“放心，我雖然不喜歡日本人，但也不會(huì)給朋友制造麻煩的，以后還得仰仗貴諾先生幫我尋找古董呢?！?br/>
張?zhí)煸焐线@么說(shuō)，但心里頭其實(shí)已經(jīng)十分火熱了。
這個(gè)世界上，真正從中國(guó)得到古董最多的，不是英國(guó)、不是法國(guó)，也不是美國(guó)，而是日本！
日本自隋唐以來(lái)，一直以中國(guó)為文化母國(guó)，虛心學(xué)習(xí)，并大量輸入各種藝術(shù)品。
近代以來(lái)日本等列強(qiáng)入侵，中國(guó)文物大量流失。
據(jù)中國(guó)官方統(tǒng)計(jì)，自1931年至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，被日本掠奪的文化財(cái)產(chǎn)1879箱，被搶文物不計(jì)其數(shù)，僅戰(zhàn)后日本方面自己統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)就高達(dá)360萬(wàn)件。
去年，中國(guó)民間對(duì)日索賠聯(lián)合會(huì)通過(guò)日本駐華大使木寺昌人，致函日本天皇明仁和日本政府，要求日本歸還所掠中國(guó)文物“中華唐鴻臚井刻石”。這是中國(guó)民間首次向日本皇室追討文物。
1937年“七七事變”后，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，也對(duì)我國(guó)開(kāi)始了有計(jì)劃、長(zhǎng)時(shí)期、大規(guī)模的文化侵略。
日軍所到之處，上至國(guó)家級(jí)的博物館、圖書(shū)館，下至私人藏室，均無(wú)一例外遭到野蠻洗劫與破壞。
故宮博物院的珍貴文物在1937年和1942年曾兩次遭到洗劫，日偽軍共劫走珍貴古籍11022冊(cè)、珍貴文物1372件，還將大量的故宮所藏的鐵炮銅缸熔鑄槍炮。
國(guó)民政府首都藍(lán)鯨在淪陷后也沒(méi)能逃過(guò)劫難，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，藍(lán)鯨市共損失古物26584件，其中有珍貴文物、字畫(huà)7720幅，書(shū)籍459579冊(cè)。
公家方面還損失文玩雜件648368件。
私人方面損失碑帖3851件。
上浦、安省、晉州等地的博物館文物損失總數(shù)達(dá)17萬(wàn)多件(包括古物、字畫(huà)、書(shū)籍)。
抗戰(zhàn)勝利后，我國(guó)專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了被劫往日本的重要文物目錄，并向日本索要，但最終只有117箱藍(lán)鯨中央圖書(shū)館的善本書(shū)被運(yùn)回國(guó)。
東京國(guó)立博物館“東洋館”，又稱(chēng)亞洲文物陳列館，是日本博物館中展出中國(guó)文物最多的博物館，也是日本掠奪亞洲國(guó)家文物的證據(jù)。
據(jù)博物館工作人員佐佐木告訴透露，整個(gè)博物館大約有10萬(wàn)件藏品，其中，來(lái)自中國(guó)的藏品大約有1萬(wàn)件，除了日本本國(guó)展品外，就中國(guó)展品最多了。
東洋館的第二層可以說(shuō)就是中國(guó)專(zhuān)館，一共五個(gè)陳列室，其中四個(gè)為中國(guó)考古，剩下一個(gè)是中國(guó)繪畫(huà)書(shū)法。
中國(guó)考古的第一陳列室是從新石器時(shí)代到漢代出土的早期文物，一共111件展品，涵蓋了骨器、石器、陶器、玉器、青銅器等品種。
玉器部分，既有公元前5000年至公元前3000年的玉斧、玉璧、玉環(huán)、玉飾，二里頭文化(公元前2000年)的玉刀，也有商周時(shí)期的饕餮紋佩玉、龍紋佩玉、玉龍、玉魚(yú)、玉鳥(niǎo)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的琉璃象嵌玉、夔龍紋玉等。
最可氣的事情還是發(fā)生在二戰(zhàn)勝利70周年的時(shí)候，多國(guó)用盛大慶?；顒?dòng)來(lái)紀(jì)念人類(lèi)歷史上的這次偉大勝利。
