神識(shí)一出,便成靈仙,從此仙凡兩隔,再非俗世濁物。
從肉體凡胎的俗人晉升蛻凡境界的修士,還只是能力的進(jìn)化,速度更快、力量更大,肉身更強(qiáng),但也僅此而已。
從蛻凡境界的修士晉升念動(dòng)境界的靈仙,卻是生命本質(zhì)的進(jìn)化,是真正能力的躍遷,第一次擁有了神識(shí)這種堪稱(chēng)神奇的力量。
肉眼看不到的地方,神識(shí)一掃便能看清,肉眼看不穿的屏障,神識(shí)一掃便能看透,任你速度多快,招式多巧,只要神識(shí)一掃,便能看的清清楚楚,絲毫也不會(huì)被迷惑。
更何況神識(shí)妙用無(wú)窮,豈止這一點(diǎn)能力,掃描只是最基礎(chǔ)的應(yīng)用罷了。
靈仙對(duì)于修士來(lái)說(shuō),幾乎是碾壓的存在,也正因?yàn)槿绱?,龐謝能、以修士之身,殺死“光暗圣言”榮格這種頂尖靈仙,才引起這么大的轟動(dòng)。
八百年前,天地元?dú)馍形此ネ说臅r(shí)候,山有山神,地有土地,天地神靈無(wú)數(shù),日夜巡查世間。
若是修士出門(mén),遇上當(dāng)值的巡查神靈,便要恭恭敬敬退到路旁,待神靈過(guò)后,才能繼續(xù)趕路,否則便是不敬。
若是靈仙遇到,只要不是五岳帝君、四海龍王這種大神,便可直面而行,心情好了,打個(gè)招呼,心情不好,便是你走你的,我走我的,誰(shuí)也說(shuō)不出什么。
在歐羅巴大陸同樣如此,蛻凡境的修士被稱(chēng)為躍遷者,念動(dòng)境的靈仙才是真正的超凡者,獲得廣泛的尊重,受到最尊貴的接待,無(wú)論遇到任何貴族、王者,都可以平起平坐,不必拘于任何禮節(jié)。
當(dāng)然,對(duì)于修行界的人來(lái)說(shuō),成就靈仙,或者說(shuō)超凡者,最重要的不是神識(shí)這種神奇的力量,也不是在修行界,或者世俗中的尊貴的地位,而是長(zhǎng)達(dá)五百年的壽命!
蛻凡境界,壽元兩百,靈仙一成,享壽五百!
從此便可坐觀潮起潮落,可以完完整整的看到一個(gè),甚至幾個(gè)朝代的興替,可以輕輕松松的看著一個(gè)國(guó)家的興起和滅亡,任你權(quán)勢(shì)滔天,終于化為腐土之日,任你雄才大略,終有日落西山之時(shí)!
這才是靈仙的底氣所在,也是靈仙不懼王權(quán)的根本。
“好清楚……”
龐謝透過(guò)神識(shí),不斷的向?qū)毶彸厮闹軖呷?,所到之處,清清楚楚,比眼睛看的清楚百倍?br/>
這不是他第一次運(yùn)轉(zhuǎn)神識(shí),當(dāng)初,他還是妖身時(shí),曾經(jīng)修成靈仙,不過(guò),那時(shí)候他的神識(shí)只能掃出去幾十米,不像現(xiàn)在輕輕一掃,便能掃出上百米,全力之下,甚至能掃到三百米外。
“噗……”
龐謝長(zhǎng)長(zhǎng)吐了口氣,逐漸收回神識(shí),重新把注意力放入丹田之中。
龍吟劍轉(zhuǎn)化的精元還在源源不斷的向周身百脈傳遞,殷紅的血滴依舊在散發(fā)著淡淡的血?dú)?,渾身氣血更加充盈,到達(dá)了前所未有的地步。
他對(duì)此卻并不擔(dān)心,神識(shí)一成,有了以神識(shí)操控氣血、靈氣的能力,再不必費(fèi)勁搬運(yùn)氣血,能夠主動(dòng)將氣血化為靈氣,或者將靈氣化為神識(shí),所謂煉精化氣、煉氣化神便是這個(gè)意思。
不過(guò),令龐謝感到擔(dān)憂(yōu)的是,他最關(guān)心的銹劍,依舊被殷紅的血滴包裹著,神識(shí)探上去,完全被裹在外面的鮮血擋住,完全接觸不到銹劍,也沒(méi)有溝通的機(jī)會(huì)。
