石閔原姓冉，本是漢人，晉惠帝末年，天下大亂，其祖冉隆、父冉瞻皆是北方漢人流民首領(lǐng)，在與趙帝國軍隊的交戰(zhàn)中冉隆戰(zhàn)死，冉瞻被俘。趙帝國天王石勒欣賞冉瞻的勇猛，命其侄子石虎收為義子，并改姓石。

    石瞻生石閔，殺父之仇，不共戴天，石瞻雖為趙國將領(lǐng)，內(nèi)心對胡人卻恨之入骨，并將仇恨的種子埋在兒子石閔的心中，令其為祖父報仇。

    石閔控制鄴城局勢后，不忘家仇，遂對胡人展開報復(fù)，對全國下達(dá)“殺胡令”：凡是漢人砍下一個胡人人頭送到鄴城鳳陽門者都加官進(jìn)爵。

    一時間，胡人被殺者以數(shù)十萬計。本來就緊張的胡漢關(guān)系頓時升級為殊死的拼殺。各地較大的塢堡多出去尋殺胡人，勢力強(qiáng)大的胡人部落往往為求生存，也時常主動出擊，攻打附近的塢堡。

    這種相互仇殺的氣氛逐漸在趙國全境蔓延開來。境內(nèi)胡人活不下去，便紛紛西遷，返回老家草原。

    錢穆青最后道：“胡漢本是一家，自漢朝以來，多雜居在一起，至今已有數(shù)百年之久。石閔殘暴蠻橫，逆天而行，要對胡人趕盡殺絕，焉有不滅亡的道理！”

    赫連隆山道：“師父，石閔既是漢人，如何能在朝廷占據(jù)一席之地。”

    錢穆青道：“四十年前，石閔的父親冉瞻還是個十幾歲的少年，跟隨其父冉隆南征北戰(zhàn)，在與石勒軍隊的交戰(zhàn)中，他父親戰(zhàn)死，冉瞻率領(lǐng)幾十騎兵突圍，前后殺死石勒戰(zhàn)將幾十人，最后力盡被擒，冉瞻面無懼色，大罵石勒，以求速死。石勒為其勇猛剛毅所折服，免其死罪，讓石虎收為義子。石虎對他疼愛有加，視為己出，他的兒子石閔也格外得到照顧，石虎把他當(dāng)親孫子一樣看待，并送至演武院深造。石閔秉承父志，在演武院刻苦研習(xí)武功，以期將來有復(fù)仇的機(jī)會。演武院三年一大比，奪魁者即可升任將軍。石閔沒用三年，武功大成，在大比中挫敗眾位高手，奪得第一，榮升游擊將軍。石閔所乘赤坐騎名叫朱龍，日行千里，兩軍交戰(zhàn)時，在陣前躍馬揚(yáng)威，左杖雙刃矛，右執(zhí)鐵鉤戟，舞動如風(fēng)，無人能敵，立下戰(zhàn)功無數(shù)，最為石虎所倚重。石虎死后，石閔乘機(jī)奪權(quán)，開始向所有胡人復(fù)仇。有生以來，仇恨的火焰便在他內(nèi)心燃燒，如今發(fā)作出來，殃及天下所有蒼生?！?br/>
    赫連隆山年齡不大，涉世未深，但所見之人，所聽之事，莫不與仇恨相關(guān)，不禁暗想：這世人到底怎么了，為什么每個人心中都充滿了仇恨，相互之間殺戮不斷。張老醫(yī)師應(yīng)另當(dāng)別論，他又是一種什么胸懷，明知我們是胡人，還照救不誤，不僅不收我們診費(fèi)，臨了還贈送我們干糧和銀子。如果每人都能象張老醫(yī)師那樣，那天下定能太平無事。自己能做到嗎？赫連隆山心中對自己發(fā)問，同時又搖了搖頭，黃羨殺我三個兄長，燒死我八千鐵騎，呼延其格屠滅我族，逼死我娘和妻子，這血海深仇如何能夠不報……

