他在謀士劉伯溫的計(jì)謀下，打敗了陳友諒和張士誠(chéng)軍隊(duì)。這時(shí)，北方小明王降旨要以金陵為京，太祖表面答應(yīng)，興師動(dòng)眾到江邊迎接，背地里卻暗度陳倉(cāng)，造成小明王溺水身亡。

    小明王一死，太祖順理成章登基做了皇帝，建立了大明王朝。做了皇帝后，他設(shè)立錦衣衛(wèi)，大興文字獄，完完全全把皇權(quán)的威望和兇殘顯示得淋漓盡致。

    胡惟庸以家中古井噴酒為由，想趁機(jī)殺害太祖，太祖令六路羽林軍包圍胡惟庸府邸，將胡惟庸捉拿歸案，胡惟庸及黨羽3萬(wàn)余人全部被斬首；大將軍藍(lán)玉預(yù)謀謀反，太祖先下手為強(qiáng)，將其逮獲，五馬分尸，并將牽連的黨羽一萬(wàn)多人全部殺戮。

    多疑和恐懼使太祖大開(kāi)殺戒，他幾乎殺絕了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀凸Τ?，包括他的女兒?br/>
    試想這些難道是這幅畫(huà)上這個(gè)人沒(méi)有絲毫霸氣的人所能干的嗎？”唐逸似乎有些不服道：“既然這幅畫(huà)上的王者不是太祖，那真的太祖在哪兒？唐少俠見(jiàn)識(shí)廣博說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”我沒(méi)有理會(huì)唐逸的嘲諷，繼續(xù)道：”當(dāng)年太祖命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營(yíng)建工程，第二年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵墓，定名為

    “孝陵”。孝陵之名，取意于謚中的孝字，有

    “以孝治天下”之意，一說(shuō)是馬皇后謚

    “孝慈”，故名。洪武十六年五月，孝陵殿建成。洪武三十一年閏五月，太祖病逝，與馬皇后合葬于此陵，但真正的太祖誰(shuí)也不知道？”唐逸冷笑了聲道：“說(shuō)了半天原來(lái)自己也不知道?。课疫€以為唐少俠上知天文下曉地理無(wú)所不能，到了太祖的陵墓看到了太祖的畫(huà)像，竟然敢大言不慚的說(shuō)不是！我看唐少俠？”陸霜聽(tīng)唐逸話中含有辱罵之意，急忙解釋道：“以我看，這幅畫(huà)像也不是太祖的！”唐逸瞟了我一樣道：“郡主何處此言？難道有什么新的發(fā)現(xiàn)？”陸霜搖了搖了搖頭道：“沒(méi)有，不過(guò)以我聽(tīng)說(shuō)的傳說(shuō)來(lái)看，這幅畫(huà)像應(yīng)該不是太祖！”唐逸驚道：“什么傳說(shuō)，老夫何以不知曉！”陸霜朝我望了一眼，沒(méi)理會(huì)唐逸，繼續(xù)道：“據(jù)說(shuō)太祖死后他的陵墓并沒(méi)有入得孝陵！”唐逸道：“不可能，世間不是傳聞太祖和馬皇后一起葬于孝陵古墓之中嗎？怎么會(huì)？”陸霜道：“據(jù)說(shuō)，太祖駕崩后，金陵城內(nèi)十三城門同時(shí)出棺！”唐逸驚道：“十三城門同時(shí)出棺！那太祖真身？”陸霜會(huì)意，道：“沒(méi)人知道！”唐逸道：“這……這……是怎么一回事，難不成這真不是太祖畫(huà)像？”陸霜點(diǎn)了點(diǎn)頭沒(méi)答話！

    唐逸道：“太祖何以如此精心布局呢？”陸霜道：“這個(gè)就不得而知了，恐怕也學(xué)古代帝王一般，怕死后遭？”唐逸‘哦’了一聲，接著點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，當(dāng)年曹操死后，傳說(shuō)在下葬那天，鄴城的各個(gè)城門都有棺材抬出。曹操到底葬于何處，目前也沒(méi)有弄清楚，最后落下了

