二種則是尋一處有靈氣的山河大川，或開宗立派，或隱姓埋名，只要不隨意插手三界之事，便無(wú)需受天庭管轄。
至于白覺(jué)，兩種他都不選。
對(duì)于凡人而言，得道成仙乃是畢生所求，而對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)。
白絕對(duì)天庭沒(méi)有任何好感，因?yàn)楸娤煽偸歉吒咴谏稀?br/>
西游中以玉皇大帝為首的一眾神仙百般羞辱猴王，只為讓他磨平棱角。可猴王是猴，猴有天性，天庭不讓他有天性，便是無(wú)容人之量。
他更不喜歡佛，倘若說(shuō)天庭死板，那佛便是無(wú)情。
那佛祖如來(lái)轉(zhuǎn)世之前尚能割肉喂鷹，可成佛之后卻端起架子來(lái)。
將大乘佛法傳遍中土難嗎？不難，隨便派一個(gè)菩薩便能將佛經(jīng)送到每個(gè)人身邊。
可為什么非要弄出九九八十一難？因?yàn)榉鹱嬷婪踩说娜觞c(diǎn)。
你享安樂(lè)時(shí)，我送你佛法只是錦上添花，你不一定會(huì)讀、不一定會(huì)念。
若你被饑荒困擾，若你被妖魔壓迫，我叫人拯救饑荒、蕩平妖魔，再說(shuō)佛，你定會(huì)信我。
故而三世佛知前世今生未來(lái)天下事，卻不會(huì)在三藏法師到達(dá)西天之前喚回那偷偷溜走去凡間搗亂的金翅大鵬。
自古仙佛不兩立。
為和這么說(shuō)？
佛語(yǔ)有云：“放下屠刀，立地成佛?！闭f(shuō)的是只要你放下心中的殺念，佛祖便會(huì)給你留一片凈土，待你死后可不入輪回，去我那佛國(guó)永享安樂(lè)。
而天庭講的是天理昭彰、報(bào)應(yīng)不爽。你若犯了小錯(cuò)，那閻羅王必在大地獄等你，今生償了債，來(lái)生還要繼續(xù)還；若是犯了大錯(cuò)，那十八層地獄也有的是地方，烹炸刀剮、寒冰烈焰一個(gè)都少不了，來(lái)生說(shuō)不定還會(huì)被貶為畜生。
這仙佛兩家本有大道之爭(zhēng)，可相安無(wú)事數(shù)個(gè)紀(jì)元也沒(méi)有發(fā)生沖突，只因?yàn)橛窕蚀蟮劾^位之初便與如來(lái)佛祖談好了條件。
天庭允許佛門派人度化地獄，但不可用**力引度冤魂去佛國(guó)，只能以言辭相勸。而佛門可明令禁止弟子離凈土、入凡間，但不可強(qiáng)行阻攔，若有僧人被世俗利誘、愿還俗，也不得勸阻。
后來(lái)為了尋找能“放下屠刀”之人，那法力高深到已能成佛的地藏菩薩甘愿放棄佛位、屈尊地府，每日守在大地獄之中，每當(dāng)有過(guò)往的鬼魂，他便會(huì)走上前問(wèn)：“你可愿放下執(zhí)念，隨我前往西天極樂(lè)凈土？”
就這樣，雙方有來(lái)有回，佛國(guó)的人數(shù)沒(méi)有增多，地府的惡人也沒(méi)怎么減少。直到后來(lái)，佛祖把弟子金蟬子送到凡間轉(zhuǎn)世，搞了個(gè)“西天取經(jīng)”的事情出來(lái)，才在這持續(xù)了一個(gè)紀(jì)元的“信徒爭(zhēng)搶”中略占了上風(fēng)。
“這世間好似沒(méi)有孫悟空，該不會(huì)那如來(lái)老兒將我選做普及佛法的引子了？”白覺(jué)有些擔(dān)心自
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己轉(zhuǎn)世也是如來(lái)的手筆。
