百多年前的妙應(yīng)真人還有個姓名，世稱“藥王”的孫思邈便是。
此人乃是古往今來能和神醫(yī)扁鵲、華佗相提并論的名家，無論醫(yī)德醫(yī)術(shù)都是大唐頂尖，而且孫真人不僅精擅醫(yī)術(shù)，更是通曉儒、道、佛、陰陽等多門學問，學究天人，名傳天下。
高宗曾多次邀請孫真人入朝為官，但都被其婉拒。
當時的名士，如盧照鄰、宋令文、孟詵等人無不以得到孫真人的教誨為榮，甚至愿意親自到他身邊侍奉，以師禮待之。
如此人物一直活到了一百零一歲才溘然長逝，留下《千金要方》、《攝生論》等著作流芳百世。
在孫真人生前行走天下濟世之時，曾到過西南近南詔之地，見此地氣候溫暖，百花叢生，常年不敗，乃是不可多得的種植藥材之所，便在昆侖鎮(zhèn)停駐了數(shù)年，收了幾個弟子，傳授一身通神醫(yī)術(shù)。
待離去之時，那些慕名而來，學得本事的弟子已經(jīng)數(shù)十，其中有些并沒有跟隨孫真人而去，而是選擇留在昆侖鎮(zhèn)，成立了一個特殊的，以專研醫(yī)術(shù)為名的組織。
昆侖鎮(zhèn)地處深山，占據(jù)地利，附近有一條山谷，谷內(nèi)種植了無數(shù)奇花異草，珍稀寶藥。周圍人因谷中鮮花繁多，便稱其為百花谷，這個組織也以此為名。
百花谷中人不以武功稱雄于世，而愿意醉心醫(yī)術(shù)研究之人更是寥寥，但每一個加入百花谷之人都是心懷善心，以救死扶傷為己任的仁德之人。其傳人行走天下時不欲與人爭強，更兼其一身高明醫(yī)術(shù)，所過之處無不是人人敬仰，江湖各門派無論正邪都以禮相待。
不過，百花谷素來不求名聲，也不欲大肆傳揚自身事跡，每次出谷行走之人也不過一兩位，因此多數(shù)時候都名聲不顯。
牧東晴便是前年才出谷的，一路救治傷病到了南溪縣，才駐足此地，已經(jīng)一年有余。
而胡三針便是年輕時候曾在百花谷求過學，師從道玉元君，正是牧東晴的授業(yè)恩師，因此兩人有同門之宜，才以師兄弟相稱。
不過胡三針是半路到訪，學了一陣便離開了，而牧東晴則是從小便在谷中長大，若是對比其他門派來說就是一個外門一個嫡傳。但是醫(yī)家卻沒有這般嚴苛的門派規(guī)矩，只看誰學得精，治得好而已。
胡三針精擅針灸之術(shù)，三針回春之名在南溪縣是響當當?shù)?，而牧東晴會的就要比胡三針要多得多了，只不過見識上少了一些，這才在師兄的醫(yī)館里坐館，也是增長經(jīng)驗。
方泰聽牧東晴把百花谷的事情講完，不由得感覺大開眼界。
原來百花谷里都是明醫(yī)？
胡三針還真是有本事在身的？
不過剛剛聽到的內(nèi)容中，最讓方泰留心的還是百花谷所處的位置。
昆侖鎮(zhèn)。
世間有昆侖山，在西域之地，道教傳說中乃是萬山之祖。
而昆侖鎮(zhèn)中的昆侖二字卻和山脈沒有什么關(guān)系。
古時有被從西貢販賣至此的奴隸，其皮膚黝黑，體壯如牛，更兼性情溫良，多被豪門貴族購買豢養(yǎng)當做下人，叫做昆侖奴。
不過此昆侖非彼昆侖，而是這些人的自稱，因為他們的母語中的發(fā)音和大唐不同，便被誤聽做昆侖，后來也就這么叫了下來。
曾在二十多年前，大歷年間，便有一名昆侖奴名叫摩勒，不知從何處習了一身武藝，成就了一段金玉良緣，在民間廣為流傳。
除了從西貢而來的這些人之外，西南偏遠之處也有許多土著，中原人也同樣多以昆侖相稱，這昆侖鎮(zhèn)便是極其靠近南詔之地，多種民族共居的地方。
方泰想起當初和師父方游便曾經(jīng)到過此地，不過那時候自己還小，師父只說是去那找人求藥，既沒說名字也沒帶他進去。
現(xiàn)在想來，師父當時定然是去了這百花谷之中，但最后還是無功而返。
除此之外，方泰還想到一事。
胡文秀曾在話語中提到，似乎以前在醫(yī)館中還有一位武藝高強之人，聯(lián)想到同樣醫(yī)術(shù)高明的泰逢，方泰心跳不由得快了起來。
方泰裝作不經(jīng)意地提問道：“牧先生，既然您是這兩年才到此處，那是不是說以前還有別的在此地坐館的大夫啊？怎么還有這般規(guī)矩？”
胡文秀正在一旁布置桌子凳子，聞言接話道：“你道這世上的地方都像長安、洛陽那么多人嗎？那地方生病的看病的總是絡(luò)繹不絕，醫(yī)館的生意自然總是有的。像我們這樣的小地方，大夫們停留得久了，百姓們便總有病好的一天，又或者剩下的都是看不好的病。
