?那陸壓和地藏或許是天道注定了將是與這地府有緣，是故眾人皆退去后獨(dú)留下兩人。

    自此地府轉(zhuǎn)入正規(guī)化。那躲入地府的冥河確實(shí)有跑到自己的血海之內(nèi)，不過(guò)現(xiàn)在他確實(shí)不敢再對(duì)地府有什么非分之想了，畢竟現(xiàn)在這大地之上幾乎說(shuō)是沒(méi)有他冥河的立足之地了。

    除了躲起來(lái)保住小命外他確實(shí)不敢做什么打算。這日盤(pán)古山內(nèi)，如今盤(pán)古山內(nèi)確實(shí)有點(diǎn)清冷，卻是眾弟子都被夜風(fēng)打發(fā)出山了，留下的只有一些沒(méi)有成氣候的生靈。

    以及那頑固不化的北海玄龜。葉楓眉頭一皺，轉(zhuǎn)頭看向女?huà)z，女?huà)z同時(shí)也轉(zhuǎn)頭看向葉楓，相視一笑卻是葉楓開(kāi)口道：“女?huà)z，今日合該伏羲下界之時(shí)。”女?huà)z對(duì)著葉楓一點(diǎn)頭道：“恩，多謝夫君掛懷。”說(shuō)完手中卻是現(xiàn)出那山河社稷圖來(lái)，之間那山河社稷圖發(fā)出一陣金光，圖內(nèi)飛出一道黑色的影響，卻是那伏羲的魂魄。

    女?huà)z看到伏羲的魂魄之時(shí)卻是兩眼通紅起來(lái)，自己乃是圣人，卻是不能庇護(hù)自己的哥哥，讓伏羲身死巫妖大戰(zhàn)之中，葉楓見(jiàn)女?huà)z神情自是知道女?huà)z心思，走上前來(lái)，輕輕的握了握女?huà)z的手，女?huà)z感動(dòng)神情的看著葉楓，半響葉楓道：“女?huà)z，伏羲該有此劫，破后而立自會(huì)成就一番偉業(yè)?！迸?huà)z乃是圣人自是知道伏羲之事，不過(guò)女子本來(lái)就這樣多愁善感，難免會(huì)一時(shí)情傷。

    女?huà)z清點(diǎn)頭。不舍的看了一眼伏羲那黑色的魂魄，想著大地扔來(lái)，卻是天道運(yùn)轉(zhuǎn)，人族即將大興，必有吉星降世。

    伏羲正式人族那一顆吉星。人族經(jīng)過(guò)巫妖大戰(zhàn)之后迅速的繁衍生息，又有葉楓的生生不息功法相傳，如今卻是人口眾多，而生產(chǎn)技術(shù)卻是沒(méi)有跟上發(fā)展，只有當(dāng)初葉楓傳下的建房之術(shù)和造化教內(nèi)幾個(gè)弟子分別傳下的一點(diǎn)點(diǎn)技術(shù)，隨著人口的增加很多不足的地方慢慢的顯示出來(lái)。

    而人族修煉葉楓的功法不是每個(gè)人都能修煉到大乘。人類(lèi)的壽命本來(lái)就很短，又有不斷發(fā)生的瘟疫和野獸襲擊，卻是過(guò)的不怎么好。

    人族之人這時(shí)已經(jīng)不再局限于宛丘之地，地仙界無(wú)數(shù)不再的都有人族的蹤影，西賀牛州亦是有許多的人族居住，被佛教的眾人蠱惑，卻是信佛之人越來(lái)越多。

    慢慢的脫離了道教的信仰，而且再西方貧瘠的土地之上生活了無(wú)數(shù)年，環(huán)境能改變他們的一切，西賀牛州的人族也逐漸形成了一套完善的體系，自成一方。

    東勝神州，離宛丘有三千里之地，有一地方名為成紀(jì)，成紀(jì)因?yàn)橛幸粭l非常美麗的河流而出名，是除去宛丘之外最為出名的一個(gè)人族大部落。

    部落之內(nèi)有一女子名為華胥。華胥美麗異常，是部落內(nèi)的第一大美女，從小就聰明異常。

    這日華胥在家中顯得異常的急躁。不知道為什么她確實(shí)坐立不安，好像有什么事要發(fā)生一樣。

    于是華胥就走出家門(mén)，想借助外面的清風(fēng)消除自己的焦慮。成紀(jì)不僅有水，還有一個(gè)著名的湖泊，人們不知道這個(gè)湖泊什么時(shí)候存在的，之時(shí)有人類(lèi)之后這個(gè)湖泊便是存在。

