?李基一路行來，見到洪荒大地之上盡是那奇形怪狀的巫人，或是牛首人身，或是人面獸身，有獨(dú)足人，四臂三頭怪人不一而足，便有那生靈所化的妖怪，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)斷開巫族的范圍，隱身在深山大澤之中，一直到了當(dāng)初‘女’媧造人的不周山才看到人類的蹤影。.
自‘女’媧造人至今已千余年，人族卻是沒有多大發(fā)展，數(shù)量反而愈見稀少。蓋因那人族生來弱小，當(dāng)前洪荒又是巫妖橫行，猛獸出沒，人族自保能力不足，不是被野獸吞沒，就是饑寒而死，因此千年發(fā)展不僅沒有擴(kuò)大，反而愈發(fā)的羸弱。
李基心下凄凄有感，心下不僅暗自腹誹，‘女’媧憑此成圣，卻置身事外，不管人族死活，未免太過無情。當(dāng)下?lián)u身化作常人模樣，隱進(jìn)人族群體之中，于日常起居之間身體力行教會了眾人圍獸而捕，結(jié)網(wǎng)而魚之法，傳授有巢氏構(gòu)木為巢，以避野獸之法，自是得了不少功德，李基也都用葫蘆收了。
經(jīng)過李基這番暗暗教化，人族群體日益壯大，百余年下來，數(shù)量曾加了將近百倍，隱隱有了大興之勢，但此時(shí)的人仍舊是‘吮’‘露’‘精’，食草木實(shí)，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未經(jīng)火燒，不通熟食，物生食腥臊多，害腸胃，不免疾病衍生。
卻說在那不周山下有一種樹木名喚燧木，又叫火樹，這一日李基來到此處，仰望這顆大樹，屈盤萬頃，枝葉繁茂，云霧出于其間，心下正自感嘆，見自遠(yuǎn)處來了一人，行到這燧木之下靠著大樹休息。李基見此情景，念及當(dāng)前人族的火源問題，靈感一動(dòng)，忽然想起后世看到的關(guān)于燧人氏鉆木取火的傳說。當(dāng)下彈指在空中幻化出一只尖喙大鳥，落于燧木之上以喙啄樹，發(fā)出火光。
這燧人氏也是聰明之人，平日又憂心族群大事，見到這般情形有感于心，不由大喜，站起身來狂奔回部落之中，藉此發(fā)明那鉆木取火之術(shù)，從此人族通曉熟煮而食，養(yǎng)人利‘性’，避臭去毒。天道感應(yīng)自是降下功德，一分為三，大部分落到燧人氏身上，剩余兩份李基得其一，那燧木卻也得了一份。
得了功德，那燧木愈發(fā)顯得生機(jī)勃勃，殊不知，那湯谷之上的扶桑巨木為那先天火靈之‘精’，而這燧木因助燧人氏發(fā)明鉆木取火卻為那后天火靈之‘精’。.CoM李基見這燧木參天，其勢竟隱隱不下于當(dāng)日所見的人參果樹，心下歡喜，當(dāng)下那股搜刮天材地寶之心泛濫，取出腰間葫蘆將偌大的巨木收了，尋思日后在洪荒大陸上開辟一‘洞’府將其移栽過去，更是從樹上選了一截枝椏作為手杖使用，配合一身青‘色’道袍，倒也顯得仙風(fēng)道骨，頗具道家出塵之氣。
不說那李基取了那后天火靈之‘精’的燧木，人族的繁榮一時(shí)都落在那大神通者的眼里，不由暗暗驚異。而那八景宮中的老子想起‘女’媧憑借造人生就圣人之位，又見當(dāng)下人族發(fā)展繁衍漸漸昌盛，心中忽然有了一絲明悟，一張古井不‘波’的臉上也是‘露’出一絲微笑。當(dāng)下手持扁拐，飄身出了八景宮。
卻說李基這日回到人族部落，卻見部落中心圍了一大群人，當(dāng)下湊上前去觀看，中間卻有一道人手持扁拐，腰掛葫蘆，正是那三清之首的太清真人不說那飄逸出塵之氣，單論這賣相，到與李基此時(shí)手持樹杖腰掛葫蘆的樣子相似。
只見那老子在人群之中一派仙家風(fēng)骨，口吐大道真言，真?zhèn)€是霞光萬道，瑞氣千條，眾人聽的如癡如醉，李基亦是感覺到一陣舒爽。老子就這般不眠不休講了三個(gè)月，眾人心下震撼，知是有道之士，盡皆跪倒在地。老子手中光華一展，手中飛出一道圖卷，正是那先天至寶太極圖，太極圖飛出老子手中，化為一道白‘玉’金橋，五‘色’毫光閃耀，橫亙于天地之間，老子飛身站立在金橋之上，開口吐聲，聲音傳遍整個(gè)洪荒世界，
“我為鴻鈞首徒，掌教化之功。今立一教，曰：人。以教化眾生，傳道祖**。”
聲音甫畢，天現(xiàn)異象，一道七彩功德圣光自天外落在老子身上，引發(fā)老子體內(nèi)積郁的開天功德，老子周身光芒大盛，天地元?dú)庖魂嚒臁畞y’，靈氣‘波’動(dòng)像‘潮’水一般，以老子為中心向四面八方傳遞，洪荒生靈莫不頂禮膜拜，老子卻是證得了那‘混’元道果。
李基在一旁看了那老子成圣的境況，不由心下嘆服，晃身現(xiàn)了真身，上前拜見。圣人乃萬劫不滅之軀，即便無量量劫亦不會身殞，所重的不過是面皮。以老子之能，自然知曉李基就在近側(cè)。李基可不想讓老子心生芥蒂，以后給自己小鞋穿。
老子一臉淡然寫意，難得開口贊道，“通天師弟卻是收了好弟子啊?！崩罨B稱不敢，“弟子不過老師座下最不成氣的一位，眾位師兄姐妹遠(yuǎn)在弟子之上，弟子不過秉老師平日所教，不敢懈怠?！崩献訚M面微笑，卻不再言語，轉(zhuǎn)身回了八景宮。