    赫連隆山越想越亂，心情煩躁起來，不由地連連使勁搖頭。錢穆青看赫連隆山不斷搖頭，知他情緒波動，便問緣由。赫連隆山哀嘆一聲，問道：“師父，為什么人與人之間要互相殺戮？”言未了，淚水已潸然而下。

    錢穆青心中也是茫然，暗想：“自己何嘗不是活在仇恨之中。自己的女人格桑因本族頭人而死，頭人一家六口為自己所殺；那五個校尉，細(xì)論起來當(dāng)是同僚，與自己無冤無仇，就為了一本《武學(xué)真經(jīng)》，慘死在自己劍下，還有呂將軍，也是間接死在自己手上。自己也落得雙腿殘廢。哎，這些豈不都是仇恨所帶來的惡果?！?br/>
    忽想起國師佛圖登的弟子到演武院教練武功，曾向眾校尉宣說六道輪回的道理，以及邪淫、殺生、偷盜、妄語所帶來的業(yè)果，隱隱約約，似有記憶，便向赫連隆山說道：“我們生活的這個世界，佛家稱為娑婆世界，也就是有缺陷的世界，是凡圣雜居之地，凡人看這個世界，藏污納垢，血腥黑暗，充滿了假惡丑；圣人看這個世界，卻是清凈光明，圓融無礙，到處充滿了真善美。一切世相，皆為因緣際會，各人所遭，都是因果報應(yīng)。殺人者償命，欠債者還錢，世俗之人不懂世間萬象本源，快意恩仇，依著自身好惡行事，命終之后，循著自身業(yè)力，死此生彼，在六道之生死苦海中循環(huán)往復(fù)，酬償業(yè)債，永無解脫之日?！?br/>
    赫連隆山道：“師父，那我親人枉死的本源又是什么？”

    錢穆青一時無語。

    赫連隆山續(xù)道：“難道他們曾經(jīng)欠了仇人的命債，應(yīng)在今世償還?！?br/>
    錢穆青依稀記得佛圖登弟子是這樣解釋世間的恩怨情仇，也未曾深究，此時被徒弟追問，一時茫然，沉吟良久，嘆道：“世間萬象，生死輪回，高深玄遠(yuǎn)，只有圣哲方能究其本源，我輩凡愚，如何能參得明白?！?br/>
    赫連隆山憶起往日悲慘遭遇，渾身熱血澎湃，雖聽師父一番教誨，哪里放得下血海深仇，內(nèi)心久久不能平息。師徒二人各有所思，都默不作聲，一味趕路。

    卻說這日申時，正行進(jìn)間，忽聽喊殺聲四起，從路旁樹林里沖出無數(shù)持刀拿槍的漢人，見人就殺，遇財便搶。路人亂作一團(tuán)，哭喊聲震天動地。

    錢穆青抽出長劍，忙讓赫連隆山將自己架在肩頭，迎住殺來的漢人。有前次的經(jīng)驗(yàn)，師徒二人配合起來已是珠聯(lián)璧合，相得益彰，就如一個身高丈余的巨人，往來飄忽，靈便迅捷，手中長劍快如閃電，沖上來的漢人紛紛中劍倒斃。身邊胡人大受鼓舞，男女老幼，無不奮力反擊。眼看天色將黑，劫匪占不到便宜，漸漸退去，鄰近胡人因此都得保全。

    經(jīng)過一個多時辰的拼殺，師徒二人已是筋疲力盡，遂坐在地上歇息。忽見一個老者走近前來，拜伏在地，謝道：“多虧二位壯士出手相救，我等方得保全性命，我代表家人多謝二位了，請受老夫一拜！”

    錢穆青忙讓赫連隆山將老者攙起，老人執(zhí)意不肯，說道：“老夫還有一事相求，萬望壯士答應(yīng)?！?br/>
    錢穆青道：“老人家但說無妨！”

