終南山，玉柱洞。

    云中子立在山巔古松旁，俯瞰山河。

    如今誅仙陣已破，界牌關(guān)唾手可得。

    昔日元始天尊賜下一偈，曾言：

    “界牌關(guān)過(guò)誅仙陣，穿云關(guān)下受劍殤?！?br/>
    這穿云關(guān)本該是呂岳布瘟癀陣之地，奈何某福德真仙提前把他斬了，故而少了一陣。

    可封神大劫需三百六十五道真靈上榜，哪怕缺一個(gè)都是天大的事兒。

    元始天尊又言，某福德真仙東去會(huì)遇災(zāi)劫。

    這么一琢磨，穿云關(guān)必然有一場(chǎng)劫難，而且多半是為他量身打造的。

    云中子正是思及此處，故而匆忙歸山，未雨綢繆，以求心安。

    嗯，也就是求個(gè)心安了。

    云中子算是看明白了，封神大劫不同尋常災(zāi)厄，單靠躲是躲不掉的。

    若是不信，可以去問(wèn)問(wèn)三霄娘娘，她們起初可沒(méi)打算入劫。

    云中子輕嘆一聲，隨即抖動(dòng)衣袖。

    只見(jiàn)三十六顆寶珠，四口仙劍懸在空中——仙氣與劍氣齊出，寶光與煞氣混雜。

    姜子牙已拿下界牌關(guān)，攻穿云關(guān)也就是幾天的事兒了。

    云中子趕著空暇回到洞府，正是與定海珠和誅仙四劍有關(guān)。

    當(dāng)日廣成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人掌中都得了符印。

    元始天尊本來(lái)是打算讓他們四人取劍，誰(shuí)知生出變故，這才作罷。

    誰(shuí)都能看出圣人此舉用意，可他偏偏又把誅仙四劍暫借給某福德真仙。

    這么一來(lái)，云中子便相當(dāng)于被架在火上烤，怎么都是眾矢之的。

    云中子本來(lái)也沒(méi)覺(jué)得有什么不妥。

    他率先應(yīng)劫，不但為師兄弟們擋了不少災(zāi)厄，而且改了一眾三代門人的命數(shù)。

    貧道為闡教立過(guò)功，誅仙四劍借給我也理所應(yīng)當(dāng)！

    可轉(zhuǎn)念一想，似乎有點(diǎn)不對(duì)啊！

    貧道是為師兄弟們擋了災(zāi)劫，可怎么證明呢，空口無(wú)憑?。?br/>
    云中子當(dāng)即腳底抹油，溜之大吉，否則指不定要上演同門相殘之事呢。

    “師尊也沒(méi)說(shuō)何時(shí)歸還，大抵是見(jiàn)我劍術(shù)不凡，生出贈(zèng)劍之意。”

    云中子摩挲著下巴，咧嘴一笑。

    轟隆隆。

    云中子：幵。

    好在某福德真仙本也沒(méi)打算昧了誅仙四劍。

    這四劍雖然厲害，可終究不是親手所煉。

    云中子欲觀摩誅仙四劍玄機(jī)，此后重新祭煉素問(wèn)劍，為其增添幾分威勢(shì)。

    “不過(guò)當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)穿云關(guān)之劫，需得另尋他法來(lái)助長(zhǎng)神通?！?br/>
    云中子收了誅仙四劍，目光落在定海珠上。