有野史記載，須菩提祖師本是佛門中人，后棄佛修道，終成正果。隨后他將洞府搬到了西牛賀洲的海上，與佛家中人老死不相往來(lái)，就連天庭所屬的道家一脈，亦是不做接觸，徹底隱居起來(lái)。
所以拜師學(xué)藝，中立的菩提祖師是白覺(jué)的首選目標(biāo)。
白覺(jué)從修道到成仙，也不過(guò)短短十六年，“天賦異稟”這句話從他自己嘴里說(shuō)出來(lái)聽上去像是吹牛，可事實(shí)就是如此。
圓景老道每教他一種術(shù)法，他必定能舉一反三，自行推敲出旁的竅門，再加上白覺(jué)性子灑脫，喜好創(chuàng)造，于是學(xué)著學(xué)著，他連圓景自己都不會(huì)的法術(shù)都悟了出來(lái)。
在觀中的時(shí)候，老道士曾經(jīng)有些擔(dān)憂的看著他：“自遠(yuǎn)古女媧大神造人以來(lái)，你的修道天資怕是進(jìn)得了前十。貧道只能盼著你得道之后莫要作惡，免得三界被老道這無(wú)心之舉攪得雞犬不寧。”
白覺(jué)只當(dāng)沒(méi)聽到他后半句話，欣喜的問(wèn)到：“那我究竟是何等天資，前十又都有誰(shuí)？”
老道答道：“伏羲女媧乃盤古大神精血所化，非人、非仙、非妖，自是不能算在內(nèi)，除這二位以外，天下第一智慧當(dāng)屬佛祖如來(lái)?！?br/>
白覺(jué)問(wèn)：“何解？”
圓景答：“佛以一己之力鑄造佛國(guó)，又用**術(shù)將佛果一分為三，分別鎮(zhèn)守過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，防止有人篡改時(shí)空、逆亂天命，他同事還執(zhí)掌大千三千世界，里邊有何伏羲女媧同根同源的生靈億萬(wàn)萬(wàn)，你說(shuō)厲害不厲害？”
白覺(jué)點(diǎn)頭：“厲害！那第二呢？”
圓景答：“第二自然是歷經(jīng)十二萬(wàn)九千六百劫終成圣仙的昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。女媧大神補(bǔ)天之后，玉皇大帝將三界打理得井井有條，你說(shuō)當(dāng)?shù)卯?dāng)不得第二？”
“當(dāng)?shù)?，?dāng)?shù)谩５谌俏伊藛?？?br/>
“第三自然是道家之祖，太上老君。老君他乃萬(wàn)道之始，得道與伏羲女媧之后、眾生之前?！?br/>
“不對(duì)啊，老頭兒，聽你這語(yǔ)氣，這太上老君不是比如來(lái)和玉帝更牛？”
“我道家講究清靜無(wú)為，不爭(zhēng)不搶，老君不喜歡別人把他說(shuō)成天下第一，但也沒(méi)人敢說(shuō)老君地位太低，于是便將他老人家放在了佛主與天帝之下，排座第三。但實(shí)際上嘛……”圓景老道得意的看了白覺(jué)一眼，含義不言而喻。
“厲害厲害！那第四該是我了吧？”
圓景白了他一眼道：“你這孩子，毛毛躁躁，先聽我說(shuō)完?！?br/>
“第四自然便是前任三界主宰，東皇太一。東皇太一自上古時(shí)代起，便率領(lǐng)人族與太古眾妖抗?fàn)?，最終奠定了人族一統(tǒng)三界的基礎(chǔ)，但同樣因?yàn)樗氖?，三界秩序混亂，所以只把他排在第四。”
“老頭兒我跟你說(shuō)，第五要再不是我，我就和你翻臉了啊?！?br/>
“翻臉也不是你?！眻A景不屑道?！暗谖逦荒耸腔鹕褡Ｈ冢诹粍t是水神共工，這兩位可是捅破天的角色，自然比你厲害得多?！?