“知道神、仙之類的概念么？”神秘少女似乎看透了李軒心中想的什么，還沒等李軒作出什么回復(fù)，神秘少女就自己作出了回答。

    “神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先后，得道有高低，神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次為玉皇等四御，再次則為眾天神。其他分司不同職責(zé)的神仙?！?br/>
    “在我們魔法的世界，我們所認(rèn)同的至高神被稱為上帝，上帝，本身是指至高無上統(tǒng)治者上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。

    上帝是宇宙的支撐和創(chuàng)造者。自然神論說，上帝是宇宙的創(chuàng)造者。泛神論則認(rèn)為，上帝是宇宙的本身。

    上帝是最高的實在，唯一的真宰，最高的養(yǎng)育者、盟誓和契約的監(jiān)督者、萬物的創(chuàng)造主，他自有自在，無始無終，永恒，無形無相，至仁至慈，賞善罰惡，本然自立，無所不能，超絕時空而又無所不在 ，絕對徹底獨一，無偶，全知全能，同時又威嚴(yán)無比，善惡必報，清算神速?！?br/>
    “天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方。圣人是上帝的使者，天子當(dāng)常以上帝之心為心，興一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位輔佐，即五帝，五帝也是上帝?！?br/>
    “上帝既是六天合一，又是五位一體，即五方、五行之神?！翱鬃釉?“凡五正者，五行之官名，五行佐成上帝而稱五帝”。?天本來只有一個，“五帝，天之別名也”。但是到了讖緯之書風(fēng)行以后，便出現(xiàn)了“六天”之說。

    在太微宮中，則有五個星位，即為五方天帝。云「上帝，大微五帝」者，人們以為昊天上帝祇是一神，北極耀魄寶也。知此皇天上帝不祗是耀魄寶之上帝，為大微者，既別云五帝，故知昊天上帝亦唯一神。此《月令》皇天上帝之下，更無別五帝之文，故分為二。

    五帝猶仁、義、禮、智、信之心，隨感而應(yīng)者也。五帝是“五行精氣之神”，人間的帝王和朝代就是五帝輪流所感應(yīng)而生的，因此也稱為“感生帝”，如堯是赤帝所感生，舜是黃帝所感生，禹是白帝所感生，湯是黑帝所感生，周文王是蒼帝所感生。帝王祭天當(dāng)然要祭祀與自己一朝相應(yīng)的天帝。

    以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五大方位天帝:一曰蒼輅，以祀昊天上帝。二曰青輅，以祀東方上帝。三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日。四曰黃輅，以祭地祇、中央上帝。五曰白輅，以祀西方上帝及夕月。六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州?！?br/>
    “與神齊平的，是仙，不食者，不死而神。長生仙去。從人從山。老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也?！?br/>
    “道生神，先天尊神，乃大道化身，不可修。人修仙，鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙→太和仙”

    “太和仙:太和仙，道成可以化為自然光炁，與大自然合而為一而以道為身。天仙:天仙（又稱金仙），若能修成上乘的天仙，便可神光普照，化身萬千；一得永得，一證永證，神通恢廓，法力無邊。天地閉時而不同閉，浩劫無礙。天地開時，開辟度人。

    神仙:“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關(guān)節(jié)相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙?！?br/>
    地仙:地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。人仙:人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

    鬼仙:修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神識內(nèi)守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今佛徒，正致力于此，乃曰得道，誠可笑也?！?br/>
    “洞源與洞明，萬道由通生。”又曰:“洞明喧擾光，帝心大神通。”又曰:“十通由斯生，妙行由此興?！庇衷?“初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通成真，道備登宸。”

    “夫線人內(nèi)通，而外于心知，鬼神未來舍，而況人乎？”此神通之力，由禪定而發(fā)。小乘諸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘諸仙，于此五通外，兼得漏盡通，共為六通。若是大乘金仙，則得十通?！?br/>
    “神與仙之間有很復(fù)雜的關(guān)系，我們沒有達到那個境界，所知道的所有知識都是猜測，根本沒有任何的依據(jù)可言，但是因為我在這個奇怪的空間中封印了一萬年，又因為我特殊的體質(zhì)，在這一萬年的時間中，我的身體慢慢的變成了半神之體?！?br/>
    “我的半神之體指的不是那些人類修煉或者其他生物修煉而成就的神體，而是那種決定自然之力的神，我因為在封印中呆的太久的緣故，身體與天道的其中的一些法則融合在一起了，因此我現(xiàn)在的身體就是一個半身之體，半人半神。

    但是因為不是修煉成的神，也不是自然形成的神，因此我的體內(nèi)并沒有神力，也沒有修煉神力的方法，但是我唯一的得到的就是這個世界上許多大能一輩子都了解不到的知識，這些知識都是跟隨在大道封印中傳到我的腦海中的。”

    “因為我腦海中的知識并不全面，因此我對于神與仙的了解并不全面，但是比那些人間得到的推測都要準(zhǔn)確許多，關(guān)于仙的了解，我的記憶中最了解的就是人仙！”

    “人仙是仙人譜系的一種，為形體堅固、長生住世的人。人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移，無行之氣，誤交誤合，形質(zhì)且固，八邪之疫，不能為害，多安少病，乃曰人仙?！庇址Q:“修持之人，始也或聞大道，業(yè)重福薄，一切魔難，遂改初心，止于小成，行法有功，終身不能改移，四時不能變換。

    如絕五味者，其知有六氣；忘七情者，豈知有十戒；行漱咽者，貽吐納之訓(xùn)錯；著采補者，笑清靜以為愚；好即物以奪天地之氣者，不肯休糧；好存想采日月之精者，不肯導(dǎo)引；孤坐閉息，安知有自然；屈體勞形，不識于無為；采陰取婦人之氣，與縮金龜者，不同；養(yǎng)陽食女子之乳，與煉丹者不同。以類推究，不可勝數(shù)，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一術(shù)，功成安樂延年而已，故曰人仙?！?br/>
    “補完氣血，復(fù)成乾體，復(fù)得外藥，結(jié)成內(nèi)丹，此人仙也。有從下關(guān)用功者，不使真氣泄于陽關(guān)，保守元氣，鎮(zhèn)守下田，不悟移鼎換爐之法，而安長生不老之果，或延壽于數(shù)百年，或延壽于數(shù)千年，久而不死，謂之人仙?！睆男逕捊嵌壬峡?，人仙為修煉之下成。丹道上講指煉精化氣的筑基階段。

    此時修煉之人，道中得一法，法中得一術(shù)，恒久有成，可以延年益壽，返老還童，肉體堅固，長壽不老。其方法有:絕谷、忘情、納津、吐納、持靜、持戒、存想、采日精月華、導(dǎo)引、閉息、自然、無為等功法，若能信心苦志，堅守不移，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞?！?