    老者道：“老夫斗膽請二位壯士與我們同行，有二位壯士相助，我們定能平安返回草原，萬望不要推辭！”

    錢穆青喜道：“我們也正要趕往西域，與你們結(jié)伴而行，正好相互有個照應(yīng)?！?br/>
    老人喜不自勝，自稱楊姓，名宇，秦州人士，世居隴山之下，以牧羊?yàn)樯?，二十年前，石虎滅劉曜，被迫遷往襄國，如今石閔為禍天下，中原無法容身，只好返回故居。錢穆青也將自己和赫連隆山姓名告與老者。

    楊宇家人有五十余人，加上漢人劫掠時聚來避難的胡人，約二三百人，便在路側(cè)草地上生火做飯，就地過夜。楊宇把錢穆青師徒二人奉為上賓，飲食睡臥，一應(yīng)所需，無不代辦。

    錢穆青推辭不過，讓赫連隆山拜謝領(lǐng)受，對楊宇說道：“劫匪受挫離去，當(dāng)防其復(fù)來，應(yīng)在營地四周多懸旗幡，以為疑兵之策，可保夜間無事?！?br/>
    楊宇正為夜間的安全而憂慮，聞言大喜，即命家人伐樹作桿，扯布為旗，插在四周。其他胡人問明用意，紛紛效仿，沒一頓飯工夫，營地四周便插滿了旗幡。微風(fēng)徐動，數(shù)百面旗幡獵獵作響，似隱甲兵無數(shù)。四下窺探的劫匪懼有埋伏，果然不敢來犯。

    卻說一夜無事，次日清晨，吃過早飯，正要上路之時，楊宇和三位長者來到錢穆青面前，深施一禮，楊宇說道：“前路兇險，全仗二位壯士保護(hù)，我們四位老朽，代表在此所有胡人，懇請二位壯士不以我等為累，鼎力相助，度過難關(guān)，我等均愿聽二位調(diào)遣?！?br/>
    原來，昨日眾人見錢穆青師徒二人聯(lián)手殺退劫匪，夜間又巧設(shè)旗幡保眾人安全，對二人的武功智慧是深深敬服，便將安全返回草原的愿望寄托在二人身上，遂推舉四位德高望重的老者出面請愿。

    錢穆青也在為前路的安全憂慮，以師徒二人的武功修為，自保應(yīng)當(dāng)不成問題，問題是如何保護(hù)這數(shù)百人不受殺害，他心中已想出一策，唯恐眾人不依，今見四位長者前來祈請，遂不再猶豫，對眾人說道：“錢某不才，既受諸位重托，敢不效犬馬之勞。某有一策，不知可行與否，說出來與大家商議?！?br/>
    四位長者大喜，齊聲說道：“壯士請講！”

    錢穆青道：“劫匪勢眾，不可硬拼，只可智取，我們可用虛張聲勢之策，擾賊心神，使賊不敢來襲。”

    四位老者齊道：“壯士只管吩咐。”錢穆青令人制作一臺八人抬的肩輿，找八位健壯女郎抬著，又選一貌丑白衣女孩端坐其上，數(shù)十名貌美女子隨行左右，又令五十精壯大漢在前執(zhí)旗引導(dǎo)，一應(yīng)眾人緩緩相隨，不得慌張匆忙。

    楊宇命家人騰出一輛車子供師徒二人使用。赫連隆山推著師傅，緊跟肩輿之后，其余眾人驅(qū)牛趕羊在后相隨。眾人依著錢穆青安排，浩浩蕩蕩，徐徐前行。這招果然管用，眾劫匪都躲在樹林、蒿草中遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺望，不知女童是何方神圣，排場如此之大，誰也不敢冒然來襲。

