蕭天樞聽說李子軒這小子還要來，就氣不打一處來道：“你還來做什么？這里是道觀，又不是你相親的場所……”

    年復(fù)打圓場笑道：“呵呵，別理他，你們年歲相當(dāng)，就算是好朋友，同學(xué)也沒什么……”

    李子軒聽蕭天樞再三再四的，罵自己，也是譏諷道：“就算是道士不能結(jié)婚，我到時候和小姐姐感情好了，不是出家也有還俗的么？呵呵，只要兩情相悅，哪里還有犯難的事情呢！就算是天條地律也不能阻止相愛的人在一起……”

    蕭天樞沒想到，自己也是氣不過，就隨意罵兩句解氣，順帶把人拒之門外，誰知道這小子，居然不上道兒，怎么說，他都一副不解世事的天真無邪樣，可惜他不是自己弟弟，怎么看都覺得越天真無邪越討人厭。

    蕭天樞說：“還還俗，還相親相愛，說的比唱的好聽，別做你的春秋大夢了，快回去洗洗睡吧，道士不能結(jié)婚，怎么樣？這回傻眼了吧？”

    李子軒說：“婚禮是人一生中四件大事“生婚產(chǎn)喪”其中之一。生就是人的出生，婚就是結(jié)婚，產(chǎn)就是生育傳承，喪就是百年歸去。這四件事基本貫穿著每一個人的生活。道士為什么不能結(jié)婚？到底可不可以結(jié)婚？”

    李子軒顯然聽了蕭天樞的話，覺得勢單力薄，又不忍服輸，便以眼神求助于年復(fù)。

    年復(fù)也是心腸軟，只得笑道：“首先我們要搞清楚的是：道教是如何看待婚姻這件事的？“道家之學(xué)起源于黃帝，集成于老聃”。老子、莊子都是道教的代表人物，道教是中國傳統(tǒng)的宗教，有著奇特的風(fēng)格：半入世、半出世，大概就是“摶扶搖而上九萬里”的逍遙自在！中國的道教是分為兩大派的，一派叫“全真”，以王重陽祖師創(chuàng)立的全真教，需要嚴(yán)守戒律，對犯戒道士有嚴(yán)厲懲罰，從跪香、逐出直至處死；另一派叫做“正一”，為張道陵祖師所創(chuàng)，正一教以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典，崇拜神仙，畫符念咒，降魔驅(qū)鬼，祈福禳災(zāi)?！?br/>
    李子軒不解道：“這些和道士能不能結(jié)婚有關(guān)系么？”

    年復(fù)笑道：“當(dāng)然有關(guān)系，不然你覺得我是不是閑得慌，兩個派別的最大區(qū)別在于：全真教是戒葷戒酒，而且都是斷絕紅塵，不可結(jié)婚的。正一教相對來說比較寬松點，平時可以吃葷，允許結(jié)婚生子，鼓勵弟子入世修行，并在修行中積功累德，不過在作法事的時候一切禁律也是不允許的。道教作為中國土生土長的宗教，以道為最高信仰，以陰陽五行等為基礎(chǔ)理論。對于婚姻的看法，道教（主要指正一道，下同）是不反對結(jié)婚成家的，這與陰陽理論有很大關(guān)系?！?br/>
    蕭天樞氣氛道：“年姓，兄弟？”

    年復(fù)說：“??？”心想這蕭天樞陰陽怪氣的做什么？

    蕭天樞說：“你這還算是哥們嗎？干嘛給這小子說這些……”

    年復(fù)說：“哎呀這可怎么辦，話說出去了才想到你，不想告訴他就這樣，那怎么辦？要不我施展法力收了回來，把這些話像潑出去的水一樣收回來，這待耗費多大的法力啊，要不蕭兄弟，你來試試？”

    李子軒笑道：“呵呵，沒事，先把話說出去，我也已經(jīng)聽到了，該知道的我都知道了……”

    年復(fù)見蕭天樞只是翻白眼，便又說：“早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》也認(rèn)為，如果沒有婚姻關(guān)系，必然導(dǎo)致“陰陽不交，乃絕滅無世類也”。道教界視為養(yǎng)生權(quán)威的彭祖，則從人的生理與心理本能出發(fā)，認(rèn)為“男不可無女，女不可無男”。同時，欲修仙道，先修人道。結(jié)婚也是一種傳道的需要，試想道士都不結(jié)婚、隱于山林，長此以往，誰來傳道？”

    李子軒聽這些也是入迷道：“對呀，看看我們老祖宗說的多好，長此以往都不結(jié)婚，誰來傳道呀！”

    年復(fù)笑道：“正是基于多方面原因，正一派弟子是可以結(jié)婚生子的。但是，一定要注意的是：相同的信仰與價值取向，是道教徒婚姻的基礎(chǔ)，道教婚禮談到婚姻，在道教有專管男女緣分的“月下老人正緣尊神”；有主管夫婦和合的“和合二仙”；由主管喜事、合慶、代表婚姻信號，喜結(jié)良緣的“紅鸞天禧星君”。同時道教的太陰皇君，也就是月神，“月府結(jié)磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻問題。此外，道教也有道教徒專屬的道教婚禮，通常道教婚禮分為迎請過程和科儀過程。”

    李子軒笑道：“呀！連掌管婚姻的神仙都有，說明這婚非結(jié)不可，我在網(wǎng)上看有道士結(jié)婚可莊重可飄逸了！是不是道士結(jié)婚都要穿古裝呢？”

    年復(fù)說：“這個我可沒見過，蕭要不你說說？”

    蕭天樞翻白眼道：“迎請過程，這里暫且不說，重點說一下科儀過程?？苾x過程通常可以過程分為六個部分：“……”

    前啟科儀，內(nèi)容主要包括有：步虛韻、舉天尊、吊掛韻、高功說文、瑤壇韻、小蕩穢等。

    禮神達(dá)意，禮神達(dá)意首先是新人拈香，使香云達(dá)信，傳達(dá)心意。之后拜天地感謝天地證盟，拜祖師感謝祖師證盟加持護(hù)佑。新人表達(dá)過對神明的謝意后高功法師開始“迎真請圣”證盟婚姻。并且請圣禮神表明意思后，開始宣表。也就是給天宮發(fā)一個證明新婚的“郵件”，由天宮存儲。

    迎神請圣證盟，內(nèi)容包括有：高功說文、大贊韻、舉天尊、祝香咒、入意、焚表上天等。

    加冠禮

    證婚人為新郎加冠、高功法師為新娘加簪、新郎新娘互贈信禮并對拜、新郎新娘喝交杯酒、雙方父母上殿拈香、禮神、就座、新郎新娘向父母三叩首、敬茶等。

    婚姻圓滿，內(nèi)容包括：高功說文、圓滿贊等。

    禮謝神恩內(nèi)容包括：新郎新娘向祖師行禮、向高功法師行禮、向觀禮者行禮、禮成等。

    蕭天樞說：“整個婚姻過程，是在祖師爺、列為仙真、高道的見證下完成。對于道教徒而言，祖師爺?shù)囊娮C比發(fā)什么山盟海誓更加神圣?！?br/>
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