洪荒。天地女黃宇宙洪荒的洪荒。耳語影對就是這個洪荒。我知道的歷史。你說的這八個字就完全概括了。白衣道。

    天地玄黃一句出自于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》里說天玄地黃這里為了押韻改作天地玄黃這種不改動古人文字的引經(jīng)，為明引。宇宙洪荒出自于《淮南子》與《太玄經(jīng)》。

    《淮南子》里說上下四方叫作宇古往今來叫作宙作《太玄經(jīng)》的是西漢的楊雄，他在《太玄經(jīng)》里說過洪荒之世的話。兩部經(jīng)的話合起來就是宇宙洪荒這種引經(jīng)的方式叫暗引，所以這兩句話都是經(jīng)典。如果僅僅從字面上看。這兩句話的意思就是：天的顏色是黑的，地的顏色是黃的。

    天黑地黃這誰都知道，這不是無病呻吟嗎？能作為經(jīng)典流傳幾千年嗎？易經(jīng)》是五經(jīng)之，講的就是天的之道和陰陽之變的道理，中國的傳統(tǒng)文化，什么《四書》、諸子百家，統(tǒng)統(tǒng)都是從《易經(jīng)》這個根上展出來的，學(xué)中國文化不讀《易經(jīng)》是本末倒置。

    《易經(jīng)》上說：形而上謂之道，形而下謂之器天地宇宙未生之前，是混沌狀態(tài)的，現(xiàn)代物理學(xué)稱為大爆炸以前的那個密度無限塌縮的粒子，中國文化叫太極。

    田億年以前，這個密度的粒子瞬間產(chǎn)生大爆炸，影成了現(xiàn)在的物質(zhì)宇宙，其中有形的物質(zhì)凝集成星體，就是地；無形的空間擴展開來形成了太空，就是天。

    《易經(jīng)》說：輕清者上升為天，陰濁者下降為地。不是既形象又具體嗎？但這是物理的天地，物質(zhì)世界的天地。在《易經(jīng)》文化里面屬于形而下的器世間也就是物質(zhì)世界。形而上是非物質(zhì)的道的世間。那不是我們現(xiàn)有的智力能夠討論的小所以孔子說：**之外存而不論存是承認它確實存在，不論是暫且不討論，因為我們的智慧不夠，一說就吵架，何苦呢！

    對智慧高的人講真話，形而上是天。形而下是地。對智慧不夠的人只能說淺話：太空是天，地球是的。同樣都是天地兩個字，深人有深解，淺人有淺說，各得其所。

    我們中國的文化特別是傳統(tǒng)文化，確切地說，指的是先秦以前的文化。即夏商周三代，特別是周代的文化。上古時期，夏商周都在黃河流域立國、建都，中國的傳統(tǒng)文化。如果再縮小范圍，應(yīng)該說是黃河流域的文化。黃河是母親河，從昆侖山約古宗列盆地源，匯集于星宿海，過礬石山，經(jīng)九曲十八彎，從西北高原流下來，同時帶下來黃土形成了沖擊性平原。

    那水的顏色是黃的、土的顏色也是黃的，農(nóng)作物秦、稷都是黃的，所以說地黃。另一重的含義，宇雷中的天體，包括地球在內(nèi)，都是大爆炸的產(chǎn)物，在初始狀態(tài)都是熾熱的物質(zhì)。地球就將其溫度凝聚在地核的巖漿之內(nèi)，并借助太陽不斷地補充。有溫度才可能有生命現(xiàn)象在色譜分析上，玄色是冷色，黃色是暖色。地黃也是贊嘆溫暖的大地有長養(yǎng)和哺育作用，所以中國人又把大地尊稱為母親

    天道高遠，地道深邃，黃也代表地道的深邃。迷信的人說：人死了以后歸于黃泉，過了奈何橋就是黃泉道了話雖不可信，其意無非是指那個不為活人所知的另一個深邃的世界?？梢姡靼滋斓匦S四個字，可不是容易的事情。宇宙洪荒在《淮南子》上說。上下四方叫作宇。上下四方又叫**。所以宇是空間的概念。古往今來叫作宙，是歷史的承續(xù)，是時間的概念。宇雷一個說的是空間，一個說的是時間，代表了現(xiàn)代科學(xué)里時空的觀念。我們今天所用的宇雷一詞，只是言物理的太空，只相當于古人所說的宇沒有宙的概念。

    為什么呢？因為時間不是客觀存在，是人的主觀感覺?？臻g狀態(tài)的延續(xù)是時間，脫離開空間就沒有時間，空間不一樣，時間也不一樣?？臻g拓展了時間就隨著延長了，反過來，空間縮小了時間也就隨著縮短了。古人有王質(zhì)觀棋的故事。晉朝的王質(zhì)進山砍柴，看見松下有兩個童子在下棋，他就駐足觀了一盤棋。棋罷，斧子把兒已經(jīng)爛了?；氐郊依?，同時代的人都過世了?？梢娍臻g不一樣，時間也不。

