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后面沙和尚挑著行李，孫悟空在豬八戒身后，用金箍棒把碎枝斷藤撥開，使路更好行走。
這一天，豬八戒沒有停手，掃了一天荊棘，走出了有百多里路。
黃昏時(shí)節(jié)，來(lái)到一塊空闊地方，看見路上有一塊石碣，上面有三個(gè)大字，寫著：“荊棘嶺”；下面有兩行十四個(gè)小字，是“荊棘蓬攀八百里，古來(lái)有路少人行”。
豬八戒見了，笑道：“讓我老豬來(lái)給他添上兩句：自今八戒能開破，直透西方路盡平！”
豬八戒掃了一天了，還是這么興致高昂，精神振奮。
唐僧心中贊許，欣欣然下馬來(lái)，對(duì)豬八戒道：“徒弟啊，累了你了！我們就在這里住過(guò)了今晚，明天天光再走?！?br/>
豬八戒知道唐僧是體貼他，也沒感覺到累，笑道：“師父別停，你看圓月高懸，看來(lái)就算到了夜里，也有月華照映，我們趁著有興致，連夜掃開路，走他娘！”
唐僧心中欣慰，見豬八戒不辭勞苦，也只得隨他。
豬八戒奮起釘鈀，繼續(xù)努力。
孫悟空也不停手，唐僧不停馬步，沙和尚不停腳步，師徒四人，人不住手，馬不停蹄，又走了一天一夜，到了天晚。
前面有一片空地，中間有一座古廟，廟門外松柏青青，桃梅艷艷，風(fēng)舞翠竹，松濤陣陣。
唐僧見了廟，心中歡喜，爬下馬來(lái)，叫三個(gè)徒弟一起去看，準(zhǔn)備在這里過(guò)夜。
這古廟荒蕪，處處生塵，藤蔓遍地都是，竹影搖動(dòng)，聲如人語(yǔ)，卻顯然是千百年沒有人來(lái)過(guò)。
孫悟空看了看：“此地兇多吉少，不宜久坐。”
沙和尚不信：“師兄多疑了，像這杳無(wú)人煙的地方，又沒有怪獸妖禽，怕他怎么的？”
話音未落，忽然一陣陰風(fēng)刮起，從廟門后面走出來(lái)一個(gè)老者，頭戴角巾，身穿淡服，足踏芒鞋，手里拿著一支拐杖。
后面跟著一個(gè)青面獠牙、紅胡須、赤著上身的鬼使，頭頂著一盤面餅。
兩來(lái)上前來(lái)，跪下來(lái)道：“大圣，小神是荊棘嶺土地，大圣來(lái)此，無(wú)以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，請(qǐng)將就吃一餐。此地八百里沒有人家，粗餅幾個(gè)，吃點(diǎn)兒充饑?！?br/>
豬八戒忙了兩夜一天，看見有吃的，心中歡喜，上前來(lái)就伸手要拿餅吃。
“且慢！這廝不是好人！”
孫悟空大聲制止，向那老者喝道：“你是什么土地，敢來(lái)騙老孫！看棍！”
那老者見他棍子打來(lái)，身子一轉(zhuǎn)，化作一陣陰風(fēng)，呼地一聲，把唐僧?dāng)z了去了，飄飄蕩蕩，不知攝去了何方。
孫悟空三人相顧失色，慌忙四處尋找。
老者和鬼使把唐僧抬到一座煙霞繚繞的石屋前，輕輕放了下來(lái)，和顏悅色地拉起唐僧的手，說(shuō)道：
“圣僧別怕，我們不是壞人，我是荊棘嶺十八公。今夜風(fēng)清月霽，圣僧貴客遠(yuǎn)來(lái)，特請(qǐng)你來(lái)會(huì)友談詩(shī)，消遣情懷。令徒以為我們不是好人，不得已，才出此下策，強(qiáng)請(qǐng)圣僧過(guò)來(lái)，萬(wàn)望恕罪！”
這兩人抬著唐僧?dāng)z風(fēng)來(lái)時(shí)，也是輕手輕腳，生怕傷著了唐僧。
現(xiàn)在又如此說(shuō)話，唐僧心中安定了些。雖然知道這兩人是妖精，但人有好人壞人，想必妖精也有好妖壞妖之分，所以倒也不是特別害怕。
他睜開眼睛，仔細(xì)觀看，才發(fā)現(xiàn)這里煙云漠漠，松影搖曳，蛙鳴蟲叫，月華滿地，是個(gè)清靜好去處。
正在看景，忽然聽到又有腳步聲響，有人喜悅地說(shuō)著話：
“十八公請(qǐng)得了圣僧來(lái)了！”
唐僧抬頭一看，是三個(gè)老者：前一個(gè)霜姿豐采，第二個(gè)綠發(fā)綠須，第三個(gè)面容謙和，個(gè)個(gè)面貌、衣服都不相同，卻都顯得仙風(fēng)道骨，看來(lái)都是深山里的隱士仙人。