老子此番成圣，卻是給了其他幾人一絲天機(jī)，眾人忽然心下通明澄悟，不多時(shí)就聽天地之間相繼響起眾人的聲音，
“我今亦立一教，名曰：闡教！闡者，明也。應(yīng)天順人，闡發(fā)大道，教化眾生?！?br/>
“我今亦立一教，名曰：截教！截者，斷也。以教化終生，傳大道之法。三界之中，蕓蕓眾生，皆可入我下”
“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴(yán)。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取無上正覺。設(shè)我得佛，十方眾生至心信樂，‘欲’生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。設(shè)我得佛，十方眾生發(fā)菩提心、修諸功德，至心發(fā)愿‘欲’生我國。臨壽終時(shí)，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺。設(shè)我得佛，十方眾生聞我名號，系念我國，植眾德本，至心回向，‘欲’生我國，不果遂者，不取正覺?！?。
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。
上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。
若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。
盡此一報(bào)身，同生極樂國?！?br/>
一時(shí)之間，元始，通天立闡，截二教，接引準(zhǔn)提發(fā)下大宏愿，立西方教義，盡皆成就‘混’元無極太上道果。洪荒生靈感受到那陣陣威壓，莫不匍匐顫抖。
李基心下感嘆，又為通天教主成就圣人之位興奮不已，展開身形，離開這人族聚集之地，回金鰲島去了。
一眾圣人成就圣業(yè)，皆召集了‘門’下弟子，講那虛無大道。李基在碧游宮大殿之上，聽那通天教主講述，感受那造化玄妙，大道無形，只聽得如癡如醉。如此百年，通天方停止了講道，揮手讓眾弟子退下，仍舊閉關(guān)參悟去了。成圣之后尚需不停的感悟大道，需知大道奧妙，無窮無盡，對大道的掌握越多，自身道行越高，才能保證不丟面皮。
李基回了自己的海底‘洞’府，略略傳授了玄靈和那幾條蛟龍一些神通法術(shù)，便閉關(guān)消化這次通天所講大道。
‘洞’府之內(nèi)，李基端坐在蒲團(tuán)之上，頂上現(xiàn)出自身所修神通，一畝大小的慶云之上有三朵蓮‘花’，蓮‘花’之上二十四顆定海珠光芒閃耀，旋轉(zhuǎn)不定。在頭頂三丈高處，卻是李基本在腰間的葫蘆，葫蘆口朝下，倒泄處龐大的功德金光，宛如天河倒懸，將李基全身籠罩。定海珠所發(fā)的五彩毫光遇到那股金光，翻騰不休，愈發(fā)耀眼。卻是李基以定海珠寄托善念，借助平日積累的功德，‘欲’要斬出三尸化身。
斬三尸修成了化身，卻與任何用功法修煉的身外化身或是第二元神有本質(zhì)的區(qū)別，身外助力化身不過是對敵之時(shí)增加戰(zhàn)斗力而已。第二元神雖然‘精’妙，但卻離不了本體，本體如果被人斬殺，那第二元神的靈識也就消散。
惟有斬去三尸，修成化身，才是真正的無窮‘精’妙，奪取天地造化之功績，每一尊化身，就是一個(gè)全新的自己，全無分別，既能獨(dú)立存在，又相互聯(lián)系，可以自由游離與天地間。最后知道真我，認(rèn)清自己本來面目，然后才能脫出自己，證得那不生不滅的‘混’元道果，就算力量再強(qiáng)大，不斬三尸，明白自我，脫去自我，悟得虛空，終究還是天命的玩物。只有悟得虛空，證得那‘混’元道果，才算真正脫去天命掌控，不生不滅。
只見李基頭頂之上的定海珠旋轉(zhuǎn)速度越來越快，所發(fā)光芒也是越來越強(qiáng)，照耀的整個(gè)‘洞’府都是五彩毫光，定海珠在一片光芒中若隱若現(xiàn)，浮沉不定。葫蘆似乎宣泄完所有的功德金光，緩緩落下仍舊掛在李基腰間。籠罩全身的功德金光一陣緊縮，化為一道七彩的功德金輪懸于李基腦后，與那定海珠‘交’相呼應(yīng)，宛如實(shí)質(zhì)的功德金光與那五彩毫光一經(jīng)接觸，卻像起了震雷般，帶動(dòng)整片海域都震動(dòng)起來。
兩片光芒碰撞過后卻是如水般‘交’融在一起，直至再也分不清，李基的面目的一片光芒之中忽然清晰起來，頭上定海珠宛如黑‘洞’般將所有光芒斂入其中，卻消失不見，化為二十四個(gè)道人模樣的人環(huán)繞在李基周圍，對李基一拜，“見過道友。”
李基哈哈一笑，你我一體，何必多禮。卻并不起身，那定海珠修成的化身一陣閃爍，仍舊化為定海珠懸于李基頭上，隨李基頂上的云光一起隱入體內(nèi)。李基站起身來，整人上下投入出一種玄之又玄的氣息，晃身出了‘洞’府。