……
龐謝試了幾次,發(fā)現(xiàn)暫時(shí)接觸不到銹劍,便改了個(gè)主意,決定趁著寶蓮池元?dú)獬渥?,繼續(xù)修行,推進(jìn)修為,修為越高,對(duì)付銹劍的把握越大
靈仙的修煉,一共有三重境界,人稱(chēng)念動(dòng)三境,分別是凝神、分念和離體。
所謂凝神,便是凝聚神識(shí)的力量,打個(gè)比方來(lái)說(shuō),龐謝現(xiàn)在的神識(shí),可以?huà)呙璺綀A三百米的地方,再遠(yuǎn)就鞭長(zhǎng)莫及,可他若能做到,放棄其他地方不管,將所有的神識(shí)力量,全部聚集在一個(gè)方向,甚至集中到一個(gè)點(diǎn)上,便能掃描出五百、六百,乃至上千米遠(yuǎn)的距離。
甚至極端一點(diǎn),有的修行門(mén)派,以此為啟發(fā),開(kāi)發(fā)了不少功法,甚至能將神識(shí)凝結(jié)成一根針,便是修行界常說(shuō)的神念刺,殺人于無(wú)形,可以說(shuō)厲害至極。
凝神之后,便是分念。
所謂分念境界,便是將凝聚在一起的神識(shí),再次分裂開(kāi)來(lái),但卻不是無(wú)意義的分散,而是分化成幾道不同的神識(shí),分別凝聚力量,各自完成不同的任務(wù)。
分念境界的最大優(yōu)勢(shì),便是可以操縱多件法器,神識(shí)可以操縱法器,原本凝神境界的時(shí)候,只能操縱一件法器,到了分念境界,每一道凝實(shí)的神念,都能操作一件法器,若是神識(shí)夠強(qiáng),便是十幾二十件法器都能操縱。
雙方交手之際,一方只有一把飛斧來(lái)回縱橫,另一方則是十八般兵刃樣樣俱全,勝負(fù)如何,不問(wèn)可知。
靈仙的最后一重境界則是離體。
這里所說(shuō)的離體,并不是神識(shí)離體,這是神識(shí)的最基本能力,而是以神識(shí)裹挾靈氣,雙方一起離體,從而形成不同的法術(shù)。
事實(shí)上,各種絢爛多姿的法術(shù),究其本質(zhì),大多都是這個(gè)原理。
《玄功要訣》直指天仙,靈仙境的法訣自然不缺。
龐謝前些日子,就知道距離突破不遠(yuǎn),早已將靈仙境界的修行法訣推敲數(shù)次,當(dāng)下也不遲疑,立刻修煉了起來(lái)。
靈仙修煉的第一步,便是將丹田之中的青色氣旋液化。
龐謝聚集神念,探入氣旋之中,不斷對(duì)氣旋進(jìn)行攪動(dòng),與此同時(shí),借龍吟劍之利,吸取天地元?dú)?,卻不轉(zhuǎn)化為精元,而是直接渡入周身百脈,游走一遍之后,化作一縷縷精純的靈氣,納入青色氣旋之中。
他已經(jīng)不是第一次修成靈仙,早有氣旋液化的經(jīng)驗(yàn),再加上此番神識(shí)比前次更加強(qiáng)大,此地元?dú)獬渥阒翗O,氣旋液化不過(guò)是水到渠成的事情。
隨著氣旋的轉(zhuǎn)動(dòng)越來(lái)越快,靈氣的補(bǔ)充越來(lái)越多,青色氣旋的顏色也越來(lái)越深,逐漸凝成霧氣一樣的小水珠。
龐謝見(jiàn)此情景,知道大功將成,當(dāng)下更加賣(mài)力。
功夫不大,在青色氣旋中心,靈氣最濃的地方,終于結(jié)成了第一滴液態(tài)靈氣。
凡事有了第一步,后面就變得很快,這一滴液態(tài)靈氣出現(xiàn)之后,引得氣旋中靈氣紛紛來(lái)頭,也就一個(gè)多時(shí)辰,整個(gè)青色氣旋全部化為液態(tài),繼續(xù)在丹田之中旋轉(zhuǎn),變成了一個(gè)由青色液體組成的漩渦。
這種青色液體,在修行界也有個(gè)名字,便叫做法力!