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    一路上,楊子珍、楊子設(shè)、常舒雨,以及二伯的次子楊子龍,都跟在楊子建身邊,嘻嘻哈哈打打鬧鬧,仿佛郊游一般。

    楊子建成了孩子王,跟他們講一些祖先的事跡,為了讓他們聽得進去,他笑道:“祖先楊時從小聰明好學(xué),八歲就能寫詩。但他卻是一個‘不認真工作’、喜歡‘開小差’的歷史名人。他考上公務(wù)員后,政府給他安排到汀州工作,他裝病不去上班,躲在家里研究理學(xué)。幾年后,政府又安排他到徐州工作,他又不去上班,跑到洛陽拜大學(xué)者程顥為老師……楊時把北方的理學(xué)融會貫通,然后傳到南方來,形成了閩學(xué),他是閩學(xué)的鼻祖。當他開始工作的時候,又非常嚴厲負責(zé),而且不怕得罪人,敢于和蔡京、童貫這些大奸臣斗爭,還支持名相李綱抗金……”

    幾個小鬼聽得津津有味,就是旁邊的大人,也不禁聽得入神。

    楊子建講的內(nèi)容,大多來自宋史、南劍府志和南塘鎮(zhèn)志,只不過加了他的一些個人理解。

    走了半個小時的山路,終于抵達啟佑堂。

    啟佑堂由于被當成林場倉庫而完整保留下來,面積有五百多平方米,前面有一片觀景坪臺,周圍有大理石欄桿,左側(cè)是半畝方塘,里面還長著一些荷花,但更多的是雜草。

    這是一座中軸對稱的宮殿式建筑,宏偉壯麗,莊嚴肅穆,左右?guī)?,天井回廊,立柱粗大而古樸?br/>
    楊子建在幾位老人和楊父、二伯等一堆大人的簇擁下,走進大門,首先映入眼簾的,是一塊黑底白字的匾額,上書:

    “清白傳家?!?br/>
    兩邊門柱上,刻有一副楹聯(lián):

    斯文上繼三千載,

    吾道南來第一家。

    匾額楹聯(lián)無不體現(xiàn)了楊家的文化功績和歷史底蘊,厚重深沉,讓人不禁肅穆起來,油然產(chǎn)生敬畏與自豪。

    大堂正中神壇上,豎立著一塊黑色大理石靈牌,上刻楊時楊龜山的靈位。

    左右立柱山上雕著一副精美的對聯(lián):

    芝蘭秀繞飛煙室,

    槐桂香迎吐鳳人。

    神壇上方掛著“啟佑堂”的匾額。

    兩邊八幅壁畫,用水墨畫著“程門立雪”、“理學(xué)南進”、“治理水患”、“智斗蔡京”等。楊時在世時,教育兒孫儉以養(yǎng)德,逝世后,身后肖然,家徒壁立,但不過兩百年,南塘的一支就成了大地主大豪紳。

    左右還有六個小祭堂,用于陳列南塘楊家歷代名人的靈位。

    由于是家祭,只要是老楊家的近親,或者曾經(jīng)依附過老楊家的親戚,都可以同來祭拜,其實就是姑丈、大舅等親戚,在解放前也都是楊家的下人,還有常爺爺?shù)淖嫦龋俣嗄昵笆菞罴覐哪膫€人牙子那里買來在南塘安家落戶的,早習(xí)慣把楊家當成自己主家了。

    解放后,那些禮教大防統(tǒng)統(tǒng)取消,男女平等了,都可以同堂祭拜,這都說明了時代的進步,老一輩也在適應(yīng)。

    楊子建看著這些,覺得有些沉重,隨著祭品一一擺上,他按照老叔公、常爺爺?shù)囊?,完成各種儀式,恭恭敬敬的叩首、上燭、上香。

    主房兩家、分房三家代表,親戚家人,依照輩份、年齡按秩序祭拜祖先。

    最讓楊子建啼笑皆非的,是案桌上的一疊報紙——不知道祖先們認不認得簡化字和標點符號,習(xí)不習(xí)慣橫排讀文……現(xiàn)代與古代的時空交錯,原來壓在他頭上的歷史沉重感,竟然不知不覺消失了。

    祭完祖,回到家里時,已經(jīng)四點半了。

    楊子建隨著楊子設(shè)、楊子龍到風(fēng)雨橋下洗了個痛快澡,他漂浮在塘溪的水面上,看著白云悠悠,感覺說不出的暢快。

    六點半,藍鴻兄妹、張樺、劉德成、苗光輝就結(jié)伴順路過來,約楊子建進城了。

    楊子建告別父母和弟妹,背上旅行包,帶著這兩天寫的稿件,與同學(xué)們結(jié)伴到南塘鎮(zhèn)小火車站。

    月臺上,劉德慶依舊充當生活委員,把錢收集起來,如老黃牛般為大家排隊買票,藍鴻與張樺討論著班上的事,這兩個優(yōu)等生是(4)班與(7)班的班長,不過管理風(fēng)格不太一樣,張樺外向,熱情好斗,而藍鴻溫和,綿里藏針。

    楊子建穿著寬松的校服,悠然走向花圃邊觀賞茶花的藍雪。

    她仍然穿著一身水藍色裙子,純白色的棉綸絲襪和松糕鞋顯得非常時尚,雖然才十三歲,身材嬌小,但已經(jīng)表現(xiàn)出窈窕身姿,流露出高雅清新的氣質(zhì)。

    “嘿,藍雪?!?br/>
    “你好,楊子建?!彼{雪表情疏離,禮貌地笑了笑道,“我還以為你下午會來拜訪我家。”

    “非常抱歉,我家有要事耽擱了?!睏钭咏o奈地攤手訴苦道,“因為我發(fā)表了一些文章,結(jié)果長輩們逼我去祭祖,還是當主祭,帶著五十多人集體跪拜,把我的樣紙祭奉給祖先,忙了一個下午?!?br/>
    藍雪不可思議道:“你們還有集體祭祖這種事?你們還是家族聚居嗎?”

    藍家是南下干部,不了解這種歷史悠久的家族的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。

    楊子建搖頭道:“早就不是了。解放前,楊家是大家族。不過,土改后,所有的土地、祭田都歸公了,宗族長輩失去了控制族人的經(jīng)濟手段,楊家一戶戶獨立自主起來,自己當家作主,平等自由。不過,共同的血緣關(guān)系,共同的祖先,還會讓我們保持一些傳統(tǒng)的習(xí)俗,祭祖就是其一?!?br/>
    藍雪頷首道:“原來是這樣?!?br/>
    “下周如果能回來,我一定去你家借書。”

    藍雪露出滿意的笑容道:“好??!”

    楊子建道:“其實我也挺喜歡柏楊的,《中國人史綱》、《丑陋的中國人》等,我都在一中圖書館的雜志上拜讀了好幾篇。特別是《丑陋的中國人》,就好像是針對南塘鎮(zhèn)這種保守落后地方寫的,喜歡窩里斗,臟、亂、吵,不能團結(jié),死不認錯,自私不顧及別人,無秩序,不會講‘對不起,謝謝,沒關(guān)系’這些普通禮貌用語等等?!?br/>
    “你說的太對了!”藍雪聽了,立即轉(zhuǎn)嗔為喜。

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