通過(guò)這一次談話，趙國(guó)皇帝終于找到了對(duì)付趙國(guó)丞相的辦法。
同時(shí)趙國(guó)皇帝終于見(jiàn)到了傳說(shuō)中本來(lái)應(yīng)該屬于自己的佛祖手指舍利。
本來(lái)趙國(guó)皇帝是不信佛的，可是在見(jiàn)到了佛祖手指舍利之后，趙國(guó)皇帝信佛了。
那一ri為了掩人耳目，趙國(guó)皇帝是在夜晚去法華寺的，所以見(jiàn)識(shí)了佛祖手指舍利神奇的一幕。
當(dāng)時(shí)的趙國(guó)皇帝本來(lái)以為佛塔里面光線比較昏暗的。
趙國(guó)皇帝當(dāng)時(shí)本來(lái)不愿意進(jìn)入佛塔的，以為趙國(guó)皇帝有一個(gè)從來(lái)沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)過(guò)的潔癖。
那就是趙國(guó)皇帝討厭蠟燭的味道，所以在趙國(guó)皇宮之后，都是使用的極為珍貴的夜明珠。
只不過(guò)夜明珠是非常珍貴的東西，趙國(guó)皇帝明白，法華寺根本不可能存在夜明珠的。
而且趙國(guó)皇帝也不會(huì)允許法華寺存在夜明珠的，因?yàn)樵谮w國(guó)，夜明珠乃是皇宮壟斷的物品。
可是這一ri到了佛塔的時(shí)候，趙國(guó)皇帝卻震驚了。
本來(lái)佛塔里面是沒(méi)有蠟燭了，可是當(dāng)趙國(guó)皇帝剛剛推開門的時(shí)候，卻是金芒一片。
在這金芒之中，三藏和尚宛若一個(gè)神靈一般出現(xiàn)在趙國(guó)皇帝的面前。
趙國(guó)皇帝表示非常的震驚，因?yàn)橼w國(guó)皇帝發(fā)現(xiàn)，這金芒是三藏和尚發(fā)出來(lái)的。
趙國(guó)皇帝在這一瞬間，忽然想到了佛教的傳說(shuō)。
雖然在三藏和尚之前，趙國(guó)是不流行佛教的，可這并不代表趙國(guó)皇帝不知道佛教。
當(dāng)年趙國(guó)圣人還沒(méi)有隕落之前，曾經(jīng)到天竺和阿育王一番交談。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人的話，對(duì)阿育王有了很大的啟發(fā)，當(dāng)然，阿育王的話也是讓趙國(guó)圣人非常的收益。
在趙國(guó)圣人離開天竺的時(shí)候，阿育王松了趙國(guó)圣人一些珍貴的禮物。
混到了趙國(guó)圣人和阿育王這個(gè)境界，是不缺錢的，也不需要錢的。
所以阿育王贈(zèng)送給趙國(guó)圣人的東西，自然不是一般的東西，阿育王送給趙國(guó)圣人的，乃是一些書籍，一些極為珍貴的佛經(jīng)。
這里有一點(diǎn)不得不提出一下了，雖然佛經(jīng)還是儒家經(jīng)典，都是有教無(wú)類，兼容并包的，可是真正的知識(shí)，都是掌握在少數(shù)人手中的。
無(wú)論是趙國(guó)圣人之前的無(wú)盡歲月，還是在趙國(guó)圣人之后的無(wú)盡歲月，知識(shí)往往和權(quán)貴聯(lián)系在一起的，就算是到了王虎前世那個(gè)科技極為璀璨的年代也是如此。
就算的當(dāng)年的趙國(guó)圣人，雖然什么人都可以成為趙國(guó)圣人的弟子，可是那些核心的知識(shí)，趙國(guó)圣人也不會(huì)輕易的傳授的。
之所以如此，乃是因?yàn)橼w國(guó)圣人明白一個(gè)千古不變的道理，那就是水能載舟，亦能覆舟。
換句話說(shuō)，就是這些知識(shí)如果被一個(gè)邪惡的人所掌控的話，那就會(huì)給世界帶來(lái)巨大的浩劫。
所以趙國(guó)圣人雖然弟子很多，可以真正的核心的弟子，真正獲得了趙國(guó)圣人傳承的弟子，也唯有七十二人罷了。
而且這七十二人，也牢牢的記住了趙國(guó)圣人的叮囑，將知識(shí)牢牢的掌控在自己手中，不會(huì)輕易的傳授給別人。
當(dāng)然，那些最基礎(chǔ)的的知識(shí)，趙國(guó)圣人還是不會(huì)對(duì)人隱瞞的。
趙國(guó)圣人之所以不將這些知識(shí)傳揚(yáng)出去，不但是為了防止被不壞好意的人知曉，還有一個(gè)道理，那就是三人成虎。
所以三人成虎，乃是趙國(guó)圣人還是小年輕時(shí)候的事情了。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人的老媽叫做孟母，在趙國(guó)圣人還是小年輕的時(shí)候在，趙國(guó)圣人便到菜市場(chǎng)去買菜去了。
可是又一次趙國(guó)圣人剛剛?cè)ゲ耸袌?chǎng)不久，隔壁了張大媽就匆匆的來(lái)到了趙國(guó)圣人家里面，張大媽告訴趙國(guó)圣人的老媽，你兒子殺人了。
當(dāng)時(shí)的趙國(guó)圣人的老媽就微微一笑，趙國(guó)圣人的老媽自信滿滿的告訴趙國(guó)圣人，自己的兒子不可能這樣做的。
