復，亨。出入無疾，朋來無咎；反復其道，七日來復，利有攸往。

    《彖》曰：“復，亨”，剛反。動而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎”?！胺磸推涞?，七日來復”，天行也?！袄胸?，剛長也。復，其見天地之心乎？

    解譯：當剝卦時，陽剛幾去而不返，到復卦時，則陽剛回復。復卦之下體震為動，上體坤為順，震一陽震而進，坤群陰順而退，其發(fā)展前景亨通。但由于一陽初生，稚嫩微弱，發(fā)展到壯大強盛有一個長期而艱難的過程，故不必超之過急，揠苗助長，應(yīng)該順其自然，“出入無疾”。

    疾，急速。出入，生長，陽復生于內(nèi)謂之入，長于外謂之出。初陽被眾陰爻所凌，疑有其咎，但陽長陰消的勢頭已經(jīng)形成，必上息成臨卦，臨卦下兌為朋，同類的友朋前來親附為期不遠，何懼陰之凌，所以應(yīng)該抱有樂觀之信念，“朋來無咎”，不會感到孤獨，也不會有什么咎害。

    陰陽循環(huán)往復之道，經(jīng)過七日，是天道運行的法則；有利于前往，是因為陽剛之道逐漸增長的關(guān)系。從復卦可以看到天地生生不息、造化萬物之心。

    《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

    解譯：至日，指冬至。復為冬至，嫣為夏至。閉關(guān)，指封閉關(guān)闋道路，使人民不得出入，意思是指安靜休息以養(yǎng)微陽。古先圣王觀察復卦雷在地中之象，悟知于冬至陽氣復生之際，當休養(yǎng)生息，以輔成陽體，因此封閉關(guān)闋道路，使人民不得出入，商旅不得通行，君王公侯亦不出門省視四方。

    初九，不遠復，無祗悔，元吉。

    《象》曰：不遠之復，以修身也。

    解譯：祗zhi，大。初九善于修身，走未及遠就回復到正道，其前進路程，尚未達到有錯不能改，以至于大的悔恨的程度，所以至為吉祥。

    六二，休復，吉。

    《象》曰：休復之吉，以下仁也。

    解譯：休，等待，休息。六二能夠向下親近仁德的初九，靜待陽光上行以回復到正道，如此當然吉祥。

    六三，頻復，厲，無咎。

    《象》曰：頻復之厲，義無咎也。

    解譯：六三回復到正道時復而不固，頻失而頻復，頻失則厲，復則無咎。巽以柔為主，巽九三頻巽而吝，復則以剛為主，復九三則頻復為厲無咎。

    六*四，中行獨復。

    《象》曰：中行獨復，以從道也。

    解譯：六*四于群陰之中，獨與初九之陽相應(yīng)，獨善其身而回復到正道。

    六五，敦復，無悔。

    《象》曰：敦復無悔，中以自考也。

    解譯：敦，厚。六五柔順而敦厚，以中道自我考察調(diào)整自己的行為，以便回復到正道，故而無悔。

    上六，迷復，兇，有災(zāi)眚；用行師，終有大??；以其國君，兇；至于十年，不克征。

    《象》曰：迷復之兇，反君道也。

    解譯：災(zāi)，外來之災(zāi)，天災(zāi)。眚，自作之禍，人禍。上六迷途而不知返，違背君子之道，故而兇，有災(zāi)禍。因失去人心，難以馭眾，如果此時動用行師，其結(jié)果必然大敗，使其國君亦遭兇險，以至于十年不能再出兵打仗。

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