飛雷神之術(shù)在漫畫中首次出現(xiàn)是在第240話卡卡西外傳其二.團(tuán)隊(duì)精神中，水門憑借送給卡卡西的三叉苦無上帶有的術(shù)式標(biāo)記，救了卡卡西一命，并且又憑借在之前留在巖忍村魔蛭身上的術(shù)式標(biāo)記，將魔蛭成功擊殺。

    附上TV過程：

    動(dòng)圖封面

    不過這個(gè)術(shù)有一個(gè)尷尬之處就是它最開始標(biāo)明是由水門獨(dú)創(chuàng)，而到后來發(fā)明者卻變成了二代火影千手扉間。

    閑來無事時(shí)我也查過它的日文“ひらいしんのじゅつ”，拋去后面通用的的“のじゅつ（即“之術(shù)”）”，飛雷神就是“ひらいしん”，飛雷神是其直音譯成的中文（嘿萊信），它的日文本意是：“避雷針”。

    如果翻譯成“避雷針之術(shù)”，水門大概是要掉不少粉。

    原理

    流程

    飛雷神的運(yùn)作原理也很簡(jiǎn)單，一共兩步：

    1.在某處留下術(shù)式

    左：波風(fēng)水門術(shù)式——忍愛之劍

    右：千手扉間術(shù)式

    2.進(jìn)行“時(shí)空間”層面的移動(dòng)

    其實(shí)我一直把飛雷神看作是一種另類的“通靈術(shù)”，在某處留下術(shù)式，借由術(shù)式“通靈”在另一個(gè)位置的自己，是“我召喚我自己”的操作。

    水門的術(shù)式：

    水門術(shù)式上的字感覺是有過變化的，以后期為準(zhǔn)的話，水門的術(shù)式是四個(gè)字“忍愛之劍”

    運(yùn)用手段：

    這些操作均以水門為例，水門本身更習(xí)慣于提前在自己的武器上留下術(shù)式，在與人作戰(zhàn)的時(shí)候隨時(shí)使用飛雷神，就比如對(duì)陣AB兄弟時(shí)的“天女散花”式，這樣的操作時(shí)水門的作戰(zhàn)靈活性大大增加，因?yàn)閿橙四貌粶?zhǔn)他會(huì)在什么地方出現(xiàn)。

    但是水門也會(huì)在對(duì)方的身體上留下術(shù)式，以便進(jìn)行貼身的偷襲，比如上述提到的對(duì)戰(zhàn)魔蛭，對(duì)戰(zhàn)AB兄弟，

    以及對(duì)戰(zhàn)面具男的時(shí)候，

    這種標(biāo)記在電光火石的緊張戰(zhàn)斗中是難以被對(duì)方察覺的，所以往往也能取到出其不意的效果。

    “飛雷神”與“瞬身術(shù)”

    在漫畫中，飛雷神不止一次被稱為“瞬身術(shù)”。

    而作為“D級(jí)忍術(shù)”的瞬身術(shù)，事實(shí)上就是快到看不見的“高速移動(dòng)”。

    S級(jí)的飛雷神在某種程度上可以稱為是超高級(jí)版的瞬身術(shù)，因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了時(shí)空間的層面。

    舉例，把水門關(guān)在一個(gè)封閉空間（比如四赤陽陣這種結(jié)界陣法）中，他用瞬身術(shù)是沒法逃出的，但是用飛雷神的話，他就有機(jī)會(huì)感應(yīng)到封閉空間外的術(shù)式從而脫逃。

    前提是，施術(shù)者可以感應(yīng)到。

    當(dāng)術(shù)式被破壞或者消失、距離過遠(yuǎn)、感應(yīng)不到的時(shí)候，飛雷神便無法使用。

    比如水門前腳對(duì)瀕死的帶土說：

    后腳就這樣：

    不過這也說明“飛雷神”的“術(shù)式標(biāo)記”在正常情況下是極難抹除的，而帶土成為十尾人柱力恰恰是不正常情況。

    而感應(yīng)不到的例子，同樣還是水門和帶土：

    自628話帶土和卡卡西進(jìn)入神威空間后，兩人就一直沒出來，水門在630話結(jié)尾趕到，但直到636話帶土從神威空間出來，水門才感知到當(dāng)年留在面具男帶土身上的印記，恍然大悟——想殺我一家者，我徒兒也

    所以，當(dāng)術(shù)式標(biāo)記處于異空間的時(shí)候，施術(shù)者大概率是感應(yīng)不到的，反之，當(dāng)施術(shù)者自己位于異空間的時(shí)候，他也是感應(yīng)不到外界的術(shù)式標(biāo)記的。

