在這種混亂的情況下，出現(xiàn)了一個(gè)牛人——戚繼光。
戚繼光這個(gè)人牛到什么程度？
他祖上建立明朝有功，世襲山東省煙臺(tái)市城防司令，他17歲就擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)，登州衛(wèi)都指揮僉事。
他站在城墻上眺望大海、心潮澎湃：“云護(hù)牙鑒滿，星寒寶劍橫。封侯非我意，但愿海波平。”你封我當(dāng)官我不覺(jué)得高興，只要國(guó)家穩(wěn)定四海安寧我才爽。
朝廷一看，滿足你的要求，你不是愿意抗倭嗎，你去吧！18歲還沒(méi)成人宣誓，就以參將銜赴浙江抗倭。
第一仗就給戚繼光上了一課，3000明軍對(duì)陣800倭寇，倭寇沖來(lái)，明軍一哄而散，就剩戚繼光一個(gè)人了。
3000人就像跟倭寇說(shuō)好了似的，1、2、3，閃！把戚繼光一人撂那兒了，戚繼光趕緊爬上一塊巨石，連發(fā)三箭，擊斃三名倭酋，倭寇散去。
這家伙不好惹，別理他，散吧。
戚繼光這個(gè)氣呀！明軍一無(wú)所用，沒(méi)有任何戰(zhàn)斗力。
其實(shí)也不能怪他們，因?yàn)樗麄兌际寝r(nóng)民，農(nóng)民主要是插秧種地。明太祖得意地說(shuō)朕
“養(yǎng)兵百萬(wàn)，不費(fèi)百姓一粒米”。你那是個(gè)屁兵啊！是兵就得吃皇糧，哪能讓他們自己養(yǎng)豬開(kāi)賓館，哪能干這個(gè)！
軍隊(duì)不能自己養(yǎng)活自己，軍工廠都生產(chǎn)冰箱、摩托那還能成？所以明太祖
“養(yǎng)兵百萬(wàn)，不費(fèi)百姓一粒米”是扯淡。明軍邊境三分守城，七分種地，內(nèi)地兩分守城，八分種地，整個(gè)一幫穿軍裝的農(nóng)民。
日本倭寇是武士，刀法精熟，訓(xùn)練有素。日本刀都是精鋼打造，削咱的鐵片刀，一百個(gè)都沒(méi)事兒，寶刀東出日本國(guó)。
戚繼光一瞅，這些兵不能用，我自己招。自己招兵在當(dāng)時(shí)是很冒風(fēng)險(xiǎn)的，明朝沿襲宋朝制度，哪能自己招兵，得向朝廷匯報(bào)。
戚繼光專(zhuān)門(mén)招募沿海的漁民、礦工，要孔武有力的，最好家里有人被倭寇殺害，苦大仇深，這樣的人我一定招你。
招募完軍隊(duì)組成戚家軍，對(duì)抗倭寇。
倭寇武藝高強(qiáng)，刀法精熟，單兵作戰(zhàn)能力奇強(qiáng)。
二戰(zhàn)時(shí)的日軍也一樣，精于白刃戰(zhàn)，你一個(gè)一個(gè)打，上來(lái)就是送死。所以最好的辦法是一擁而上，以多打少，十二人一小隊(duì)，組成鴛鴦陣。
倭寇不懂陣法，打仗跟打架似的，拍馬過(guò)來(lái)，來(lái)將通名，它還這么著呢！
誰(shuí)跟你通名，一槍崩下來(lái)就完了。明軍十二人一小隊(duì)就上來(lái)了，第一個(gè)人不會(huì)武藝沒(méi)關(guān)系，有勁就行。
拿著一個(gè)幾丈長(zhǎng)的大竹竿子，這叫狼筅，掄圓了保護(hù)后面的戰(zhàn)友。江南多的是這東西，枝枝杈杈都不切下去，尖上還抹上毒藥，挑破一點(diǎn)皮，你小子蹬腿吐白沫沫。
我這個(gè)大竹竿幾丈長(zhǎng)，你那日本刀也就三尺。竹子又滑，你又不好切，劈斷一半，我還是你的四倍長(zhǎng)，一劈形成一個(gè)缺口，扎進(jìn)去你還有命嗎？
前面的拿個(gè)大竹竿，后面長(zhǎng)槍、弓箭、短刀，長(zhǎng)以救短，短以救長(zhǎng)，這都是戚繼光琢磨出來(lái)的。
中國(guó)古代十大兵書(shū)，有兩本是戚繼光寫(xiě)的：《練兵實(shí)紀(jì)》和《紀(jì)效新書(shū)》。
孫武子就是一本《孫子兵法》嘛！李靖就是一本《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》。岳飛什么都沒(méi)有，《武穆遺書(shū)》是，胡扯。
十大兵書(shū)戚繼光寫(xiě)了兩本，夠文武雙全的。倭寇平定后，朝廷調(diào)戚繼光防備蒙古。
明朝當(dāng)時(shí)是北虜南倭之禍，北京這邊的長(zhǎng)城全都是戚繼光修的。戚繼光寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行?！彼胺Q(chēng)是明朝第一名將，平定倭寇，不愧民族英雄。