畢竟趙國(guó)圣人的老媽和趙國(guó)圣人相依為命那么多年的，就算趙國(guó)圣人下面有幾根毛，趙國(guó)圣人的老媽也是非常的清楚的，趙國(guó)圣人的老媽明白，自己的兒子乃是謙謙君子，自己的兒子不可能做這種事情的。
為了表示自己非常的淡定，趙國(guó)圣人的老媽還淡定的喝茶起來(lái)。
可是過(guò)了一會(huì)了，隔壁的李大媽也來(lái)了，李大媽一臉驚恐的告訴趙國(guó)圣人的老媽，你兒子殺人了。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人的老媽開始有一點(diǎn)不淡定了，可是表現(xiàn)上趙國(guó)圣人的老媽卻微微對(duì)著李大媽一笑，趙國(guó)圣人的老媽告訴李大媽，自己的兒子不是那種人。
話雖然這樣說(shuō)，可是趙國(guó)圣人的老媽和李大媽也是老交情了。
李大媽告訴趙國(guó)圣人的老媽，當(dāng)時(shí)自己正在菜市場(chǎng)買菜，忽然看到一個(gè)帥氣的小伙殺人了，當(dāng)時(shí)李大媽距離那個(gè)帥氣的小伙只有一點(diǎn)點(diǎn)的距離，自然不會(huì)看錯(cuò)。
話說(shuō)李大媽當(dāng)年也是抱著趙國(guó)圣人長(zhǎng)大的，所以李大媽也明白自己看的沒(méi)錯(cuò)。
甚至當(dāng)時(shí)李大媽還多看了幾眼，確定自己沒(méi)有看錯(cuò)，李大媽這才過(guò)來(lái)告訴趙國(guó)圣人的老媽。
當(dāng)時(shí)的趙國(guó)圣人的老媽淡淡的笑道，趙國(guó)圣人的老媽告訴李大媽，這世界人長(zhǎng)相一樣的人很多，就算是同名同ri生也是可能的，那個(gè)人一定是長(zhǎng)相和自己兒子差不過(guò)的武者，可是決定不可能的自己的兒子。
當(dāng)時(shí)李大媽也想這對(duì)啊，趙國(guó)圣人的為人大家都知道了，看到一個(gè)美女都會(huì)臉紅，又怎么可能殺人了。
于是李大媽疑惑的回去了，可是當(dāng)李大媽回去后，趙國(guó)圣人的老媽芳心大亂了。
雖然趙國(guó)圣人的老媽相信自己的兒子的任憑，可是趙國(guó)圣人的老媽依舊有一些擔(dān)心。
因?yàn)橼w國(guó)圣人老媽記得昔ri自己的兒子曾經(jīng)開玩笑的說(shuō)過(guò)，我這個(gè)人很不隨便的，可是我隨便起來(lái)我不是人。
而且趙國(guó)圣人的老媽記得當(dāng)時(shí)的趙國(guó)圣人有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是喝酒。
而且你說(shuō)喝酒就喝酒吧，可是每一次趙國(guó)圣人喝酒之后，就會(huì)亂說(shuō)話，就會(huì)做很多平時(shí)不會(huì)做的事情。
按照趙國(guó)圣人的老媽的推測(cè)，自己的兒子不會(huì)真心的殺人了吧。
所以趙國(guó)圣人的老媽一臉不淡定，就在這個(gè)時(shí)候，王大媽來(lái)了。
王大媽說(shuō)起來(lái)也算是趙國(guó)圣人老媽的遠(yuǎn)方妹妹，所以當(dāng)王大媽告訴趙國(guó)圣人的老媽，你兒子殺人的時(shí)候，趙國(guó)圣人的老媽當(dāng)時(shí)臉se就變了。
趙國(guó)圣人的老媽表面上依舊淡定的對(duì)著王大媽說(shuō)道，你看錯(cuò)人，然后無(wú)耐煩的示意王大媽離開。
連續(xù)三人對(duì)趙國(guó)圣人的老媽說(shuō)自己的兒子殺人了，這讓趙國(guó)圣人的老媽終于不淡定了。
雖然確定一定以及肯定自己的兒子人品非常的給力，可是這個(gè)時(shí)候，趙國(guó)圣人的老媽卻不能確定自己的兒子是不是殺人了。
在趙國(guó)圣人的老媽看來(lái)，這趙國(guó)圣人雖然立志成為一個(gè)圣人，可終究還不是一個(gè)圣人嘛。
而且在趙國(guó)圣人的老媽看來(lái)，縱然是ri后趙國(guó)圣人真心成為了圣人，可終究還是一個(gè)人啊，是人都可能犯錯(cuò)誤的，而且如今趙國(guó)圣人還是一個(gè)小年輕不是，孰能無(wú)過(guò)。
就在趙國(guó)圣人的老媽一顆芳心大亂的時(shí)候，忽然房門被人激烈的敲打起來(lái)。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人的老媽臉se瞬間就變了。
因?yàn)橼w國(guó)圣人的老媽在連續(xù)三個(gè)人說(shuō)自己的兒子殺人之后，就將房門給關(guān)閉了。
而且趙國(guó)圣人的老媽明白平ri里和趙國(guó)圣人往來(lái)的都是一些三好小青年，斷然不會(huì)出現(xiàn)這種不禮貌的直接踢門的聲音。