    “七十二疑冢”之謎。十六國(guó)時(shí)期的君王也喜歡

    “秘葬”，如后趙始主石勒，半夜從各個(gè)城門出殯，就著黑夜將棺材抬向深山中。

    也許太祖也是在效仿他們才有此一招，可著這樣一來(lái)，太祖的真身葬在何處呢？”福伯道：“這個(gè)恐怕沒(méi)人知道，帝王的事情總是那么隱晦！”唐逸點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    我瞇著眼睛環(huán)視了一邊這所大殿，規(guī)模宏大，建筑雄偉，形制似乎是參照唐宋兩代的宮殿而有所增益。

    整個(gè)大殿長(zhǎng)十余丈寬幾丈余，圍墻內(nèi)享殿巍峨，樓閣壯麗，陵內(nèi)石刻植松十萬(wàn)株，栩栩欲生。

    在大殿的西北方，過(guò)古漆水的瑤池上的白玉臺(tái)階便是神道，神道的兩側(cè)自東向西依次排列著十二對(duì)石獸：獅、獬豸、駝、象、麒麟、馬，每種四只，兩蹲兩立，共十二對(duì)，逶迤綿延達(dá)一里多地。

    之后，神道又折向北，有望柱一對(duì)在前，繼而是巨大的石像四對(duì)，兩武兩文，威武雄壯，神態(tài)肅穆。

    石刻線條粗率，簡(jiǎn)約生動(dòng)，一看就知是洪武年間特有的標(biāo)志。陸霜見(jiàn)我望了半天，小聲的道：“怎么了，唐大哥，發(fā)現(xiàn)了什么嗎？”我沒(méi)說(shuō)話，半響才道：“要說(shuō)太祖真身嗎？”唐逸一驚道：“怎么？唐少俠知道？”我搖了搖頭道：“不知道，不過(guò)？”唐逸急道：“不過(guò)什么，難道？”我瞟了一眼唐逸道：“雖說(shuō)不知道這太祖真身藏在何處，不過(guò)嘛也能猜出一二！”唐逸道：“何以見(jiàn)得？”我道：“據(jù)傳太祖下葬后不久即傳出，其真身未與馬皇后合葬，而是獨(dú)葬城西的朝天宮。此即過(guò)去所謂，

    “高皇帝龍蛻，在宮不在陵”！”福伯插言道：“此話怎講？”我揚(yáng)起臉出神的望了一眼那畫(huà)中的‘太祖’道：“這朝天宮在城西水西門內(nèi)，前有三清殿，后有大通明殿，如今是金陵的一座風(fēng)水寶地。此處原為吳王夫差所筑的冶城，五代時(shí)吳王楊溥在此建紫極宮。宋元時(shí)先后易名祥符宮、天慶觀、玄妙觀、永壽宮等。明洪武十七年，太祖命軍事劉伯溫查看了此處風(fēng)水之后，重建此宮，并易今名。建成后，便讓百官

    “朝賀習(xí)儀于此。我想太祖之所以將真身葬在此處，為了是建文帝！”唐逸道：“為了建文帝？怎會(huì)？”我笑了笑道：“燕王朱棣發(fā)動(dòng)

    “靖難之役”，經(jīng)過(guò)四年的征戰(zhàn)，燕王獲得全勝，建文四年6月13日，燕王統(tǒng)領(lǐng)大軍開(kāi)進(jìn)南京金川門。

    當(dāng)燕王軍隊(duì)進(jìn)入皇宮時(shí)，宮中已是一片火海，建文帝也沒(méi)了蹤影。與此同時(shí)，建文帝所使用的寶璽也毫無(wú)蹤影。

    據(jù)宮中傳聞建文帝死于宮中的大火中。文皇帝朱棣望見(jiàn)宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。

    中使出其尸于火中，還白上，上哭曰：“果然，若是癡耶！吾來(lái)為扶翼不為善，不意不諒而遽至此乎！’……壬申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。”仁宗朱高熾御制長(zhǎng)陵后碑也說(shuō)，建文帝歿后，文皇帝備以天子禮儀殮葬。

    文皇帝后來(lái)在給朝鮮國(guó)王的詔書(shū)中說(shuō)：沒(méi)想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。