    若說(shuō)起來(lái)，這三十六顆寶珠還是改變他命數(shù)的關(guān)竅。

    昔年虬首仙因此寶對(duì)他起了殺心，他不得不熄了拜入截教的心思。

    后來(lái)燃燈道人欲奪定海珠，因此與他交惡，終究落了個(gè)道消身死的下場(chǎng)。

    “貧道自成就大羅神仙道果以來(lái)，尚未真正開(kāi)始構(gòu)筑小天地。

    此寶既可化作諸天，若用來(lái)成道卻是再好不過(guò)?！?br/>
    云中子言罷，干脆盤(pán)膝坐在崖邊。

    長(zhǎng)生之路，道阻且長(zhǎng)。

    起初需餐霞食氣，積攢道行。

    直至修成仙身，方有無(wú)盡壽數(shù)。

    此后又有三災(zāi)利害，需將道體元神修至圓滿，如此方成天仙。

    若是躋身金仙境界，光景大有不同，可以領(lǐng)悟天地法則，施展神通。

    而大羅神仙境界則更加玄異，不注重法力積攢，卻要構(gòu)筑小天地。

    這方天地可以有形，也可無(wú)形，可以隱在道體之內(nèi)，也可藏于泥丸宮中。

    若是修成小天地，自此便有望立教稱祖。

    云中子本欲徐徐圖之，可形勢(shì)所迫，不得不提前修筑小天地了。

    此事事關(guān)大道根本，不得輕易而定。

    諸如燃燈、陸壓之流，大抵是借根腳之利，以此修成小天地。

    所以燃燈需要定海珠光耀諸天，陸壓則是隨手可化滔天火海。

    云中子起初的想法也與此類似，他欲以云霧為柱石建成小天地，時(shí)聚時(shí)散，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，實(shí)有頗多玄妙。

    若是再以劍氣為磚瓦，佐以五行道術(shù)，則更添幾分威勢(shì)。

    可有燃燈心心念念在前，陸壓悉心囑咐在后，若不用定海珠來(lái)成道，就多少有些暴殄天物了。

    云中子心念一動(dòng)，袖中祭出青、赤、灰、黃四縷先天燈火，陡然化作火龍將三十六定海珠吞了。

    作為玉虛門下首屈一指的煉器宗師，他連五岳山石、東海之水都煉過(guò)了，區(qū)區(qū)幾顆珠子自然手到擒來(lái)。

    云中子不時(shí)捏印掐訣，先天燈火依照三才、四象、五行之勢(shì)變化，不多時(shí)便將定海珠煉成本元之氣。

    若真用珠子構(gòu)造天地，顯然兒戲了些。

    云中子大袖一揮，終南山云海翻涌不斷，滾滾而來(lái)，化作一清一濁兩片。

    自然，清者為天，濁者為地，定海珠的先天元?dú)夥珠_(kāi)，其中十二份化作時(shí)辰，余下二十四份對(duì)應(yīng)節(jié)氣。

    云中子又依次施展金、木、水、火、土五行道術(shù)，為小天地填補(bǔ)道韻。

    只見(jiàn)清濁云朵逐漸凝實(shí)，其間有諸多異象，頗為不凡。

    云中子繼續(xù)動(dòng)作，他祭出素問(wèn)劍，隨后又祭出誅仙四劍和無(wú)形道劍，取了六縷劍氣。

    這些劍氣凝為一處，化作通天柱石，撐住天地，讓其不再合攏。

    元始天尊早已出手，這才讓誅仙四劍煞氣收斂，否則某福德真仙就有命取沒(méi)命用了。

    如此小天地框架已成，只需不時(shí)祭煉方可。

    不得不說(shuō)，云中子的心氣是相當(dāng)之高。

    世間仙人無(wú)數(shù)，可修至大羅神仙境界的卻不多。

    即便修至此境，愿意苦心孤詣修小天地的就更少了。

    此舉不但耗費(fèi)物力心血，而且于大道裨益并不算多，畢竟再往上走幾乎就是絕路了。

    你小天地再怎么玄異，難不成可借此成圣嗎？

    若有這功夫，不如多煉幾件厲害法寶，或是煉就一門玄奇道法。

    其實(shí)能修成大羅神仙的，多半都跟腳不凡，大部分時(shí)間都在清修，不必與人爭(zhēng)斗。

    云中子則不然，他雖有福德真仙的名頭，可千年來(lái)災(zāi)劫不斷，即便入了闡教也不得安生。

    這不，他小天地初成，又有事兒找上來(lái)了！

    “師兄神通不凡，定能破那劍陣！”

    姜子牙親自登門拜謁，請(qǐng)他出山。

    “貧道真的修為淺薄??！”

    云中子睜開(kāi)眼眸，無(wú)奈一嘆。

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    (本章完)