趙國(guó)圣人的老媽此生最痛恨那些偷雞摸狗的事情，更何況是殺人，在趙國(guó)圣人的老媽看來(lái)，定然是官府來(lái)抓人了。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)的律法乃是一人犯法，尤其是殺人，那么三族都要誅滅的。
當(dāng)時(shí)的趙國(guó)圣人的家里面就只有趙國(guó)圣人和老媽二人，所以趙國(guó)圣人的老媽明白這官府來(lái)拿人，自己決定完了。
而且當(dāng)時(shí)對(duì)于婦人，趙國(guó)的律法非常的黑暗，一旦婦人進(jìn)了監(jiān)獄，被殺都是小事，被玷污那是鐵定的事情。
而且趙國(guó)圣人的老媽的姿se一直都很不錯(cuò)，徐娘半老，否則趙國(guó)圣人的老媽又如何生的出趙國(guó)圣人如此小帥哥一枚。
趙國(guó)圣人的老媽一直都教育趙國(guó)圣人時(shí)刻煞白，所以當(dāng)門被踢開的時(shí)候，趙國(guó)圣人的老媽已經(jīng)上吊和諧了。
當(dāng)那些人進(jìn)入趙國(guó)圣人的家里面的時(shí)候，頓時(shí)呆住了。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人看到已經(jīng)和諧掉的老媽，已經(jīng)知道了張大媽，王大媽，以及李大媽的事情之后，頓時(shí)臉seyin沉起來(lái)。
趙國(guó)圣人明白，這是一個(gè)美麗的誤會(huì)，張大媽，李大媽，和王大媽都沒(méi)錯(cuò)，自己不能責(zé)怪他們，可是正是這三人，將趙國(guó)圣人的老媽給害死了。
三人成虎啊，當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人忍不住嘆息道。
原來(lái)這事情是這樣的，當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人去菜市場(chǎng)買菜，剛好看到了一個(gè)地痞，說(shuō)來(lái)也巧，此人和趙國(guó)圣人長(zhǎng)相有九分相似。
這個(gè)地痞趙國(guó)圣人也算認(rèn)識(shí)不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人就感嘆造物主的神奇，一個(gè)長(zhǎng)相，為什么自己是那么的優(yōu)秀，可se那個(gè)人卻成為了地痞呢。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人正在那里買豆腐，卻見(jiàn)那地痞將一個(gè)人弄死了。
當(dāng)時(shí)那地痞看到了不遠(yuǎn)處的趙國(guó)圣人，就想嫁禍給趙國(guó)圣人。
可就當(dāng)這個(gè)時(shí)候，官差恰好到了，無(wú)憂分說(shuō)將二人都抓了起來(lái)。
可問(wèn)題是這人不是趙國(guó)圣人殺的啊。
問(wèn)題是別人不信啊，甚至縣太爺也不相信啊。
不過(guò)這縣太爺也算是個(gè)明理的人，沒(méi)有直接將二人都搞死和諧掉，縣太爺感覺(jué)這里面必定蹊蹺。
縣太爺開始審案子了，可是趙國(guó)圣人和地痞都說(shuō)自己都是冤枉的，讓縣太爺非常的為難。
而且縣太爺還發(fā)現(xiàn)啊，這趙國(guó)圣人和地痞實(shí)在是太像了，于是縣太爺心中好奇，就讓二人滴血認(rèn)親。
當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)法是父子血脈相容，在縣太爺想來(lái)，這兄弟也是一樣的吧。
果然，如同縣太爺預(yù)料一般，趙國(guó)圣人和地痞的血脈并沒(méi)有融合在一起，那就說(shuō)明了趙國(guó)圣人和地痞不是兄弟。
可你說(shuō)趙國(guó)圣人和地痞不是兄弟吧，這事情也太玄乎了吧。
所以縣太爺就茫然了，不過(guò)一會(huì)兒，趙國(guó)圣人又有了主意。
縣太爺決定用心理戰(zhàn)術(shù)。
在縣太爺一番威脅之下，地痞很快嚇的面如是，很快的就承認(rèn)了自己很錘子。
可就在這個(gè)時(shí)候，縣太爺發(fā)現(xiàn)趙國(guó)圣人那可是一個(gè)人才啊，那可是泰山壓頂都眉頭都不皺眉一下的大能啊。
而且縣太爺當(dāng)時(shí)還問(wèn)了趙國(guó)圣人很多問(wèn)題，趙國(guó)圣人都對(duì)答如流，這讓縣太爺非常的高興。
因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的趙國(guó)，有一個(gè)制度叫做舉孝廉，意思就是各地的官府都推薦出有威望又道德的人進(jìn)入官場(chǎng)。
