走出地宮后，蘇耀再次運(yùn)轉(zhuǎn)玄武真身，很快就再次感應(yīng)到了玄武大墓的存在，更重要的是，蘇耀發(fā)現(xiàn)，此刻的自己距離玄武大墓已經(jīng)很近了。
發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)后，蘇耀的心中大喜，徑直動(dòng)用混元步，化作一道流光向著感應(yīng)到的位置飛去。
差不多過了半個(gè)時(shí)辰，蘇耀來到了一個(gè)小土堆邊。
看著周圍零落的尸骨，蘇耀的心中一片凌亂。
本來，蘇耀以為玄武大墓應(yīng)該跟碧云宮一樣存在諸多非凡氣象，可看著眼前這荒涼景象，蘇耀還真的想不出傳說中的圣獸竟然會(huì)被葬在這荒涼之中。
“難道要掘墓？”
看著面前的小土堆，蘇耀實(shí)在是不知道該說些什么才好。
是的，蘇耀來到這里后，玄武真身的異動(dòng)就變得越來越劇烈，而一旦想要離開此地，對(duì)于玄武大墓的感應(yīng)則會(huì)漸漸消失。
也就是說，這土堆極有可能就是玄武的葬地，也就是蘇耀想要尋找的玄武大墓。
沒有朱雀大墓出世的朱雀沖霄，更沒有驚人的異象將其暴露在世人面前，就好像是一個(gè)真的塵歸塵，土歸土的逝者，不愿在世間留下過多的痕跡。
就在蘇耀猶豫著是否要掘墓的時(shí)候，原本的荒涼小土堆竟也像是感應(yīng)到了蘇耀的存在一般，直接炸開，出現(xiàn)了一條狹窄的通道。
通道很狹窄，但一眼望去卻難以看到盡頭。
蘇耀清楚，這通道極有可能通往真正的玄武大墓。
但這里是神獸大墓，其中葬下了不知道多少?gòu)?qiáng)者。
在這種情況下，就算明知道前方極有可能就是玄武大墓，蘇耀也不敢有絲毫的懈怠。
雪薇劍被蘇耀握在手心之中，逸散出點(diǎn)點(diǎn)靈光，玄靈之力在周身流轉(zhuǎn)，隨時(shí)都會(huì)化作盾甲將蘇耀護(hù)住……直到徹底做好準(zhǔn)備，蘇耀才深吸了一口氣，緩步向著忽然出現(xiàn)的通道中走出。
通道很狹窄，但兩邊的石壁上卻刻著一幅幅畫卷。
在其上，蘇耀看到了青龍翔于天際，看到了白虎崖上長(zhǎng)嘯，看到朱雀沖霄而起，更看到了玄武騰云駕霧。
這壁畫似是一部古史，記載了最初的荒涼大世，四圣獸為了維護(hù)天地的穩(wěn)定，做出了多大的努力與犧牲。
有時(shí)候，有些人的犧牲或許會(huì)被遺忘，但更多的情況是，故去的英雄會(huì)被世人銘記，存世的傳說會(huì)被傳唱。
四圣獸成為了傳奇，但卻并未逝去，可它們的故事卻依舊在世人耳中傳唱。
在那傳唱的傳說中，曾經(jīng)逝去的偉大終有一天會(huì)以一種嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人的面前。
通道很長(zhǎng)，故事很好，但蘇耀想象的危險(xiǎn)卻很少，或許是根本就沒有出現(xiàn)。
可相比于自己看到的悲慘傳說，蘇耀反倒更希望遇到一些所謂的危險(xiǎn)。
至少，自己的心情不會(huì)像現(xiàn)在這般沉重。
蘇耀記得，師傅說，太上忘情。
一個(gè)真正的修行之人應(yīng)該盡可能放下所謂的感情，放下心中的執(zhí)，心中的念，才有可能在求道的路上走得更遠(yuǎn)，尋得所謂的自在，所謂的逍遙。
蘇耀也知道，在險(xiǎn)惡的修仙界中，過于多情容易讓自己陷入困境之中。
可俗語(yǔ)說，世間大道，唯情之一字最為難解。
人生在世，總有一個(gè)人，一件事會(huì)在你的心中種下一顆深情的種子。
有些人能夠從容走出，但有些人卻始終難以放下。
是的，我們經(jīng)常說放下，但有時(shí)候，拿起往往要比放下更加的簡(jiǎn)單。
李雪在蘇耀的心中種下情種，秦薇讓種子發(fā)芽，讓蘇耀漸漸變成了現(xiàn)在的樣子。
或許，現(xiàn)在的蘇耀沒有做到混元道人所說的太上忘情，但對(duì)于蘇耀來說，現(xiàn)在的自己便是自己最好的模樣。
相比于忘情，在可能走到的盡頭只剩下自己，蘇耀更希望做到的是——太上有情！
也正是如此，蘇耀從來不曾刻意去回避所謂的感情，也愿意在對(duì)世間諸般感情的體驗(yàn)中體悟世間種種。
在進(jìn)入玄武大墓的時(shí)候，無量靈力以蘇耀為中心，涌入蘇耀的體內(nèi)。
這一刻，蘇耀的修為從元嬰三星突破到了元嬰四星，他對(duì)于前路也有了更深的認(rèn)識(shí)。
凝元嬰以達(dá)到化元神的境界，這便是此刻蘇耀的修煉所求。
元神，分兩種，分別是太上忘情和太上有情兩條不同的路，而元嬰境界就是明確自己要走的路的過程。
混元道人說，太上忘情能夠讓修士在修行路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樘贤樾枰茍?zhí)，斷念，但心執(zhí)不存，妄念已消，剩下的就只剩下對(duì)大道的追求。
有人說，人在認(rèn)真的時(shí)候是最帥的。
其實(shí)，這一點(diǎn)在修仙界中從某種程度上來說也是成立的。
當(dāng)一個(gè)人能夠真正做到太上忘情，的確可以在修行上占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，讓自己走得更遠(yuǎn)。
但世界上從來就沒有全部都是好事的地方。
做到太上忘情固然可以讓修士在元嬰、元神境界的修行過程中獲得更快的修行速度，但同樣有可能會(huì)讓修士在對(duì)情的體悟中陷入困頓。
為情所困，導(dǎo)致自身修為難得存進(jìn)同樣是修仙界常有的事情，只不過有的人能夠走出，有的人不能走出而已。
蘇耀覺得自己放不下，所以也就選擇不放下。
不過，蘇耀也清楚，放不下就要承擔(dān)放不下的苦。
良久，蘇耀從修行當(dāng)中睜開雙眼，而他的修為也從元嬰三星巔峰突破到了元嬰四星巔峰。
嗯，若是可以，憑借剛才的頓悟，蘇耀完全可以讓自己直接突破到元嬰五星。
可蘇耀放棄了，因?yàn)樘K耀從一開始就明白，欲速則不達(dá)。
更重要的是，蘇耀希望，自己走到每一步都能夠看到路的盡頭，讓自己在每一層都站在自己能夠立身最高處。
若是有人知道蘇耀的想法，肯定會(huì)嗤笑蘇耀的不自量力。
立身每一層次的最高處，不要說蘇耀一個(gè)來自凡塵位面的小子，就算是來自靈界亦或者仙界的天驕也不敢如此妄言。
可蘇耀卻產(chǎn)生了這個(gè)念頭，在這種情況下，若是別人知曉了蘇耀的念頭，不笑才怪。