    感應(yīng)到術(shù)式標(biāo)記是飛雷神正常使用的前提。

    而有趣的是漫畫中的兩個(gè)“飛雷神之術(shù)”使用者，均為感知忍者。

    并且在事實(shí)上，飛雷神也只有對(duì)水門和扉間這種能夠把握住時(shí)機(jī)的機(jī)靈忍者有很大幫助，讓反映遲鈍的人來用這個(gè)術(shù)無異于上趕著送頭。

    衍生忍術(shù)：

    定位為“輔”的飛雷神本身是不具有攻擊能力的，所以，建立在飛雷神本身的基礎(chǔ)上，千手扉間與波風(fēng)水門都開發(fā)出了其他忍術(shù)來達(dá)到攻擊或者防御等其他手段，除了常規(guī)的依靠飛雷神傳送然后簡(jiǎn)單攻擊外，還有如下術(shù)：

    例如“飛雷神斬”（體）

    移動(dòng)到對(duì)方的死角來攻擊對(duì)方的要害，當(dāng)初宇智波泉奈就是因中了這個(gè)術(shù)重傷而亡。

    “飛雷神二段”（忍）

    借助苦無從對(duì)方面前瞬移到對(duì)方背后進(jìn)行攻擊，給予對(duì)方精神和身體上的雙重打擊。

    動(dòng)圖封面

    “飛雷神導(dǎo)雷”（忍）

    飛雷神導(dǎo)雷事實(shí)上是一個(gè)結(jié)界忍術(shù)，借助創(chuàng)造出的時(shí)空間裂縫將外界攻擊傳送至別處。如果說常規(guī)飛雷神可以做到“攜物傳送”的話，那么飛雷神導(dǎo)雷就是讓物“自行傳送”。

    “飛雷陣之術(shù)”（忍）

    我之前一直把它稱為“飛雷神之陣”，飛雷陣之書是飛雷神衍生體系中少有的需要印的一種，

    （飛雷神本身并不需要結(jié)印，或者說，它的術(shù)式取代了它的結(jié)印，飛雷神導(dǎo)雷結(jié)印是為了打開結(jié)界）

    所以在這里也提出一個(gè)小猜想：

    飛雷神之術(shù)作為S級(jí)忍術(shù)，它的習(xí)得難度非常之高，對(duì)所需的查克拉量、查克拉精度有極高的要求，而護(hù)衛(wèi)小隊(duì)達(dá)不到如此的要求所以四代傳授的飛雷陣之術(shù)就是“退而求其次”的選擇，用人數(shù)來彌補(bǔ)量與精度的不足來降低習(xí)得難度。

    “飛雷神互瞬回轉(zhuǎn)之術(shù)”（忍）

    陣之書錯(cuò)誤：這個(gè)術(shù)是對(duì)帶土用的

    “類天手力”的存在，需要兩人同時(shí)發(fā)動(dòng)飛雷神與目標(biāo)交換位置實(shí)現(xiàn)打擊，不過這個(gè)術(shù)要求太高，風(fēng)險(xiǎn)太大，這個(gè)術(shù)存在的意義應(yīng)該是在為后面佐助的天手力做鋪墊。

    大猜想：

    由于二代火影后期被冠以發(fā)明家稱號(hào)，將穢土轉(zhuǎn)生、飛雷神等術(shù)收歸他手，漫畫中這么安排用意也很明顯，單單水遁忍者和忍村改革者的稱號(hào)不足以讓扉間在四戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)有所作為，所以用這些術(shù)來提高扉間的檔次。

    這樣的好處很明顯，扉間在四戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)可謂大展拳腳，打帶土打斑，能動(dòng)手絕對(duì)不廢話。

    但是這樣使得扉間的死就有點(diǎn)那啥了，忍術(shù)大師，禁術(shù)發(fā)明家，死于金角銀角部隊(duì)的圍剿。

    其實(shí)這件事也好理解，扉間的目的是為了拖延時(shí)間讓部下安全撤離，他要做的是吸引火力，以他的身手單論逃怕是能比他幾個(gè)部下加起來都快。

    唯一一個(gè)問題是：扉間為什么不帶人使用飛雷神進(jìn)行傳送？

    因?yàn)樵谒膽?zhàn)的時(shí)候，扉間不止一次使用飛雷神帶人，在九尾之亂的時(shí)候，水門也曾經(jīng)帶過鳴人、玖辛奈甚至準(zhǔn)備發(fā)射尾獸玉的九尾。