    今天我們覺得時間不夠用，一天的時間比起我們小時候的一天，顯得很很自然因刀，川縮短朝的玄掛共印度取經(jīng)要擊二年，現(xiàn)在坐劃知億小一就到了，交通的便利縮小小了空間，自然我們在時間的感覺上就縮短了。

    此外，時間與物體的運動度有直接關(guān)系。根據(jù)愛因斯坦的理論：宇宙中的質(zhì)量、能量和度可以互相轉(zhuǎn)化。宇宙的度極限是光。即刃萬公里，秒，當運動度到達光，時間就趨近于零。過先，運動，時間就倒轉(zhuǎn)了，就是科幻片里描繪的時光隘道

    到達這一步，人類才能說進化了，否則總是研究猴變?nèi)?、人變猴的，一點新意都沒有。但問題是，零也是存在的一種形式，不是不存在。我們即使進入了時光隧道，也只是倒計時，還是沒有越時空的束縛?！督鹁W(wǎng)經(jīng)》和《老子》是東西方兩大圣人教給我們破時空的經(jīng)典，早已越了宗教的界限，所謂東方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同

    古代的讀書人沒有不讀這兩部經(jīng)的，今天我們把它當作宗教著作拒絕接受，這是我們現(xiàn)代人的福薄。享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期狀態(tài)，是則乙年以前太陽系形成，那時地球的地殼很薄，溫度極高。造山運動引了洪水。洪字的本義就是大水，指地球上的早期洪水說的。

    地球上的洪水至少鬧了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大約在的四年以前。大禹平水患，定九州。這是人類史上出現(xiàn)的改造自然的最早的范例。

    荒的本義是草木的蒙昧，指代的是遠古時期，人類還沒有出現(xiàn)以前。離現(xiàn)在至少是如萬年，那時的地球上還處在混囤蒙昧的狀態(tài)中。中國自古就有盤古開天地的故事。說的是盤古氏開天地。

    在久遠前天地還未分開的時候。有一個人，他像胎兒一樣盤縮在像雞蛋殼一樣的天地里面睡覺，一睡就是一萬八千年。誰也不知道他有多少歲了，所以叫他盤古。他睡醒了以后覺得又黑又悶，就把這個雞蛋殼一斧子劈成了兩半。輕者上升為天。濁者下降為地，為了固定住天地。他每天身高長一丈，過了一萬八千年，天地終于被固定住了，盤古也化作了天地的一部分。這雖是個神話故事，但與宇宙大爆炸說有一點神似。

    在世界上任何一個有足夠時間跨度的民族歷史和傳說中，都有著驚人相似的大洪水的傳說。而且在傳說中的時間、地點、人物、內(nèi)容都有著驚人的相似之處！

    綜上所述，得出這樣一個結(jié)論：一、大洪水確實生過，大致的時間是公元前包功年到們力年之間；

    二、一種巨大的能量的突然作用。導(dǎo)致了這次史前大洪水或者更確切的說，是史前全球性海浸事故而如此巨大的能量，目前看，應(yīng)當而且只能來自于我們的星球之外。

    三、這次史前大洪水造成了一個史前文化斷層，就像我們傳說中消失的亞特蘭蒂斯

    四、歷史上的第四紀冰期結(jié)束時間也是一萬年前左右，我們是不是可以認為，冰融化后沒有很好的沿著河道流入大海而是形成一個介。堰塞湖，當水位達到一定程度時爆了洪水。

    五、或者說真的存在史前高科技文明或是傳說中的神魔，當然我們可以認為，那之后的古代人對史前高科技并不了解，片面的以為那是神魔。

    一萬年前他們曾生過一場大戰(zhàn)。引了板塊運動引海嘯或海平面上升，而亞特蘭蒂斯作為戰(zhàn)敗方徹底消失。其他文明也大傷元氣只剩下少部分人存活。

    后來神話中的英雄或神都是當時的領(lǐng)導(dǎo)人，他們帶領(lǐng)剩余的人民繼續(xù)生活下去，甚至利用所剩不多的知識和工具給人們帶來更好的生活，后來的人們?yōu)榱思o念他們漸漸把他們神化，而他們用的知識和工具也被人們當做魔法和神器

    上古大洪水后，女媽氏殺黑龍斷龜足，建立了巫政文明。后來因生產(chǎn)要求，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了，農(nóng)業(yè)一出現(xiàn)，男人的重要性提高了。而巫政是母系社會女神文明，這樣就引起了父系與母系的沖突。使巫教生內(nèi)亂。內(nèi)戰(zhàn)就產(chǎn)生了。雖然其后生了很多戰(zhàn)爭，卻從來沒有關(guān)于封神戰(zhàn)爭的傳說，所以白衣很疑惑，巫語影的那些傳說是從哪里聽說的。，如欲知后事如何，請登陸肌比叭，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