“但是大夫們又不能把病人的病拖著賺診費，這可不是明醫(yī)所為，因此要想謀生計，便要隔一段走一走，到別的地方待一陣，世稱游方郎中的便是。
“所到之處不僅病人有得治，這些個游方的郎中也能收到診費，兩全其美?！?br/>
“那胡先生也是大夫，他為何……”
“阿爹他啊，就是懶得動！我們這醫(yī)館也是藥房，左右都能做些買賣。要是有游方郎中到此，我們也愿意收留，阿爹能清閑一些，還能結(jié)個善緣。
“說起以前來過的大夫啊……有陳伯、文先生、祁大哥，還有一位長得特別漂亮的女大夫，我叫她夏姨。當初我還以為阿爹能主動一些，說不定……”
此時從屋里傳來一聲刻意的咳嗽，把胡文秀接下來的話打斷。
“嘁！多大歲數(shù)了，還這么面皮??！夏姨長得美，做飯還好吃，醫(yī)術(shù)也高明，怎么就讓人家走了？還讓我給你操這個心……哼！”
胡文秀顯然對那個女大夫印象極好，甚至愿意接納成為自己的后娘，只不過看樣子是胡三針不給力，才錯付了女兒的一番良苦用心。
牧東晴忍著笑，對胡文秀輕輕搖頭，使了個眼色，這才止住她憤憤不平的發(fā)言。
“哦，對了，還有一個應(yīng)濟良應(yīng)大哥！就是在你來之前，也會武藝的那位。聽說還是牧大哥的同門呢？”
牧東晴卻微微變了臉色，面對胡文秀的發(fā)問，他略微沉默了一會，才接著道：“確有此人，不過他曾經(jīng)犯下大錯，已經(jīng)被我?guī)煾钢鸪龉攘耍乃魉鶠槎己桶倩ü葻o關(guān)?！?br/>
胡文秀驚訝地道：“?。窟€有這事嗎？我可沒聽阿爹說過……我還記得應(yīng)大哥總是溫和地對人笑，不像是壞人??？他當年做了什么事情啊，惹得你師父發(fā)那么大脾氣？”
牧東晴偏過頭去，面色苦惱，欲言又止，最終還是搖頭道：“此中細節(jié)，不足為外人道。文秀姑娘，你便別問了吧?！?br/>
胡文秀聞言訕訕的閉了嘴，但仍是對這應(yīng)大哥的故事好奇不已。方泰則是心中暗道，莫非這應(yīng)濟良便是當年泰逢在此地時的化名？
只是不知此人在百花谷內(nèi)犯了什么錯，才被逐出，還讓牧東晴這文雅之人都露出這般為難的神色。
聯(lián)想到此前聽到的狍鸮所言，泰逢當年被稱為殺人無數(shù)的活閻王，天澤針下出手無生，若他和應(yīng)濟良真是一人，那此事想必和他往日里的作風有關(guān)。
自己雖然沒有見過泰逢被老虎毀容之前的面貌，但畢竟在治療的過程中也是見過他真容的，此前便是在自己的描述下，由芮薛氏親手畫出的泰逢的畫像。
在程鋒傳來的消息中，更是確認畫中人的確曾在回春醫(yī)館出現(xiàn)過。
若是自己直接發(fā)問，將泰逢的相貌講出，再和胡文秀口中的應(yīng)大哥的相貌比對一番，必然能夠得出結(jié)論。
不過當著牧東晴的面，方泰終究還是將心中所想硬生生壓了下去。
雖然看牧東晴的面色當是對這應(yīng)濟良過去的所作所為不甚認同，但他們畢竟曾屬于同門。
而且百花谷既然是以醫(yī)術(shù)和藥物聞名，那無天閣豈會放過這等寶地？
不說安插諜子，若是把整個門派暗中滲透全了，方泰都信。
一個暗中發(fā)展了很多年，連春神丹這等神奇的寶藥都煉制出來的組織，誰知道他們還藏著什么樣的秘術(shù)？
萬事小心為上。
縱使現(xiàn)在尚不知道泰逢和應(yīng)濟良究竟是否一人，但萬一呢？
即使兩者是一人，即使牧東晴對泰逢的過去不滿，但也不影響兩人共同加入無天閣不是？
自己來到這回春醫(yī)館，最主要的目的是探查泰逢的下落以及有關(guān)無天閣的消息，若是開門見山反倒羊入虎口，自爆身份，便功虧一簣了。
胡氏父女不是江湖人，胡文秀更是天真爛漫，便是最好的突破口。
方泰在心中拿定主意，要在稍后私下和胡文秀問詢一番，也好確定這應(yīng)濟良的身份。
而且按照胡文秀的說法，應(yīng)濟良當年也同樣是溫和的性子，和李延給自己的印象相似。
若泰逢、應(yīng)濟良、李延三者一人，那曾經(jīng)有發(fā)生過什么，讓這樣一個人發(fā)生如此大的變化，以至于在無天閣內(nèi)部都有了“活閻王”的稱號？
但他后面又做出了叛逃無天閣，毀去春神丹的舉動，前后反差之大讓人難以理解。
想要了解一個人，便要從他曾經(jīng)的經(jīng)歷入手，私下問詢胡文秀勢在必行。