有人問，為什么不用將作坊的人。

    柏文茵不是不用，而是現(xiàn)在將作坊的事情已經(jīng)是夠多了，人手早已經(jīng)不夠了，造紙不是造一些精密的東西，若是造紙還用上這些精工巧匠，柏文茵可不舍得大材小用。

    現(xiàn)在柏文茵的生意大了起來，許多東西將作坊做出來之后，柏文茵就把方法都從將作坊分離出來，然后另外交由別人去辦。

    一個東西不能放在一個地方，容易招惹麻煩。所以柏文茵把火柴已經(jīng)分到別的地方去制造了。

    不說柏文茵非要制作紙張。

    而是現(xiàn)在的紙張貴了，而且給柏文茵的感覺極其不好，在準備一切之前，柏文茵就到了赤陽城的賣紙張的店鋪看了各種這個世界的紙張，最后都是搖搖頭。

    要么一些紙張就像是鍋巴一樣干脆，一折就斷，要么就是水墨粘上之后，那水墨就會浸透紙張的背面，浸染了其他的紙張。

    而最好的紙張，雖然不會被水墨浸染透，可是那是在加深了紙的厚度之后才不被浸透的，紙張的加厚，更是給那紙張的價格增加了價碼。

    而且所有的紙張保存是極為不方便的，時間長了，那紙張就會變成黃色，而且還是那種不能寫字的黃色，讓人頭疼不已。

    所以，紙張的發(fā)行并不是太廣泛。

    在柏文茵原先的世界。

    東漢元興元年蔡倫改進了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

    紙是勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。

    一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。因此柏文茵所在的國家是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。

    遠古以來，勞動人民就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反復捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來發(fā)展成為造紙中的打漿。

    此外，古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來的。

    歷史上關于漢代的造紙技術(shù)的文獻資料很少，因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。后人雖有推測，也只能作為參考之用?？傮w來看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個發(fā)展和演進的過程，絕非一人之功。它是中國勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。

    在造紙術(shù)發(fā)明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。當時的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱，我國的棉是在東漢初期，與佛教同時由印度傳入，后期用于紡織。當時所用的樹皮主要是檀木和構(gòu)皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀時的西漢初年，紙已在中國問世。

    最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的，由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜于書寫，一般只用于包裝。

    直到東漢和帝時期，經(jīng)過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為四個步驟:

    第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；

    第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；

    第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；

    第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。

    漢代以后，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個步驟基本上沒有變化，即使在現(xiàn)代，在濕法造紙生產(chǎn)中，其生產(chǎn)工藝與中國古代造紙法仍沒有根本區(qū)別。

    造紙技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)兩個方面:在原料方面，魏晉南北朝時已經(jīng)開始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、五代時期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙原料，先后被利用，從而為造紙頁的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來源。

    其中，唐利用竹子為原料制成的竹紙，標志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷，技術(shù)處理比較困難，用竹子造紙的成功，表明中國古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達到相當成熟的程度。

    唐時，在造紙過程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問世，為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎。生產(chǎn)出來的紙張質(zhì)量越來越高，品種越來越多，從唐代到清代，生產(chǎn)的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的臘箋、冷金、錯金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等。使紙張成為人們文化生活和日常生活的必需品。

    而柏文茵也準備用唐時制造紙張的辦法來制造紙張，雖然柏文茵不細致了解其中的額過程，但是原理還是懂得。

    紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過了一個曲折的過程。

    這個世界雖然沒有紙張的改革，還是現(xiàn)在的狀態(tài)，可是柏文茵不會擔心沒有人去改革他，而這個來自異世界的靈魂人物，只是把這種方法提前了而已。

    傳播文明，柏文茵感覺自己也是很偉大的。

    再說了，這造紙又不是干缺德事，柏文茵可是放心地竊取前世那些前人的成果，大不了，多在清明燒上幾柱香，禱告一下就行了。

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