可是當(dāng)時(shí)縣太爺明白當(dāng)年沒(méi)有什么人才，所以一直很郁悶。
而且縣太爺還明白，自己舉孝廉的結(jié)果，直接涉及ri后自己的前途，如果自己舉孝廉了一個(gè)庸才，那么ri后自己也會(huì)悲劇。
一直都了趙國(guó)圣人的出現(xiàn)，讓縣太爺看到了希望。
可縣太爺明白這趙國(guó)圣人的學(xué)問(wèn)是可以了，可是這人品如何呢。
一時(shí)之間，縣太爺陷入了糾結(jié)之中。
可就在這個(gè)時(shí)候，很多百姓都進(jìn)入了縣衙，以三大大媽為首，紛紛給趙國(guó)圣人求情。
通過(guò)這些大媽的求情，縣太爺明白了一個(gè)事情，那就是趙國(guó)圣人這小伙子哇，不但人帥，有學(xué)識(shí)，人品也是沒(méi)有問(wèn)題的。
所以當(dāng)時(shí)縣太爺就宣布了案子的結(jié)果，把地痞和諧掉，趙國(guó)圣人被自己舉孝廉。
趙國(guó)圣人在聽到了縣太爺?shù)男嫉臅r(shí)候，愣了一下，因?yàn)橼w國(guó)圣人沒(méi)有想到通過(guò)這個(gè)事情，自己不但沒(méi)有事情，反而進(jìn)入了趙國(guó)官場(chǎng)。
也就是這個(gè)契機(jī)，讓趙國(guó)圣人慢慢的走入了趙國(guó)的上流社會(huì)，并慢慢的成就了一代圣人的稱號(hào)。
這一段歷史一直都被后人津津樂(lè)道，可是很多人都不知道的是，趙國(guó)圣人的老媽，也就是在這所謂的三人成虎的事件里面被和諧了。
這一件事情，一直是趙國(guó)圣人心中的痛，所以趙國(guó)圣人一直都不愿意將核心的知識(shí)輕易的交給別人。
因?yàn)橼w國(guó)圣人明白，自己的學(xué)問(wèn)很多都是只可意會(huì)不可言傳的，倘若輕易的用文字去告訴其他人，那么不同人不同的理解，甚至?xí)庾约旱奈恼?，那么就悲劇了?br/>
這個(gè)道理，不但趙國(guó)圣人懂，阿育王也非常的懂。
所以在最開始趙國(guó)圣人去訪問(wèn)天竺的時(shí)候，阿育王并沒(méi)有和趙國(guó)圣人談?wù)撃切┖诵牡闹R(shí)。
可是趙國(guó)圣人經(jīng)過(guò)了和阿育王的多ri相處，顯然已經(jīng)對(duì)阿育王的人品，學(xué)識(shí)以及智慧非常的滿意。
所以趙國(guó)圣人對(duì)于阿育王不痛不癢的說(shuō)話，顯然非常的不滿意。
所以在趙國(guó)圣人進(jìn)入天竺的第七ri，趙國(guó)圣人就對(duì)阿育王提出了自己的核心思想，也就是所謂的有教無(wú)類，兼容并包。
當(dāng)時(shí)的阿育王聽到了趙國(guó)圣人的話后，非常的動(dòng)容，所以阿育王后來(lái)也對(duì)趙國(guó)圣人講解了很多佛教的理論。
只不過(guò)無(wú)論是趙國(guó)圣人還是阿育王都明白，這一番談話都只是對(duì)方核心知識(shí)的一部分，所以當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人離開的時(shí)候，還有一種意猶未盡的感覺(jué)。
可是趙國(guó)圣人明白，這做人吶，要厚道，不能太貪心了。
可是阿育王卻覺(jué)得趙國(guó)圣人的思想對(duì)自己的幫助非常的大，所以到了最后，在趙國(guó)圣人離開的時(shí)候，阿育王送給了趙國(guó)圣人非常多的書籍。
其實(shí)阿育王的想法非常的簡(jiǎn)單，就是希望趙國(guó)圣人能夠很好的了解佛教，為ri后天竺佛教進(jìn)入趙國(guó)做好準(zhǔn)備。
而且當(dāng)時(shí)阿育王還有一個(gè)更加隱藏的打算，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的阿育王非常的了解趙國(guó)，在阿育王的手下，甚至有不少趙國(guó)人小弟。
當(dāng)時(shí)的那些小弟就告訴了阿育王一個(gè)非常有意思的事情，那就是在趙國(guó)，是一個(gè)關(guān)系社會(huì)。
后來(lái)阿育王在研究趙國(guó)圣人的成功的軌跡的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有趣的現(xiàn)象。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)那些小弟阿育王明白了一個(gè)道理，那就是在當(dāng)時(shí)的趙國(guó)，是有很多有才華的人的。
可是這些有才華的人，能夠獲得成功的幾率，不會(huì)超過(guò)十分之一。
之所以會(huì)造成這個(gè)結(jié)果，乃是因?yàn)橼w國(guó)的學(xué)說(shuō)非常的多，大家看都看不過(guò)來(lái)，如何去選擇哪個(gè)是正確的。