三人都來(lái)向唐僧行禮。
唐僧還禮道：“弟子有何德行，敢勞列位仙翁下愛？”
十八公笑道：“很早就聽說(shuō)圣僧有道，等待多時(shí)，今天有幸一遇。如果不吝珠玉，一起坐一坐，聊一聊，讓我們也見識(shí)見識(shí)真正的禪宗真派風(fēng)采，不勝感激慰藉！”
唐僧躬身問(wèn)：“敢問(wèn)仙翁尊號(hào)？”
十八公道：“霜姿者號(hào)孤直公，綠發(fā)者號(hào)凌空子，謙和者號(hào)拂云叟，老拙號(hào)勁節(jié)。”
唐僧又問(wèn)：“四翁尊壽幾何？”
孤直公吟道：
“我歲今經(jīng)千歲古，撐天葉茂四時(shí)春。
香枝郁郁龍蛇狀，碎影重重霜雪身。
自幼堅(jiān)剛能耐老，從今正直喜修真。
烏棲鳳宿非凡輩，落落森森遠(yuǎn)俗塵。”
這詩(shī)既說(shuō)了孤直公有千余歲了，也說(shuō)了他性情脫俗，自小學(xué)道修真。
孤直公吟完，又聽得凌空子笑著道：
“吾年千載傲風(fēng)霜，高干靈枝力自剛。
夜靜有聲如雨滴，秋晴蔭影似云張。
盤根已得長(zhǎng)生訣，受命尤宜不老方。
留鶴化龍非俗輩，蒼蒼爽爽近仙鄉(xiāng)?！?br/>
這詩(shī)說(shuō)了凌空子已有千歲之齡，得了長(zhǎng)生不老之術(shù)，是個(gè)性情清高的人。
拂云叟接著說(shuō)道：
“歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。
不雜囂塵終冷淡，飽經(jīng)霜雪自風(fēng)流。
七賢作侶同談道，六逸為朋共唱酬。
戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙游?！?br/>
拂云叟也有千歲以上。
七賢指的是晉朝阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、王戎、阮咸七人，常常相約在竹林中游玩，當(dāng)時(shí)人稱竹林七賢。
六逸說(shuō)的是李青蓮常和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔六人在租徠山竹溪邊喝酒，因?yàn)檫@六人都是不做官，隱逸紅塵，所以人稱六逸。
拂云叟說(shuō)七賢和六逸都與他是朋友，而七賢和六逸都是常常一起與竹林相伴。
唐僧學(xué)識(shí)淵博，又早已知道這三人都是妖精，聽這詩(shī)句，心想：莫非他是個(gè)千年翠竹成精？
正想著，又聽見勁節(jié)十八公笑著唱道：
“我亦千年約有余，蒼然貞秀自如如。
堪憐雨露生成力，借得乾坤造化機(jī)。
萬(wàn)壑風(fēng)煙惟我盛，四時(shí)灑落讓吾疏。
蓋張翠影留仙客，博弈調(diào)琴講道書?！?br/>
唐僧聽他們四人個(gè)個(gè)出口成章，詩(shī)句工雅，并且道出了各人的年齡和志趣，忍不住贊嘆道：“四位仙翁，都享高壽，勁節(jié)翁更是千歲有余了。高年得道，豐采清奇，莫非是商山四皓么？”
漢初四皓，說(shuō)的是秦末漢初的東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公四人，這四人都隱居商山，年過(guò)八十而不做官，都是皓首老翁，也都是高風(fēng)亮節(jié)，所以人稱商山四皓。
唐僧這么說(shuō)，當(dāng)然是對(duì)四人的溢美之詞。
四老聽唐僧如此抬愛夸贊，都道：“過(guò)獎(jiǎng)！過(guò)獎(jiǎng)！我們哪里能和四皓相比，只不過(guò)是深山四操而已。敢問(wèn)圣僧，妙齡幾何？”
唐僧雙掌合什，躬身答了一禮，也吟了一首詩(shī)道：
“四十年前出母胎，未產(chǎn)之時(shí)命已災(zāi)。
逃生落水隨波滾，幸遇金山脫本骸。
養(yǎng)性看經(jīng)無(wú)懈怠，誠(chéng)心拜佛敢俄捱？
今蒙皇上差西去，路遇仙翁下愛來(lái)?！?br/>