    赫連隆山不解其故，忙向師父請教。

    錢穆青道：“你讀沒讀過“涸澤之蛇”的故事？”赫連隆山讀書甚少，不覺面紅耳熱。

    錢穆青道：“從前，在一個池塘里生活著兩條水蛇，一大一小。一天，池塘干涸了，水蛇不得不遷徙。小蛇對大蛇說：‘如果你在前頭行走，而我在后頭跟著，人們必然認(rèn)為我們不過是普通的水蛇罷了，必定會有人用石塊砸死我們；倒不如我們互相銜著嘴巴，你背著我走，這樣，人們就會把我當(dāng)作神君，誰也不敢來傷害我們?！谑撬鼈兓ハ嚆曋舶停笊弑持∩?，大搖大擺地爬過大路。人們果然都躲開它們，相互說道：‘這是神靈??！’在世人眼里，男尊女卑，老尊幼卑，美尊丑卑，而今我們故弄玄虛，反其理而行之，賊人必定驚訝，把小女孩視為神異，誰還敢冒然來犯?！焙者B隆山聽師父一番解釋，心下暗自稱妙，尋思：“原來書中有如此多精妙的道理，將來大仇得報，定當(dāng)多讀些書來增加自己的智慧?！?br/>
    眾人一路走來，都被眼前景象所震驚。只見死尸遍地，血流成河，沿途綿延無盡，慘不忍睹。想是昨日漢人瘋狂屠殺掠奪所為。眾人見此慘象，無不傷心落淚。

    赫連隆山不禁想起滎陽郡胡人對漢人的大屠殺，心想：“莫非民族與民族之間也有因果報應(yīng)，今日你殺他，將來他殺你？”

    便向錢穆青問道：“師父，民族之間也有因果報應(yīng)嗎？”

    錢穆青道：“民族與民族之間的恩怨糾葛，與個人之間大體相同?？v觀歷史，秦始皇統(tǒng)一天下，為固邊疆北擊匈奴，匈奴北退不敢南下牧馬；楚漢爭霸，無暇北顧，匈奴勢力恢復(fù)，時常侵?jǐn)_大漢邊境，漢皇帝無力還擊，以至于要用‘和親政策’才能換來邊境的安寧；漢武盛世，民富國強(qiáng)，開疆拓土，征伐四夷，匈奴王庭土崩瓦解，被迫退到大漠以北；晉朝八王亂政，漢族勢力轉(zhuǎn)弱，我們胡族又占領(lǐng)了中原，漢族與北方草原民族就是在勢力的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換中延續(xù)著彼此的恩怨情仇，這便是民族間因果報應(yīng)的明證?！?br/>
    赫連隆山對佛教的因果報應(yīng)大為贊同，對佛教充滿了敬仰，暗想：“蒼茫大地，蕓蕓眾生，盛衰榮辱，此來彼往，卻原來有著如此精妙，雜而不亂的聯(lián)系。佛陀必是世間最為有智慧的圣人，否則怎么能看透萬象，為眾生指點(diǎn)迷津?！?br/>
    赫連隆山好奇心起，不斷請師父講些佛教的道理。錢穆青遂把從佛圖登弟子哪里聽來的、關(guān)于佛陀生平及佛教四諦、四儀、性起緣空、六道輪回的道理詳細(xì)講與他聽。赫連隆山興致勃勃，問個沒完沒了，錢穆青旅途無事，也樂得消磨時光，師徒二人一問一答，倒也各得其樂。赫連隆山雖一時放不下心中仇恨，卻漸漸認(rèn)可了因果報應(yīng)，六道輪回的道理。

    一些在漢人屠殺中僥幸存活下來的胡人不斷加入進(jìn)來，隊伍漸漸壯大，增加到一千多人，扶老攜幼，人喊馬嘶，聲勢頗為壯觀。

    人越多，錢穆青越是擔(dān)心，怕這種裝神弄鬼的把戲被漢人看穿，再來攻殺。提心吊膽中，西遷隊伍安然渡過潼關(guān)，出了冉閔所控制區(qū)域，進(jìn)入關(guān)中地界，大家都放下心來。