    當(dāng)?shù)氐娜俗宸Q(chēng)這個(gè)湖泊為雷澤湖，因?yàn)槔锩孀≈粭l巨龍。不過(guò)這巨龍卻是沒(méi)有殺害人族。

    若是人族遇到干旱之年，這巨龍卻是會(huì)行云布雨來(lái)幫助成紀(jì)的人族抵抗干旱。

    華胥不知不覺(jué)的來(lái)到雷澤湖，不想?yún)s是看到了一個(gè)巨龍的腳印，只見(jiàn)這巨龍腳印有幾百丈大小。

    腳印內(nèi)有一低洼之處，華胥好奇便走山前去觀看。只見(jiàn)低洼之處出現(xiàn)了一團(tuán)白色的光芒，當(dāng)華胥走近那白色的光芒之時(shí)那白色的光芒卻是突然攝入華胥的體內(nèi)，華胥大驚，不過(guò)半天沒(méi)有發(fā)生什么事，華胥也就放下心來(lái)。

    華胥回到部落后，過(guò)了幾天卻是發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，部落里的人知道這事后都是大驚，華胥未婚先孕被村里的人當(dāng)做是不祥之人，于是華胥被部落的人給趕出來(lái)了。

    這日華胥懷孕在身，不知道自己將去何方，走著走著卻是遇到了一個(gè)綠衣飄飄的女子，華胥雖然自負(fù)美麗，可是與這女子比起來(lái)還是多有不如。

    這女子正是鳳靈兒。鳳靈兒下山后和眾位造化教內(nèi)的弟子分開(kāi)，沒(méi)有一起游歷地仙界。

    這日心血來(lái)潮卻是來(lái)到了這里。華胥一見(jiàn)鳳靈兒不知道為什么心里卻是覺(jué)得和鳳靈兒很是親切，不由得向鳳靈兒一笑。

    鳳靈兒一愣，不過(guò)她從小接受葉楓的教誨，知書(shū)達(dá)禮，見(jiàn)有人向自己笑，也友好的一笑，不過(guò)鳳靈兒何等之人，一看華胥的身形就知道華胥乃是有身孕之人，不由得好奇道：“大姐，你為何獨(dú)自一人在這荒郊野外行走，要是有什么好歹那你腹中的胎兒不是收牽連了。”華胥一聽(tīng)鳳靈兒之言卻是滿(mǎn)臉的悲傷。

    知道自己遇到高人，滿(mǎn)臉悲傷的將事情的始末講完，鳳靈兒大怒，暗道這人族好不知事，在加上她如今也是那準(zhǔn)圣修為之人，一算之下卻是知道次子乃是人族以后的帝王之星。

    于是鳳靈兒便是把華胥送回了部落，以她圣心娘娘的名頭自是很好辦事。

    部落的人聽(tīng)鳳靈兒道這華胥腹中的胎兒乃是吉星降世也不在排斥華胥。

    家家戶(hù)戶(hù)都對(duì)華胥關(guān)心起來(lái)。不能說(shuō)人族之人狡詐，而是對(duì)未知的恐懼讓他們很排斥所以才會(huì)把華胥給趕出去。

    一年之后一晚，成紀(jì)上空出現(xiàn)了九條龍影，不斷的在天空盤(pán)旋九九不去，直到一聲嘹亮的聲音響起后才九龍才慢慢離去。

    卻是華胥誕下一子，華胥為此子取名為了伏羲，天降異相，部落的人族都看到了，而附近的部落之人聽(tīng)說(shuō)是華胥誕下一子才引得天降異想紛紛前來(lái)觀看，隨著時(shí)間的慢慢退后，附近的部落也都慢慢的向著成紀(jì)部落歸攏。

    而小伏羲也是沒(méi)有令眾人失望，從小就顯示出了過(guò)人的本領(lǐng)。生的力大如牛，虎頭虎腦，學(xué)習(xí)葉楓留下的生生不息功法也是很快。

    但是伏羲對(duì)八卦之術(shù)卻是更加喜歡，常常研究就是廢寢忘食，而且天生就有一股優(yōu)越的氣勢(shì)，給人仰視的感覺(jué)。

    伏羲十八歲這年接受成年儀式后，老族長(zhǎng)的力挺后坐上了新任族長(zhǎng)，由于伏羲能夜觀星相，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總是能提前就發(fā)現(xiàn)災(zāi)難來(lái)臨，這樣就解決了許多不必要的死亡，附近的部落都很敬仰伏羲，紛紛歸順。

    如今地仙界卻是形成了兩個(gè)大部落。其余的小部落都依附這兩個(gè)部落，便是宛丘部落的人族根本之地和伏羲部落。

    伏羲利用在河邊發(fā)現(xiàn)一些之物活著水草之類(lèi)的擋住了魚(yú)類(lèi)的前行，發(fā)明了漁網(wǎng)，教授給人族。

    人族此后卻是能更快的打到魚(yú)，解決了許多人的溫飽。因?yàn)閺男∠矚g研究天象，伏羲又發(fā)明了八卦，能提前知道災(zāi)害，后世被人們善于利用，又有許多的用在了相術(shù)，風(fēng)水之上。

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