1557年，葡萄牙殖民者租占了澳門(mén)。葡萄牙人一開(kāi)始說(shuō)，他們是來(lái)給咱中國(guó)皇帝進(jìn)貢的，但進(jìn)貢的貨物被海水打濕了，上岸晾晾。
咱說(shuō)不同意，他說(shuō)我們就要一塊牛皮那么大的地方。中國(guó)官員一想，一塊牛皮能有多大，你的貨物也太少了，那你來(lái)吧！
結(jié)果人家連夜把牛皮給剪成線，搓成細(xì)繩，上岸一圍，就這么大地方。
中國(guó)人傻眼了，但那會(huì)兒是很講信用的，要在今天，這事兒不會(huì)發(fā)生。
誰(shuí)答應(yīng)你的，有合同嗎？有合同拿來(lái)一撕，不就完了嘛！咱們祖宗就吃了說(shuō)話算數(shù)的虧了。
葡萄牙人這么一弄，中國(guó)說(shuō)我答應(yīng)你，君子無(wú)戲言，你就來(lái)曬吧！曬完了之后，它跟咱們說(shuō)了，以后我們老得給你們皇上進(jìn)貢啊，老存在貨物被弄濕的事兒，干脆這個(gè)地方你就租給我得了，一年500兩銀子。
中國(guó)官員一想，就這個(gè)兔子都不拉屎的破地方，一年500兩銀子，行，租給你。
我是房主，你給我房租。但是主權(quán)是中國(guó)的，一直到1849年主權(quán)都是，要不然雅克薩都收回來(lái)了，那個(gè)地方能收不回來(lái)嗎？
其實(shí)朝廷并不在乎這500兩銀子，是因?yàn)槟芰私馕餮?，弄?lái)自鳴鐘、懷表這些東西，林則徐睜眼看世界，翻譯夷書(shū)，夷書(shū)就是澳門(mén)來(lái)的。
從1553年到1849年，澳門(mén)并不是殖民地，歸香山縣丞管轄，香山縣就是今天的中山市，縣丞是正八品。
葡萄牙總督見(jiàn)了香山縣縣丞，要單腿下跪。他叫總督，咱們給翻譯成兵頭，見(jiàn)了八品縣丞也得下跪。
1849年之后，在英國(guó)的支持下，葡萄牙狗仗人勢(shì)、狐假虎威，驅(qū)逐中國(guó)官員，搗毀香山縣丞官署，澳門(mén)就變成了殖民地，房客把房主的財(cái)產(chǎn)給霸占了。
過(guò)去總說(shuō)澳門(mén)是400多年的殖民地，不確切，真正的殖民地時(shí)間是150年，以前是租出去的。
第14節(jié)明清文化大發(fā)展
哲學(xué)大佬們
明清時(shí)代的官方哲學(xué)是理學(xué)和心學(xué)。
心學(xué)創(chuàng)立者是南宋的陸九淵，明朝的王陽(yáng)明（王守仁）把它發(fā)展到了極致。
吾心即宇宙，吾心之外別無(wú)他物，一切不外求。意思是我心里想有就什么都有了，世間萬(wàn)物還不都是在我心里的一個(gè)印象而已。
蔣介石是最推崇王陽(yáng)明的，到臺(tái)北旅游，一個(gè)必去的景點(diǎn)叫
“陽(yáng)明山森林公園”，陽(yáng)明山原來(lái)叫草山，蔣先生到那兒之后把它改名為陽(yáng)明山，因?yàn)樗瞥缤跏厝省?br/>
日本近代海軍名將東鄉(xiāng)平八郎，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗俄國(guó)海軍的那位，也是王陽(yáng)明的超級(jí)粉絲，曾經(jīng)刻過(guò)一方
“一生俯首拜陽(yáng)明”的印章。但理學(xué)和心學(xué)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀對(duì)中國(guó)是不利的，特別是阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
除了理學(xué)和心學(xué)，明清時(shí)也有了早期的民主啟蒙思想。這里先提到的是李贄先生。
他指責(zé)儒家經(jīng)典，否定孔子。其實(shí)孔子是最倒霉的，死了幾千年永遠(yuǎn)不得安寧，有點(diǎn)什么事就把他拽出來(lái)，要不然就燒香，要不然就上板磚。
后世的這些思想都跟孔子有關(guān)嗎？天人感應(yīng)，孔子講過(guò)這玩意兒?jiǎn)幔靠鬃幼顭┻@個(gè)，子不語(yǔ)怪力亂神。
難道是孔子主張婦女裹小腳嗎？不可能，孔子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)。沒(méi)辦法，誰(shuí)讓儒家都打他的旗號(hào)呢，所以就得否他。
