),讓人無(wú)法自拔!
“哎呀,你們?cè)诟墒裁矗 ?br/>
倆人的意識(shí)連接突然被打斷了。
因?yàn)轳R媛媛剛才在樓下聽(tīng)到了一些動(dòng)靜,王真真興奮的躲地板的聲音,不知道發(fā)生了什么事,關(guān)切之下,跑上來(lái)看看,結(jié)果就看到了這一幕。
倆人的額頭突然分開(kāi),他們其實(shí)只連接了一瞬間,但交換的信息量,卻比他們學(xué)習(xí)一年學(xué)到的信息還要巨大,倆人同時(shí)紅著臉,不敢看對(duì)方。
更不敢看馬媛媛,被馬媛媛撞見(jiàn),他們的感覺(jué)中,好像男女正在做某種愉悅的運(yùn)動(dòng),突然被家長(zhǎng)撞破一樣,充滿了違反道德的愧疚感,但同時(shí)還有突破禁忌的那種愉悅感。
馬媛媛當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)一樣轉(zhuǎn)身,臨走前喝罵道:“白立,我警告你,真真是好姑娘,你不準(zhǔn)亂來(lái),聽(tīng)到?jīng)]有?”
白立怯懦的哦了一聲,馬媛媛就要走開(kāi),她也很尷尬,但這時(shí)候她看到兩個(gè)黑衣人匆匆上樓。
“馬女士。我們需要把您兒子、您前夫和那位女學(xué)生帶走!”
“帶去哪里?”
馬媛媛驚問(wèn)道!
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這一節(jié)寫(xiě)了一些量子力學(xué)的有趣現(xiàn)象,也提到了愛(ài)因斯坦和玻兒的理論爭(zhēng)議,但沒(méi)有提他們之間爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一的量子糾纏現(xiàn)象,因?yàn)楦鶕?jù)書(shū)的進(jìn)展會(huì)在后面慢慢提出。這里暫時(shí)不寫(xiě)。這些試驗(yàn)很有意思,有興趣的可以去看看。本書(shū)中之所以寫(xiě)這些試驗(yàn),其實(shí)是為了提出這樣一個(gè)結(jié)論,那就是人的意識(shí),至少可以影響到微觀世界,那也意味著可以從量子層面架構(gòu)世界,至少是改變世界。這就將超能力科學(xué)化了,畢竟本書(shū)是一本科幻!是要建立在科學(xué),而不是玄學(xué)上的。