四老還禮稱贊道：“圣僧自出娘胎，即從佛教，果然是從小修行，真是中正有道的高僧。我們有幸得遇臺(tái)顏，冒昧求教，望以禪法指教一二，足慰生平！”
唐僧聽了這話，才知道這四老把他帶到這里來(lái)，是來(lái)找他談禪論道的。從四人的詩(shī)文里，也沒有傷人的意思，只是要來(lái)和唐僧論禪。
說(shuō)到禪道，唐僧哪里會(huì)怕？
唐僧也不推脫，開口說(shuō)道：“禪者靜也，法者度也。靜中之度，非悟不成。悟者，洗心滌慮，脫俗離塵是也。
“夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六識(shí)，遂可掃除。
“菩提者，不死不生，無(wú)余無(wú)欠，空色包羅，圣凡俱遣。訪真了元始鉗錘，悟?qū)嵙四材崾侄?。發(fā)揮象罔，踏碎涅槃。
“必須覺中覺了悟中悟，一點(diǎn)靈光全保護(hù)。放開烈焰照婆娑，法界縱橫獨(dú)顯露。至幽微，更守固，玄關(guān)口說(shuō)誰(shuí)人度？我本元修大覺禪，有緣有志方記悟?！?br/>
四老聽了，齊聲贊道：“圣僧真是悟透了禪機(jī)根本！”
這是先抬高一下辯論的人，接著就是出自己的招了。
果然拂云叟接著說(shuō)道：“禪雖靜，法雖度，只是要性定心誠(chéng)，修持寂滅，涅磐己身，縱使是修到大覺境界，也是要脫了本來(lái)身體，終究歸了無(wú)生之道。我們的道，又大不同了?！?br/>
唐僧問(wèn)：“道家之道是非常道，體用合一，有什么不同？”
拂云叟笑道：“我們生來(lái)堅(jiān)實(shí)，體用和你不同。我們是感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲風(fēng)霜，消磨日月。一葉不凋，千枝節(jié)操。
“像這樣，從己身來(lái)修行，不與沖虛相克。
“圣僧也說(shuō)：‘人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉?！ド昧巳松?，生在中土，卻為何舍正法大道于不顧，反往西方去求？
“你不求己身，而執(zhí)著于梵語(yǔ)，去西方取經(jīng)。西方佛經(jīng)乃是用梵語(yǔ)寫的，強(qiáng)譯成文，早已偏了本意。
“何況天下正道，本來(lái)就是在中國(guó)，為何反而舍近求遠(yuǎn)，水中撈月，去西方求證？白白浪費(fèi)了草鞋，不知道去尋找個(gè)什么？
“石獅子剜了心肝，忘本參禪，妄求佛果，就像是我荊棘嶺的藤蔓糾糾纏纏，胡言亂語(yǔ)。
“這樣的人，怎么能得接引？這樣去做，如何能得印授？必須要檢點(diǎn)自己，認(rèn)清自己的本來(lái)面目，才能得道。否則就是沒底竹籃去打水，無(wú)根鐵樹想開花。
“我們這深山里，清幽靜雅，正是修行寶地，圣僧若是不棄，就在這里同樂(lè)天真，將來(lái)同上龍華，倒是美事！”
這一番話，說(shuō)得有些重了。
說(shuō)唐僧舍中土大道正法于不顧，反而浪費(fèi)草鞋，去西方鏡花水月取經(jīng)，還要他“認(rèn)清自己的本來(lái)面目，才能得道”。又想要唐僧留在這里，不要西去了。
唐僧被他這一番言辭，說(shuō)得有些心驚。
恐怕雙方辯論之時(shí)，道不同不相為謀，對(duì)方一時(shí)激怒，生出傷害之心，就性命危矣。
自己孤身一人在這里，萬(wàn)不可惱怒了他們。
聽到說(shuō)“認(rèn)清自己的本來(lái)面目”，唐僧又有些暗暗詫異。他已經(jīng)知道了自己乃是如來(lái)弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，但當(dāng)年為何要輕慢佛法，以致遭如來(lái)貶謫？還有入佛門前又是一副如何的本來(lái)面目，自己也是一無(wú)所知。
于是唐僧順著這個(gè)臺(tái)階，轉(zhuǎn)移話題，不再糾結(jié)于論禪，反而起身來(lái)雙掌當(dāng)胸，躬身行禮，問(wèn)道：“貧僧愚鈍，還請(qǐng)仙翁開示：何為本來(lái)面目？”