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產(chǎn)科偷拍陰道圖片 因此玉逍遙對地冥的觀感可

    因此,玉逍遙對地冥的觀感,可以用飛流直下來形容。

    因?yàn)樵坪O砷T之主當(dāng)年做的糟心事,導(dǎo)致了某些只有當(dāng)事人懂,卻不能說的后果。

    所以地冥對玉逍遙知根知底,玉逍遙對地冥一無所知,而他與非常君又是多年好友。那么問題來了.誰是外人

    起初還好,最多也就是來路不明,再加上每天戴著面具。

    玉逍遙對此表示理解,大家雖然是同修,但也知道尊重別人隱私。

    可是,惡意出言嘲諷同修,就有些過了。

    至于說每次都被反嘲諷,那也是自找的。

    總之,在非常君失去與地冥言語交鋒的興趣之后,窈窈之冥的同修生活,便迎來了玉逍遙與地冥的斗嘴日常。

    值得一提的是,就在前段時(shí)間,非常君偶然發(fā)現(xiàn),玉逍遙身上似有異狀,有些像師兄當(dāng)年與他講的邪魂策王。

    經(jīng)過一番考慮,非常君把這事,傳訊告訴了九天玄尊,仙門的事情應(yīng)該讓仙門自己解決,只希望這位云海仙門之主上點(diǎn)心。

    算算時(shí)間,一階段的同修即將完畢,想來九天玄尊會帶玉逍遙去解決問題,希望他安然無恙吧。

    雖然玉逍遙性格不太著調(diào),但非常君對這個(gè)朋友兼同修,還是相對上心的。

    獨(dú)千秋之事到此便告一段落,后續(xù)如何,就要看他自己的意志了。

    沒錯(cuò),就是意志。

    雖然在苦境的修行體系里,好像對更換身體之事沒什么講究,但這種行為并非沒有隱患。比如像獨(dú)千秋這種,本質(zhì)上他對身體只有使用權(quán),只有將自身意志,擴(kuò)散至身體各處,直小

    至將身體完全掌握,才能算對身體擁有所有權(quán)。

    接下來的時(shí)光,便是他借助血穹蒼之能,以自身意志與虛無闇能不斷角力,直至以一方的消逝作為結(jié)束。

    藺重陽相信,這位能以人族身份,踏入神境的武神,一定會成功。

    事情辦完,藺重陽并未多做停留,安排夜云先回德風(fēng)古道之后,便與岳云深辭別,啟程繼續(xù)游歷苦境。

    與先前不同,此回他多了一個(gè)目的,丈量苦境山川河流的地脈走向。

    雖然苦境的地形經(jīng)常變幻,但整體的地脈走向是不變的,昔日與天者交換秘籍之前,他便有了這方面的想法。

    在此之前,他身上的諸多穴竅,都是憑借玄宇宙演化周天星辰,隨后將已經(jīng)開辟的穴竅,與周天星辰相對應(yīng),從而找到其他穴竅的位置,將其一一開辟出來。

    這證明,人體之中的部分穴竅,是與宇宙中的星辰相對應(yīng)的。這些穴竅甚至?xí)S著星辰運(yùn)轉(zhuǎn),在身體的局部位置活動。

    從而說明,既然有與天上星辰對應(yīng)的穴竅,那應(yīng)該也有穴竅與地脈相對應(yīng)。

    若是將苦境地脈銘刻于身,使其與剩下的穴竅對應(yīng),應(yīng)該能讓他之功體進(jìn)一步完善,屆時(shí)修成赤晶神軀也更簡單一些。

    而且有血穹蒼與玄宇宙供給,他只需確定其余穴竅的位置,開辟調(diào)整可以去宇外,只要將位置確定,一切皆會水到渠成。

    護(hù)體魔神的作用,便是作為藺重陽這個(gè)想法的載體,此事雖然與將來的道路有關(guān),卻不需要耗費(fèi)太多的心神,路要一步一步走。

    藺重陽游歷的主要目的,還是要看看這天下蒼生。

    將蒼生分散的,無系統(tǒng)的訴求與意見,進(jìn)行收集與研究,化為集中且系統(tǒng)的訴求與意見。之后便通過相關(guān)人員,去為蒼生做宣傳解釋,化為蒼生的訴求與意見,使蒼生能看到未來并在儒門的幫助下,付出相應(yīng)的行動。

    同時(shí),儒門也能在蒼生的行動之中,驗(yàn)證這些意見是否正確,這些訴求是否需要直接滿足,還是引導(dǎo)蒼生,讓他們自己付出努力滿足自己。

    之后便是再次從蒼生中集中起來,再到蒼生中堅(jiān)持下去,如此無限循環(huán),一次比一次更正確,更生動,更豐富。

    從而將儒門的正確主張,變成蒼生的自覺行動,相較于佛道兩教,這是儒門天然的優(yōu)勢,也是儒門天然的劣勢。

    三教來自于蒼生,是蒼生中更先進(jìn)更積極的那部分,是為了衛(wèi)護(hù)蒼生而存在,更是蒼生中的一小部分。

    人總是會變的,但信念會一直傳承下去。

    離開了蒼生,儒門的一切行動,都將變得毫無意義。

    可惜的是,儒門內(nèi)部也有階級存在,這世道就是這么個(gè)世道。

    所以,道路的最初,只能由藺重陽親自,去一步一步的走,改變也只能從上自下一步步來

    三教的歷史,是呈螺旋上升的,苦境的歷史也是同樣。

    關(guān)于神州的面積,雖然一直無法得出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),但三教內(nèi)部是有大致記載的。

    除了中原外,便是東西南北四大武林,具體面積是多少,這個(gè)很難計(jì)算,畢竟苦境這個(gè)情況,神州大地今天這里多一塊,明天那里少一塊,都是家常便飯。

    而關(guān)于苦境到底有多大,自古以來就沒有一個(gè)準(zhǔn)確的說法,神州海外尚有諸多島嶼,以及護(hù)衛(wèi)神州的四洲:東皇玄洲,西岐暮洲,南瞻部洲,北海靈洲;在四洲之外,則是一望無際的大海。

    曾有先人嘗試去丈量苦境,可惜終其一生,都未能見到境界之限,因?yàn)榭嗑骋恢痹诰従徃淖?,使得境界之限變得非常模糊?br/>
    隨著時(shí)間流逝,一封飛信傳到了正在游歷的藺重陽手中,卻是云海仙門之主意外身亡。

    云海仙門建立在九天之上的云海之境,由盤古云鯨作為承載根基,擁有九天圣氣護(hù)持,加以天王法陣,任何妖魔鬼怪皆無法越雷池一步。

    既是如此,就代表著云海仙門沒有暗道,信中所言:九天玄尊身亡于造化之間一事,當(dāng)是另有隱情。

    地冥莫名出現(xiàn)在仙門之內(nèi),自稱兇手,與玉逍遙沖突不斷,這種舉動放在其他地方,看似非常合理。

    但以三教內(nèi)斗的經(jīng)驗(yàn)看,地冥的舉動怎么看怎么像在幫他人擔(dān)責(zé)任,非常君并非仙門中人,不方便去調(diào)查現(xiàn)場,只能在事發(fā)后先給藺重陽傳訊。

    藺重陽收到飛信后,對此并不意外,甚至還想說一句,天意。