但在日本，軍·國(guó)·主·義幽靈依然四處徘徊。
腳盆神社，無(wú)疑是它們最大的精神祭壇。
這里供奉著上千名二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，不僅被日本政客視作“秀場(chǎng)”，也是日本右翼勢(shì)力眼中“日本價(jià)值觀的心臟”。
普通中國(guó)人對(duì)這個(gè)臭名昭著的地方并不陌生，不過(guò)，鮮為人知的是，這里還收藏著從中國(guó)掠奪而來(lái)的各種文物和物品。
正門(mén)兩側(cè)的一對(duì)極具動(dòng)感的石獅，展館里油亮的大炮，都是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日軍從東北劫掠之物，如今它們變成了炫耀侵略的“戰(zhàn)利品”。
腳盆神社“藏品”與劫掠中國(guó)的關(guān)聯(lián)，正被悄悄地刻意抹去，這成為日本人默守的秘密。
張?zhí)煸?jīng)去過(guò)日本，也去過(guò)腳盆神社。
出了東京九段下地鐵口往前走，就是腳盆神社的正門(mén)。
正門(mén)實(shí)際上只有類(lèi)似牌坊的“大鳥(niǎo)居”，兩側(cè)是日本稱(chēng)作“狛犬”的神獸，而在“狛犬”的后面，便是一對(duì)石獅，雄左雌右，雄獅右爪玩一繡球，雌獅的爪下和背上各有一只玩耍的小獅，兩獅皆張著大口，極具動(dòng)感。
日本史料記載，這一對(duì)石獅是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，被日軍從遼省海城的寺院里掠奪的。
日本“狛犬”研究家鐸木能光2005年撰文講述這對(duì)石獅運(yùn)到腳盆神社的經(jīng)過(guò)。
鐸木引用腳盆神社發(fā)行的《腳盆神社百年史資料編》中的史料說(shuō)，1895年2月前后，日軍攻占海城，把城內(nèi)的“三學(xué)寺”充做野戰(zhàn)醫(yī)院，他們意外發(fā)現(xiàn)寺里的石獅。
軍醫(yī)總監(jiān)石黑忠直會(huì)見(jiàn)司令官山縣有朋時(shí)，備述其寺里的石獅之生動(dòng)。
山縣表示：“既如此，務(wù)必運(yùn)至日本供陛下睿覽。”
之后，留守當(dāng)?shù)氐膴W保鞏中將在與石黑、山縣之間的書(shū)信往來(lái)中又談及挑選石獅之事。
奧保在給石黑的信中稱(chēng)，寺院里的大石獅子像是新做的，不太理想;青石雕的獅子雖有年代感，可惜成不了一對(duì);寺院大門(mén)外有兩對(duì)青石獅子，但大小懸殊，只好選了形狀好看的一只。
還“選中了雖為白石所雕，但一對(duì)有年代感的獅子”。
這3只中國(guó)石獅子在1896年運(yùn)到日本，先是送到皇宮，明治天皇玩賞一番之后，將一對(duì)白石的石獅給了腳盆神社。
雄獅底座上刻著“大清光緒二年閏五月初六日敬立”、雌獅底座上刻著“直隸保定府深州城東北得朝村弟子李永成敬獻(xiàn)石獅一對(duì)”。
刻文證實(shí)這對(duì)石獅，是一個(gè)名叫李永成的佛家弟子奉納給三學(xué)寺的。
不過(guò)，日本明治年間發(fā)行的《新撰東京·名所圖繪》記載，石獅是在“二十七八年之役在遼東捕獲”。
為此，當(dāng)時(shí)“軍中役夫組成獅子搬運(yùn)組，打造堅(jiān)車(chē)分運(yùn)。其車(chē)后來(lái)分納于諸社寺作紀(jì)念，有一輛藏于上野的大師堂”。
“掠奪”卻美其名曰“捕獲”，如此滑稽地刻意美化背后，是一個(gè)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)：
如今，從腳盆神社里成千上萬(wàn)的掠奪文物中，找到與“中國(guó)”的關(guān)聯(lián)，已經(jīng)變成一件非常困難的事情。
張?zhí)煸煤荛L(zhǎng)時(shí)間在日本各大網(wǎng)絡(luò)引擎上搜索，并翻遍十幾本介紹腳盆神社設(shè)施的日本書(shū)籍，最后驚訝地發(fā)現(xiàn)：不知何時(shí)，腳盆神社藏品與掠奪中國(guó)的關(guān)聯(lián)，在日本竟然已經(jīng)被無(wú)聲無(wú)息悄悄抹去，這成為日本人默守的秘密。