    但是，太監(jiān)在火后余燼中多次查找，只找到馬皇后與太子朱文奎的遺骸，建文帝是活是亡無(wú)從得知。

    燕王為讓天下知建文帝已****，曾作有祭文，但其墳?zāi)乖谑裁吹胤剑瑹o(wú)人可知?！碧埔莸溃骸半y不成太祖當(dāng)年已知文皇帝要發(fā)動(dòng)靖難之役？這個(gè)也？”我道：“雖說(shuō)不可能，在也不能說(shuō)沒(méi)有可能，當(dāng)年在南京攻破之時(shí)，建文帝曾想自殺，但在其親信說(shuō)服下，削發(fā)為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡江湖。文皇帝死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。文皇帝登位后，感到生死未卜的建文帝對(duì)他有一種無(wú)形的壓力，因此多次派心腹大臣到處訪問(wèn)。永樂(lè)年間鄭和下西洋的陪同官員中，有不少錦衣衛(wèi)士，這顯然就是用于暗中察訪建文帝的。文皇帝還曾向天下寺院頒布《僧道度牒疏》，將所有僧人名冊(cè)重新整理，對(duì)僧人進(jìn)行了一次全方位的調(diào)查。從永樂(lè)五年起，還派人以尋訪仙人張邋遢為名到處查找，涉及大江南北，前后共20余年。民間傳言中，在許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說(shuō)。有的說(shuō)建文帝先逃到云貴地區(qū)，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到了南洋一帶，直到現(xiàn)在，云南大理仍有人以惠帝為鼻祖。更有人認(rèn)為當(dāng)年建文帝潛逃后，曾藏于江蘇吳縣黿山普濟(jì)寺內(nèi)，接著隱匿于穹窿山皇駕庵，于永樂(lè)二十一年在此病亡，埋于庵后小山坡上。

    “唐逸點(diǎn)了點(diǎn)頭道：”這個(gè)傳說(shuō)我也曾聽(tīng)聞，不過(guò)要說(shuō)太祖當(dāng)年將真身葬在三清殿為了自己的孫子建文帝，這個(gè)老夫不敢茍同！”我笑了笑道：“堡主不必多慮，這個(gè)也只是在下的猜測(cè)而已，至于是否如此，在下也不敢淡然肯定！”唐逸點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“照唐少俠如此說(shuō)來(lái)，這畫(huà)像之人并非太祖了！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“看來(lái)是不是了！”在秦代之前，帝王的陵墓一直是一件大事，尤其是帝王死后歌頌的文字歌功頌德的碑文壁畫(huà)，供后人祭拜瞻仰，我們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)秦宮里秦始皇的歌頌的碑文是個(gè)什么樣子，不過(guò)這孝陵之中的歌頌碑文應(yīng)該與秦時(shí)的阿房宮里的碑文相似，雖然規(guī)?？隙安簧先聼槐M的阿房宮里的碑文，但在形勢(shì)上或許會(huì)凌駕其上。

    想那秦始皇也是古時(shí)帝王中，功勞最大的一人，可始皇帝恐怕做夢(mèng)也沒(méi)想到，他的后代皇帝要撰寫(xiě)的碑文，可比他的秦陵要顯赫得多了。

    只見(jiàn)碑文上寫(xiě)道：贊曰：太祖以聰明神武之資，抱濟(jì)世安民之志，乘時(shí)應(yīng)運(yùn)，豪杰景從，戡亂摧強(qiáng)，十五載而成帝業(yè)。

    崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛治尚嚴(yán)峻。而能禮致耆儒，考禮定樂(lè)，昭揭經(jīng)義，尊崇正學(xué)，加恩勝國(guó)，澄清吏治，修人紀(jì)，崇鳳都，正后宮名義，內(nèi)治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛(wèi)屯田，兵食俱足。

    武定禍亂，文致太平，太祖實(shí)身兼之。至于雅尚志節(jié)，聽(tīng)蔡子英北歸。

    晚歲憂民益切，嘗以一歲開(kāi)支河暨塘堰數(shù)萬(wàn)以利農(nóng)桑、備旱潦。用此子孫承業(yè)二百余年，士重名義，閭閻充實(shí)。

    至今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉?！北纳纤鶎?xiě)的并沒(méi)有大肆渲染太祖晚年屠戮功臣的事跡，即使在一些被殺的功臣傳中也只是一筆帶過(guò)。

    對(duì)于太祖的嚴(yán)刑峻法，史官也以

    “懲元政廢弛，治尚嚴(yán)峻”來(lái)解釋，可以說(shuō)寫(xiě)這篇碑文的人花盡了心思！”