這一否惹事了，當(dāng)時(shí)你否孔子還了得？孔子是中國(guó)的基督啊，你罵萬(wàn)世師表，你罵神，還能留你嗎？
古人經(jīng)常這么講：天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。要不是天降孔夫子，幾千年來(lái)我們黑糊糊地摸去吧。
李贄說(shuō)，原來(lái)古代的人都得提著燈籠走路，因?yàn)闆](méi)有孔子。那現(xiàn)在人不也提著燈籠走路嘛，有了孔子，不還是萬(wàn)古長(zhǎng)如夜嗎？
類(lèi)似這種話，成了李贄被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的因由，在獄中，他以剃刀自刎而死。
黃宗羲生活在明清之際。他的頭發(fā)用布包起來(lái)。為什么？他不剃發(fā)，那時(shí)候留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，剃頭師傅擔(dān)著擔(dān)子，后面裝水盆、剃發(fā)用具，前面是掛人頭的。
走街串巷，后面有清兵跟著，扛著鬼頭大刀，給你剃你不剃？按地上一刀，腦袋掛擔(dān)子上了。
其實(shí)大清入關(guān)之后，要求中國(guó)人（主要是漢人）學(xué)他們，也不是說(shuō)什么人都學(xué)，有十不從。
男從女不從，男人必須是旗裝，女人可以穿漢裝。生從死不從，人死以后可以以漢裝入殮，要不然你對(duì)不起祖宗。
陽(yáng)從陰不從，上墳祭祖或者人死入殮，這些習(xí)俗都可依照明朝的來(lái)。官?gòu)睦舨粡模?dāng)官的頂戴花翎補(bǔ)服紗褂，皂吏的打扮跟明朝還是一樣的。
老從少不從，小孩子愛(ài)干嗎干嗎，一旦成年就得按旗人規(guī)矩來(lái)。另外還有儒從道不從，娼從而優(yōu)伶不從，仕宦從婚姻不從，國(guó)號(hào)從官號(hào)不從，役稅從文字語(yǔ)言不從。
黃宗羲什么都不從。他琢磨為什么明朝會(huì)滅亡，一下找到了問(wèn)題的關(guān)鍵，得出君主專(zhuān)制是天下之大害的結(jié)論。
原來(lái)跟明不明朝、清不清朝沒(méi)關(guān)系，就是因?yàn)榫鲗?zhuān)制，哪一朝搞君主專(zhuān)制都不行。
所以提倡法治，反對(duì)人治，大家按規(guī)矩辦事，別按人的意思走，也是反獨(dú)裁的意思。
他反對(duì)重農(nóng)抑商，提出工商皆本。這個(gè)人很了不起，對(duì)晚清的民主思潮起了一定的影響。
他的著作叫《明夷待訪錄》，梁?jiǎn)⒊f(shuō)，想不到我們國(guó)家比盧梭早兩百年就有這么先進(jìn)的思想問(wèn)世。
另一位著名思想家是顧炎武，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。理學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)人的思想修養(yǎng)。
我只要正心誠(chéng)意，修身齊家就能治國(guó)平天下。但你是一個(gè)好人，不見(jiàn)得是一個(gè)好官。
你看中國(guó)歷史上凡是做出成績(jī)的官?zèng)]有清官，包拯、海瑞這些人絕對(duì)做不出成績(jī)來(lái)。
一般都是那種介乎于清官與贓官之間的權(quán)臣能做出一番成績(jī)，張居正是個(gè)典型。
純贓官，一天到晚光想往家里摟錢(qián)的也不行。道德的楷模，沒(méi)有一個(gè)是真正能夠干成事的，中國(guó)歷史上的忠臣，大都沒(méi)什么大用。
岳飛還算能打贏，文天祥、史可法這些人平時(shí)袖手談心性，臨事一死報(bào)君王。
你死則死了，國(guó)家卻不會(huì)因?yàn)槟愕乃谰湍芨淖儭Ｎ覀兂绨菟麄兊臍夤?jié)，只可惜他們干的事沒(méi)有實(shí)際效果。
顧炎武就考慮這個(gè)問(wèn)題。為什么大明300年養(yǎng)士之朝，培養(yǎng)的這些人全沒(méi)用？
滿清一入關(guān)，稀里嘩啦300年江山社稷就全吹了，看來(lái)，咱得做經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，做點(diǎn)有用的學(xué)問(wèn)。