“原來如此，我明白了……”

    東野滄沉聲應(yīng)道，表情卻是逐漸凝重了起來。

    事情，比東野滄所想象得還要麻煩和復(fù)雜。

    歸根到底，一向宗本愿寺的所作所為，目的只有一個(gè)，那就是造神，或者更準(zhǔn)備來說，是讓佛陀從信徒之愿而來。

    為了從信徒身上得到純粹的信仰和愿力，三河國一向宗法主——本愿寺空誓通過一向宗特有的佛道手段——“佛敵指定”，將松平家康指定為真正意義上的佛敵。

    而從那一刻起，作為“佛敵”的松平家康即成了三河國一向宗信徒們的怨恨的匯聚點(diǎn)。

    或許在如今那些信徒的觀念之中，為何生活悲苦？皆因“佛敵”的存在，阻礙了佛陀的降臨，以至于他們不能登臨凈土極樂。

    信徒們?nèi)松幸磺械牟粷M、怨恨、絕望等等，自那一刻，皆視之由松平家康而起。

    所以需要傾盡所有消滅“佛敵”那么貧瘠的三河國就可迎來佛陀，建立凈土極樂佛國。

    就算死了也沒有關(guān)系，那樣在佛陀降臨，建立佛國的那一天，他們就能最快地登臨極樂凈土，并且還可以提前遠(yuǎn)離俗世悲苦。

    “真是可怕……”

    東野滄禁不住地喃喃自語地說道。

    “生是悲苦，死登極樂，只要相信了一向宗那一套，那么幾乎所有信徒的人生意義都將為佛陀降臨，建立佛國而存在，否則不管是生，還是死，都將失去意義。”

    而某種意義而言，一向宗對(duì)信徒們所用的手段更有幾分像“斬自我”。

    指定松平家康為信徒們一切怨恨的因，斬?cái)啻艘?，即可從大量信徒之中源源不斷地獲得巨量的純粹信仰之力，從而讓佛陀降臨的“果”結(jié)下。

    “這種事情，真的有可能嗎？”東野滄有些難以置信地問道。

    澤彥宗恩雙掌合十，宣了一句佛號(hào)道。

    “阿彌陀佛，佛祖無處不在，卻又遠(yuǎn)離人間，一向宗這種手段其實(shí)并沒有得到其余佛道流派的認(rèn)可。”

    頓了頓，澤彥宗恩接著說道。

    “但一向宗這數(shù)百年來發(fā)動(dòng)了近十次的一向一揆，在積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和驗(yàn)證的情況下，并且不曾動(dòng)搖，或許自有一定的道理也不一定?！?br/>
    東野滄問道?！凹热粷蓮┳诙鞔髱熕诘姆鸬懒髋刹⒉徽J(rèn)可一向宗這種驅(qū)使大量信徒，并且以他們的性命為代價(jià)而嘗試的所謂‘佛陀從愿，以建佛國’的行為，為何不阻止？”

    澤彥宗恩微微嘆息了一聲，也不隱瞞，直言道。

    “佛道發(fā)展了數(shù)百年，分離出了十余個(gè)不同的流派和理念，但至今都已然找不到正確的前路在何方，即使不認(rèn)可一向宗的理念和做法，但這未必不是一個(gè)有可能的方向?！?br/>
    “貧僧，也希望在有生之年真正見見……佛啊！”

    一旁的大岳丸驟然出聲，平靜地說道。

    “放棄吧，這是不可能的，就算那什么一向宗真的成功了，那個(gè)佛陀也不是真正意義上的天竺那邊的佛陀?！?br/>
    澤彥宗恩微微皺眉，面露不虞神色，假如不是大岳丸看上去就是一個(gè)六七歲的孩童，說不得澤彥宗恩都要發(fā)怒了。

    “這位小施主，念你年幼無知，可勿要胡言亂語。”

    “年幼無知？”

    大岳丸嗤笑了一聲，說道?！靶《d驢，也不怕實(shí)話告訴你，你說的那些佛祖的確真實(shí)存在……”

    澤彥宗恩聞言，臉上未待流露出一絲喜悅，大岳丸的后半段話卻是讓他如墜深淵。

    “但是他們的本尊卻是不可能降臨在這片土地之上，甚至之所以佛道能夠在這幾百年間傳播開來，這還是因?yàn)樯瘛?br/>
    大岳丸的聲音一頓，轉(zhuǎn)而說道。

    “這片大地原本的神明不顯于世，這才出現(xiàn)了一個(gè)小小的契機(jī)罷了，就算真的有著萬千信仰愿力的呼喚，那些真正的佛陀也不可能敢真正抵達(dá)這片土地?！?br/>
    “所以你指望真正的佛陀降臨在這片大地之上，還不如冀望你能在有生之年抵達(dá)天竺之地，還有點(diǎn)希望?！?br/>
    “這……這……”

    澤彥宗恩顯然不愿意相信大岳丸所說的話，更是不愿意接受這種事實(shí)。

    而東野滄聽罷，反倒是有些不解地問道。

    “大岳丸，你以前不是說鈴鹿御前的真實(shí)身份是第四天魔王之女嗎？第四天魔王可是佛道神明之一?！?br/>
    大岳丸答道?！八匝?，轉(zhuǎn)世到這片大地是鈴鹿御前，而不是第四天魔王真身?！?br/>
    頓了頓，大岳丸咬牙切齒地說道。

    “我想起來了，很可能就是佛道暗中和朝廷立下了類似于‘協(xié)助將我封印，換取佛道傳播支持’的契約，故以鈴鹿御前才會(huì)轉(zhuǎn)世到這片土地，以著萬惡的手段騙取了我的小通連、大通連?！?br/>
    “氣死我啊，鈴鹿御前，你這個(gè)混蛋，我一定要逮你回來，然后這樣，那樣，再這樣那樣……”

    大岳丸激動(dòng)之下，甚至不斷地跺足擺手，仿佛鈴鹿御前已經(jīng)在他面前出現(xiàn)了似的。

    “好了，關(guān)于佛陀是否真實(shí)存在這一點(diǎn)今后再爭(zhēng)論吧……”

    東野滄看著在澤彥宗恩那仿佛即將信念崩塌一般的表情，連忙止住了大岳丸的話語，轉(zhuǎn)而說道。

    “澤彥大師，臨濟(jì)宗的觀念不是：‘性即是心，心即是佛，佛即是法，故以修行旨在修心’嗎？講求的最終目標(biāo)應(yīng)該是自身心性成佛才對(duì)，何須在意真正的佛陀是否存在？”

    澤彥宗恩原本如陷魔怔一般的眼睛微微亮了亮，似乎醒悟了過來。

    只不過，未待澤彥宗恩開口說話，東野滄就迫不及待地接著問道。

    “如今的當(dāng)務(wù)之急，那就是如何才能打破一向宗本愿寺那種‘佛敵指定’的手段，否則整個(gè)三河國很可能將會(huì)徹底化作一片白地才對(duì)，否則屆時(shí)怕不是佛國建立，而是地獄誕生吧？”

    面對(duì)東野滄的追問，澤彥宗恩沉思了一番，答道。

    “關(guān)于如何破解‘佛敵指定’的手段幾乎是一向宗的最高秘密，并沒有具體的方法流出，不過或許可以參考以前的一向宗一向一揆失敗的原因?！?br/>
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