這個(gè)時(shí)候，官府和民間那些有威望的人士都是一個(gè)很好的推薦位置。
而且到了后來(lái)，這些大能開始聯(lián)合起來(lái)推薦，為自己的利益服務(wù)。
趙國(guó)圣人的思想雖然讓很多權(quán)貴反感，可是趙國(guó)圣人的一些細(xì)想，又讓趙國(guó)的權(quán)貴非常的舒服。
所以在各種情況下，那些官府和權(quán)貴都開始集中推薦趙國(guó)圣人，讓趙國(guó)圣人很快的出頭了。
當(dāng)然，阿育王也明白，雖然在趙國(guó)圣人出名的過(guò)程之中，推薦位置起了非常重要的作用，可是倘若趙國(guó)圣人沒(méi)有幾把刷子的話，那么就算再多的推薦也是沒(méi)有作用的。
在這樣的情況下，阿育王還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常的有趣的事情。
那就是在趙國(guó)這個(gè)關(guān)系型社會(huì)里面，人們最講究的就是面子。
就算是趙國(guó)圣人也不例外，只不過(guò)趙國(guó)圣人講究的面子和一般趙國(guó)人的那種面子不一樣罷了。
其實(shí)對(duì)于趙國(guó)圣人愛(ài)面子這一點(diǎn)阿育王也感覺(jué)到深以為然，因?yàn)榘⒂跻彩沁@樣的人。
在阿育王看來(lái)，一個(gè)人的面子，雖然不能看錯(cuò)是一個(gè)人的尊嚴(yán)，但其實(shí)也差不到哪里去了。
在阿育王看來(lái)，人活一張臉，樹活一張皮，人不要臉，天誅地滅。
當(dāng)時(shí)在趙國(guó)，比如你生ri的時(shí)候別人送你一個(gè)銀子，那么別人生ri的時(shí)候，你倘若只送一個(gè)銀子的話，那么別人就算表現(xiàn)上不說(shuō)什么，心中肯定會(huì)非常的不爽你。
你就是所謂的面子問(wèn)題。
在阿育王看來(lái)，這是一種病態(tài)的面子，不過(guò)阿育王無(wú)法理解的是，為什么趙國(guó)人還不斷的這樣做。
雖然阿育王想不通為什么趙國(guó)人會(huì)這樣做，可是阿育王明白趙國(guó)人這種持續(xù)了無(wú)盡歲月的傳統(tǒng)，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)好事情。
因?yàn)橼w國(guó)圣人也是人，是人就不能免俗，所以阿育王這一次送了趙國(guó)圣人這么多的經(jīng)典，在阿育王想來(lái)，等到自己下一次到趙國(guó)去訪問(wèn)的時(shí)候，趙國(guó)圣人就是送自己更加多的書籍，這買賣劃算啊。
所以阿育王這才如此慷慨的贈(zèng)送給了趙國(guó)圣人那么多的書籍，讓趙國(guó)圣人非常的感動(dòng)。
其實(shí)對(duì)于阿育王的想法，趙國(guó)圣人又如何不知道，不過(guò)就算是知道，趙國(guó)圣人也是非常的感激阿育王。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)趙國(guó)圣人深刻的明白一個(gè)道理，那就是學(xué)問(wèn)是沒(méi)有國(guó)界的。
而且趙國(guó)圣人不得不說(shuō)是一個(gè)非常的偉大的人物，趙國(guó)圣人的核心思想兼容并包里面，也是允許佛教存在的。
所以趙國(guó)圣人一直都希望深刻的研究一下佛法，將佛法里面的jing髓都借鑒到儒家學(xué)問(wèn)里面。
所以當(dāng)時(shí)趙國(guó)圣人就非?？犊谋硎镜剑S時(shí)歡迎阿育王到趙國(guó)來(lái)做客。
而且趙國(guó)圣人還告訴阿育王，倘若ri后阿育王來(lái)趙國(guó)做客的話，那么自己一定會(huì)送給阿育王一個(gè)超值大禮包。
當(dāng)時(shí)的阿育王挺到趙國(guó)圣人的話的時(shí)候，頓時(shí)就非常高興了。
在阿育王看來(lái)，無(wú)論趙國(guó)圣人ri后送給自己什么大禮包，那里面的經(jīng)典一定非常的多。
于是阿育王當(dāng)場(chǎng)就表示ri后只要一有機(jī)會(huì)，自己一定到趙國(guó)去做客。
接著阿育王就和趙國(guó)圣人送別了，正如歌聲里面說(shuō)的那樣，輕輕的俺們來(lái)了，正如俺們輕輕的離開，俺們輕輕的揮一揮手，俺們不帶走一片云彩。
趙國(guó)圣人在天竺的這一段經(jīng)歷，以及趙國(guó)圣人在天竺獲得的阿育王贈(zèng)送的的那些佛教經(jīng)典，在一定程度上彌補(bǔ)了趙國(guó)圣人最后的缺陷，讓趙國(guó)圣人成為了一個(gè)非常完美的人。
一直到了很多年后，趙國(guó)圣人在回憶往事的時(shí)候，都會(huì)忍不住發(fā)出感慨，我的成功不可復(fù)制，我的成功，是因?yàn)槲艺驹诹藗ト说募缟稀?br/>