    這就是猜想的內(nèi)容：

    扉間版本的飛雷神可能還是個(gè)不完全的術(shù)，它所需的查克拉量等要求更高更大，在扉間時(shí)期，飛雷神可能只能當(dāng)做最后的殺招和底牌來給予對(duì)手最后一擊，他自己用都很勉強(qiáng)，不必說消耗更多的查克拉額外再帶六個(gè)人逃離，而在四戰(zhàn)他能自如使用飛雷神是因?yàn)樗欠x土轉(zhuǎn)生之軀。

    飛雷神應(yīng)該是在水門這一代改良過的，所以相對(duì)而言水門用飛雷神就自如很多。

    同樣，扉間的穢土轉(zhuǎn)生也更多是是具有理論的雛形忍術(shù)，這個(gè)術(shù)直到大蛇丸與兜時(shí)代才趨近完成（事實(shí)上還是存在缺陷），扉間的穢土轉(zhuǎn)生即便使用也無法制造出非常強(qiáng)悍的忍者，所以他的穢土轉(zhuǎn)生的真正作用是：

    自爆

    同樣，影分身的作用本身是為了竊取情報(bào)，結(jié)果到了鳴人這里成為了打群架和煙霧彈的不二選擇。

    發(fā)明忍術(shù)的人他的想法可能很簡(jiǎn)單，是后來人給予了這些術(shù)更多的用途。

    為掩護(hù)同伴死在云隱精英——擁有著六道忍具的金角銀角部隊(duì)，扉間死得也不虧。

    補(bǔ)充：

    評(píng)論區(qū)提及了一件事，飛雷神的能耗問題

    這個(gè)其實(shí)我在我的上一篇文章錦曦日：詳談火影劇情——九尾之亂中提到過，我當(dāng)時(shí)把他作為水門確實(shí)有開仙人模式的資質(zhì)（有大量查克拉）的證據(jù)。

    其實(shí)我們可以在這里做一次統(tǒng)計(jì)，水門迄今為止一共使用了多多少少十三次飛雷神（包括帶鳴人逃離爆炸、帶鳴人回家、救下玖辛奈、帶玖辛奈回家、抵達(dá)木葉顏巖、導(dǎo)雷傳送尾獸玉、躲避神威、躲避鎖鏈、飛雷神二段、飛雷神加契約封印、抵達(dá)木葉顏巖、抵達(dá)九尾處、傳送九尾與尾獸玉），其中不乏有傳送尾獸玉（或借助結(jié)界）與尾獸這種大消耗行為，并且水門還使用了一次螺旋丸與通靈之術(shù)（文太）。

    在九尾之亂中水門一共用過十三次飛雷神（包括其衍生忍術(shù)），其中在水門使用飛雷神導(dǎo)雷轉(zhuǎn)移九尾尾獸玉時(shí)，水門沒有明顯的疲態(tài)，在擊退面具男到達(dá)火影顏巖時(shí)，水門也沒有明顯變化。

    但是在轉(zhuǎn)移走準(zhǔn)備釋放尾獸玉的九尾之后，水門的查克拉告急了，

    可見對(duì)當(dāng)時(shí)還是活人的水門來說，轉(zhuǎn)移查克拉的化身九尾與尾獸玉這種純粹的高質(zhì)量查克拉，也是十分具有挑戰(zhàn)性的行為。

    當(dāng)然在穢土水門這里，情況就好了很多，我大致統(tǒng)計(jì)了一下，穢土水門在四戰(zhàn)中，用了不下十一次飛雷神，從火影顏巖到海邊布置術(shù)式苦無（這期間應(yīng)該還用過不知幾次），從海邊到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)（并在戰(zhàn)場(chǎng)布置術(shù)式苦無），轉(zhuǎn)移十尾尾獸玉，使用影分身刺殺帶土，轉(zhuǎn)移鳴人佐助和蛤蟆吉，營(yíng)救鳴人佐助，閃避帶土攻擊，配合扉間使出飛雷神互瞬回轉(zhuǎn)之術(shù)，傳送忍者聯(lián)軍，攻擊宇智波斑，轉(zhuǎn)移求道玉，期間不乏還有維持四赤陽陣、使用仙人模式、影分身、螺旋丸等行為【因?yàn)橹饕暯遣⒉辉谒T身上，所以不易判斷飛雷神的真實(shí)次數(shù)】

    不過穢土轉(zhuǎn)生之軀的好處在這里也有所體現(xiàn)，穢土的水門不會(huì)因?yàn)椴榭死谋M而死，并且他自身之前帶有九尾這個(gè)充電寶，查克拉量可謂相當(dāng)巨大，