趙國(guó)圣人這一段經(jīng)歷之后，阿育王就一直想要去趙國(guó)訪問(wèn)。
可是因?yàn)榘⒂鹾挖w國(guó)圣人的身份有一些不同，雖然阿育王也是一個(gè)學(xué)問(wèn)方法的專家以及領(lǐng)袖人物，可是阿育王還有一個(gè)非常敏感的身份，那就是一國(guó)皇帝啊。
所以對(duì)于阿育王ri后是否來(lái)訪，這還要看趙國(guó)皇帝的態(tài)度。
而且當(dāng)時(shí)天竺內(nèi)部出現(xiàn)了很多小問(wèn)題，需要阿育王卻解決，后來(lái)阿育王之后禪宗領(lǐng)袖又篡位了，所以一直到隕落，阿育王都沒(méi)有去趙國(guó)訪問(wèn)，也就便宜了趙國(guó)圣人。
可是無(wú)論怎么說(shuō)，趙國(guó)圣人都將佛教的種子帶到了趙國(guó)，讓趙國(guó)人了解了佛教。
而且因?yàn)楫?dāng)時(shí)趙國(guó)圣人已經(jīng)非常的出名了，所以趙國(guó)皇帝很快就了解了佛教。
不過(guò)當(dāng)趙國(guó)皇帝來(lái)到法華寺和三藏和尚一番交談的時(shí)候，趙國(guó)皇帝這才發(fā)現(xiàn)了佛教的強(qiáng)大。
當(dāng)時(shí)雖然趙國(guó)皇帝發(fā)現(xiàn)三藏和尚頭頂金光，讓佛塔不再黑暗，可是這光線不怎么強(qiáng)烈的啊。
似乎看出了趙國(guó)皇帝的想法，當(dāng)時(shí)的三藏和尚微微一笑，接著說(shuō)道：“這又很難”
三藏和尚真心覺(jué)得不難，因?yàn)槿睾蜕杏谐?jí)武器，那就是佛祖手指舍利。
果然，當(dāng)三藏和尚拿出了佛祖手指舍利的時(shí)候，整個(gè)黑暗的佛塔頓時(shí)變得宛若白晝一般耀眼。
這神奇的一幕，頓時(shí)征服了趙國(guó)皇帝。
趙國(guó)皇帝到了這個(gè)時(shí)候方才明白，原來(lái)佛法是如此的神奇，原來(lái)佛祖手指舍利是如此的美妙。
也正是因?yàn)榉鹱媸种干崂拇嬖?，大大加深了三藏和尚的說(shuō)服力。
到了最后，趙國(guó)皇帝帶著三藏傳授的玄機(jī)，回去對(duì)付趙國(guó)丞相去了。
趙國(guó)皇帝很快的設(shè)計(jì)揭發(fā)了趙國(guó)丞相和太后，接著將太后軟禁了起來(lái)。
接著趙國(guó)皇帝就聯(lián)合了那些儒生，暗中cao控這些儒生聲討儒生。
不得不說(shuō)，雖然如今的儒家已經(jīng)比不上趙國(guó)圣人在世的那個(gè)時(shí)候了，可是在趙國(guó)，儒生依舊是一個(gè)非常強(qiáng)大的勢(shì)力。
所以在這種情況之下，趙國(guó)儒生一起聲討趙國(guó)丞相，還是讓趙國(guó)丞相非常的有壓力的。
而且當(dāng)時(shí)的儒生一起cao控了趙國(guó)的輿論，在這些儒生的力量之下，一時(shí)之間，趙國(guó)各地都有了讓趙國(guó)丞相下臺(tái)的言論。
而且就在這個(gè)時(shí)候，趙國(guó)丞相貪污什么的丑聞紛紛曝光。
本來(lái)在官場(chǎng)做官，沒(méi)有一個(gè)是干凈的，這個(gè)道理大家都明白，可是沒(méi)有人說(shuō)出來(lái)啊。
雖然趙國(guó)丞相一直做這些事情的時(shí)候都是非常的小心的，可是趙國(guó)丞相也明白出來(lái)混，早晚都要還的道理。
所以當(dāng)時(shí)趙國(guó)丞相就明白了，有人要搞自己。
可是到底是誰(shuí)要搞自己，趙國(guó)丞相沒(méi)有想明白。
因?yàn)橼w國(guó)丞相沒(méi)有想到的是，趙國(guó)皇帝居然能夠cao控儒生。
這事情也不怪趙國(guó)丞相沒(méi)有想到，因?yàn)楫?dāng)年趙國(guó)圣人去阿育王訪問(wèn)的時(shí)候，在臨走的時(shí)候，阿育王送給了趙國(guó)圣人很多的佛教經(jīng)典。
來(lái)而不往非禮也。
這乃是趙國(guó)圣人的另外一個(gè)為人處世的原則，雖然趙國(guó)圣人已經(jīng)下定了決心ri后等到阿育王來(lái)趙國(guó)的時(shí)候一定給阿育王一個(gè)超值大禮包。
可是趙國(guó)圣人也明白，這只不過(guò)是一個(gè)空話的啊，當(dāng)時(shí)就應(yīng)該送給阿育王一些禮物。
于是趙國(guó)圣人送給了阿育王一個(gè)令牌。
這個(gè)令牌，乃是儒家的鉅子令，有了這一枚鉅子令，那么這個(gè)人就能成為趙國(guó)圣人之下最有權(quán)勢(shì)的一個(gè)人。
在趙國(guó)圣人的的那個(gè)年代，所謂的鉅子令其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)jing神象征的，意義不大。
可是隨著趙國(guó)圣人進(jìn)入晚年，乃至隕落之后，七十二大弟子為了儒家掌門的位置一直爭(zhēng)論，這鉅子令就成為最關(guān)鍵的東西。
在趙國(guó)皇帝去法華寺和三藏和尚見(jiàn)面的時(shí)候，趙國(guó)皇帝明白了，原來(lái)這神奇的佛祖手指舍利本來(lái)是送給自己的。
可是趙國(guó)皇帝還明白，如今佛祖手指舍利已經(jīng)成為法華寺的寶貝，要接受天下佛弟子的頂禮膜拜，這永遠(yuǎn)都不可能屬于自己了。
而且當(dāng)時(shí)趙國(guó)皇帝和三藏和尚一番交談之后，歷經(jīng)能夠很好的領(lǐng)悟了佛教的法旨，所以趙國(guó)皇帝不會(huì)那么的自私，將自己的一個(gè)人的yu望而犧牲掉天下子民的愿望。
當(dāng)時(shí)趙國(guó)皇帝這樣說(shuō)的時(shí)候，還讓三藏和尚感動(dòng)了一番，yu望三藏和尚本來(lái)就猶豫要不要將佛祖手指舍利交給趙國(guó)皇帝的。
至于趙國(guó)皇帝居然如此說(shuō)，那就讓三藏和尚徹底的放心了。
三藏和尚渾然都不會(huì)明白的是，趙國(guó)皇帝之所以這樣做，乃是在作秀，秀自己身為皇帝卻能為天下人好。
趙國(guó)皇帝的另外一個(gè)目的，就是希望結(jié)交三藏和尚，一起對(duì)付趙國(guó)丞相。
而且趙國(guó)皇帝發(fā)現(xiàn)儒生不是那么好控制的，儒生都非常的非主流，個(gè)xing化，不好掌控，不如佛教。
所以當(dāng)時(shí)趙國(guó)皇帝就有了利用佛教去統(tǒng)治趙國(guó)的百姓的念頭，而且趙國(guó)皇帝還明白如今的三藏和尚在趙國(guó)已經(jīng)是個(gè)名人了。
只要趙國(guó)皇帝再幕后cao作一番，運(yùn)用官府的強(qiáng)大宣傳團(tuán)隊(duì)，那么ri后三藏和尚說(shuō)不定也能達(dá)到趙國(guó)圣人的那種程度。
而且趙國(guó)皇帝可以肯定，ri后就算是三藏和尚達(dá)到了趙國(guó)圣人的那種程度，三藏和尚也不會(huì)和自己翻臉的。
所以趙國(guó)皇帝決定好好的討好三藏和尚，同時(shí)也未ri后自己的事業(yè)做準(zhǔn)備。
可是趙國(guó)皇帝以為自己要在三藏和尚的身上投資很多才會(huì)有回報(bào)的，讓趙國(guó)皇帝沒(méi)有想到的是，原來(lái)幸福真的可以這么簡(jiǎn)單。
趙國(guó)皇帝沒(méi)有想到的是，正是因?yàn)樽约簺](méi)有去貪圖佛祖手指舍利，讓三藏和尚非常的感動(dòng)。
三藏和尚這一感動(dòng)，自然想要送給趙國(guó)皇帝一些東西，讓自己在趙國(guó)皇帝心中的印象分更加的深刻。
三藏和尚其實(shí)也不是白癡，三藏和尚非常的明白，趙國(guó)皇帝放棄寶貝佛祖手指舍利，那一定有更加的企圖。
這個(gè)企圖，其實(shí)三藏和尚是能夠猜測(cè)的，只不過(guò)三藏和尚不想說(shuō)破罷了。
而且對(duì)于趙國(guó)皇帝，三藏和尚也是有想法的。
三藏和尚剛來(lái)到趙國(guó)的時(shí)候，最開始的本意的確是弘揚(yáng)佛法，可是有一句話是怎么說(shuō)的，這人都是會(huì)變的。
沒(méi)錯(cuò)，如今的三藏和尚，已經(jīng)不是當(dāng)年的三藏和尚了。
如今的三藏和尚，成為了法華寺的主持，更隱隱有趙國(guó)佛教領(lǐng)袖的趨勢(shì)，所以三藏和尚體會(huì)到了權(quán)利的好處。
所以三藏和尚決定用佛法搞定趙國(guó)。
而三藏和尚還明白，趙國(guó)的強(qiáng)大，乃是天竺無(wú)法想象的，在三藏和尚看來(lái)，就算是成為趙國(guó)的國(guó)師，那也是比成為天竺的國(guó)王好的啊。
不過(guò)三藏和尚還有一點(diǎn)沒(méi)變，那就是三藏和尚此刻依舊真心的想要將佛法弘揚(yáng)。
雖然如今的三藏和尚已經(jīng)算是趙國(guó)的人的了，可是昔ri阿育王依舊是三藏和尚最佩服的人，沒(méi)有昔ri的阿育王，也就沒(méi)有入籍你的三藏和尚。
而且如今的天竺已經(jīng)不是昔ri的那個(gè)天竺了，三藏和尚決定ri后有機(jī)會(huì)一定要搞定天竺，將禪宗領(lǐng)袖弄下臺(tái)來(lái)，以報(bào)答昔ri的阿育王。
三藏和尚明白，想要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，最前提的事情就是，自己必須擁有權(quán)利。
所以這一次趙國(guó)皇帝和三藏和尚的見(jiàn)面，對(duì)雙方都滿意。
接著在趙國(guó)皇帝離開的時(shí)候，三藏和尚將鉅子令交給了趙國(guó)皇帝。