    在失去九尾之后，水門使用飛雷神將斑的五顆求道玉轉(zhuǎn)移到木葉村的顏巖，

    也因此達(dá)到了他的承受上限而宕機(jī)。

    不過無論如何，飛雷神都是一個(gè)十分精妙的S級(jí)忍術(shù)，作為作品中少有的時(shí)空間忍術(shù)，飛雷神的存在就意味著——這是強(qiáng)者能用的術(shù)。

    那么飛雷神之術(shù)到底需不需要用手結(jié)印呢？

    答案是不需要。

    最有力的證據(jù)就是水門先后被六道帶土和六道斑打斷兩條胳膊以后，仍然發(fā)動(dòng)飛雷神之術(shù)轉(zhuǎn)移了六道斑的求道玉。

    那么，問題就來了，為什么之前水門有時(shí)候發(fā)動(dòng)飛雷神之術(shù)的時(shí)候會(huì)結(jié)印呢？

    我翻了一下漫畫，水門飛雷神結(jié)印的鏡頭大概有這幾個(gè)。

    結(jié)的是同一個(gè)印。

    這個(gè)印的作用其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是提煉查克拉。

    就連不會(huì)忍術(shù)的小李也通過這個(gè)印提煉查克拉加持自身。

    而且根據(jù)【手印】的定義來看，這個(gè)動(dòng)作實(shí)際上算不上結(jié)印。

    手印是將提煉好的查克拉變化成忍術(shù)的過程，而這個(gè)動(dòng)作的作用是提煉查克拉。

    漫畫里D級(jí)瞬身術(shù)也是用的這個(gè)手勢(shì)，我覺得應(yīng)該是用這個(gè)動(dòng)作提煉查克拉，瞬身效果由查克拉運(yùn)行路線決定。

    以水門和扉間的查克拉等級(jí)，發(fā)動(dòng)飛雷神不需要用這個(gè)印來提煉查克拉。

    漫畫里，扉間和水門很多飛雷神鏡頭也都是不結(jié)印的。

    所以說飛雷神之術(shù)屬于無印忍術(shù)。

    接下來是推測(cè)環(huán)節(jié)。

    飛雷神之術(shù)的發(fā)動(dòng)原理是什么呢？

    我們都知道飛雷神之術(shù)屬于時(shí)空間忍術(shù)。

    通過預(yù)留飛雷神坐標(biāo)術(shù)式，消耗查克拉，然后瞬移過去。

    那么查克拉消耗到哪里去了？

    這不是常規(guī)瞬身術(shù)的那種高速移動(dòng)，沒法用查克拉加持自身速度。飛雷神是類似傳送陣一樣的空間轉(zhuǎn)換，原理類似通靈之術(shù)。

    通靈術(shù)是如何發(fā)動(dòng)的？

    提前和召喚物簽訂契約，需要召喚的時(shí)候：咬破手指—結(jié)印—釋放出黑色的通靈術(shù)式【消耗查克拉】—召喚出通靈獸。

    這個(gè)流程可以很明確的知道通靈術(shù)消耗的查克拉是用來釋放通靈術(shù)式打開空間通道了。

    而飛雷神呢？飛雷神印記離施術(shù)者幾十米乃至幾百里，查克拉是怎么消耗的？

    鑒于飛雷神之術(shù)和傳送陣有些相似，我做出了一個(gè)假設(shè)：飛雷神之術(shù)實(shí)際上需要兩個(gè)坐標(biāo)印記。

    一個(gè)起始點(diǎn)坐標(biāo)，一個(gè)到達(dá)點(diǎn)坐標(biāo)。

    施術(shù)者通過往起始點(diǎn)注入查克拉，打開空間通道，然后進(jìn)行空間轉(zhuǎn)換。

    也就是說，施術(shù)者隨身帶著一個(gè)飛雷神印記。

    水門轉(zhuǎn)移斑的求道玉之時(shí)，有一個(gè)動(dòng)作不知道你們注意到?jīng)]有，斷臂水門在飛雷神移動(dòng)之前，嘴里叼著一個(gè)飛雷神苦無。

    為什么他要叼著一個(gè)飛雷神苦無？

    因?yàn)樗p臂都斷了，他的起始點(diǎn)坐標(biāo)印記沒有了。

    漫畫里，水門和扉間都能通過掌心觸碰到物體留下飛雷神印記。

    也就意味著他們掌心本身存在一個(gè)飛雷神印記。

    而后面水門雙臂具斷，印記也就丟了。所以他需要再拿到一個(gè)飛雷神印記，并且往印記中灌輸查克拉。

    于是他叼著苦無，通過嘴部往里灌查克拉，進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移。

    而水門經(jīng)常做出這個(gè)提煉查克拉的印，實(shí)際上是往掌心的飛雷神印記灌注查克拉的習(xí)慣性動(dòng)作。

    (本章完)

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