其實(shí)三藏和尚也很想自己拿著鉅子令去號(hào)令儒家弟子的，在三藏和尚看來(lái)，一旦自己整合了儒家的勢(shì)力，那么佛家在趙國(guó)就能夠迅速的成功，并且創(chuàng)造一個(gè)奇跡，我是傳奇！
可是三藏法師也明白，一來(lái)這鉅子令的持有者必須的趙國(guó)人，二來(lái)，儒家雖然承認(rèn)佛教，也很欣賞佛教，可是想要儒家和佛教一體，那是不可能的。
所以三藏和尚就將這玩意給了趙國(guó)皇帝。
趙國(guó)皇帝拿著這玩意那意義就不同了，本來(lái)如今的儒家的子弟雖然很有輿論影響力，可大多沒(méi)什么權(quán)勢(shì)了。
可是這些時(shí)候，那些儒家的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了原來(lái)自己的幕后老板居然是趙國(guó)皇帝，那感情好啊，那儒家弟子不都是天子門生了嗎？
所以很快的，儒家的領(lǐng)袖發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的反對(duì)趙國(guó)丞相大游行。
不得不說(shuō)，群眾的力量是非常的強(qiáng)大的，在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)之中，趙國(guó)丞相終于倒下了。
當(dāng)然，至始至終，趙國(guó)皇di du沒(méi)有對(duì)趙國(guó)丞相動(dòng)手，而是因?yàn)槿寮业茏拥膉ing神影響下，那些趙國(guó)丞相手下的人開始了分裂，最終出賣了趙國(guó)丞相。
當(dāng)趙國(guó)丞相的人頭高高的掛在城門上的時(shí)候，趙國(guó)皇帝和三藏和尚都重重的吐了一口濁氣，眾人都明白，一個(gè)全新的時(shí)代到了，這個(gè)時(shí)候，后世稱之為小時(shí)代。
在小時(shí)代里面，趙國(guó)皇帝以為昔ri趙國(guó)丞相的原因，終于徹底對(duì)儒家有了jing惕，以為趙國(guó)皇帝通過(guò)這個(gè)事件發(fā)現(xiàn)，儒家的影子力量太強(qiáng)大了。
雖然在趙國(guó)皇帝這個(gè)時(shí)代，儒家是維護(hù)皇權(quán)的，可是趙國(guó)皇帝不放心后人能不能駕馭儒家啊。
所以拿著鉅子令，趙國(guó)皇帝直接要求儒家進(jìn)行分拆，重組，成為了一個(gè)又一個(gè)弱小的組織。
接著有些能夠明白趙國(guó)皇帝心意的臣子又發(fā)動(dòng)了一些清洗活動(dòng)，讓儒家勢(shì)力損傷。
不過(guò)這些臣子后來(lái)都被趙國(guó)皇帝給和諧掉了，畢竟雖然趙國(guó)皇帝非常滿意這些臣子的做法，可是這面子趙國(guó)皇帝還是要給天下一個(gè)交代了。
隨著儒家不斷的弱化，三藏和尚卻上位了，而且成為了趙國(guó)國(guó)師。
而且從三藏和尚成為國(guó)師的時(shí)候，三藏和尚就發(fā)起了一個(gè)恭迎佛祖手指舍利的活動(dòng)。
這個(gè)活動(dòng)每四年舉行一次，每一次都會(huì)人山人海，甚至趙國(guó)皇帝會(huì)親自出馬，到法華寺就恭迎佛祖手指舍利到王城，然后讓所有王城的子民瞻仰。
在小時(shí)代里面，是佛法的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里面，趙國(guó)連續(xù)七代皇帝，每一個(gè)皇帝在沒(méi)有退休之前，都會(huì)認(rèn)真的恭迎佛祖手指舍利。
這種場(chǎng)景，一直持續(xù)到了后來(lái)某一代趙國(guó)皇帝，覺(jué)得佛家已經(jīng)成為了第二個(gè)儒家，于是又開始大力扶持儒家，一直到了王少白的這個(gè)時(shí)代，儒家和佛家已經(jīng)平分天下。
可是當(dāng)年因?yàn)槟承┰?，在七代趙國(guó)皇帝之后，佛祖手指舍利就神秘的消失了，后來(lái)傳說(shuō)是被送回了天竺。
而且昔ri三藏和尚成為了國(guó)師之后，對(duì)天竺發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，讓天竺徹底成為了趙國(guó)的附屬，雖然到了如今三藏和尚早就隨風(fēng)散去了，可是天竺的子民依舊痛恨法華寺奪走了佛祖手指舍利，痛恨可惡的趙國(guó)人。
可這一次，當(dāng)王虎來(lái)到火焰學(xué)院的時(shí)候，混擾沒(méi)有想到過(guò)，火焰學(xué)院神秘的副院長(zhǎng)王少白，昔ri居然拿著佛祖手指舍利前往天竺。
原來(lái)在這個(gè)銘感的時(shí)候，佛祖手指舍利在法華寺地宮里面出圖了。
關(guān)于法華寺地宮的存在，一直都是一個(gè)傳說(shuō)，可到了今天，大家才明白，那不是傳說(shuō)。