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    就以后金女真政權(quán)創(chuàng)立者努爾哈赤來(lái)說(shuō)吧,他的名字的漢語(yǔ)意思就是野豬皮的意思。這倒不是說(shuō)野豬皮的爹媽和他有仇所以給他起了個(gè)在漢人看來(lái)有點(diǎn)侮辱性味道的名字,而是在處于比較原始落后狀態(tài)的女真人看來(lái),野豬皮這個(gè)名字,代表了像野豬一樣兇猛抗揍的美好祝福。

    女真人里這樣的名字不要太多。比如說(shuō),努爾哈赤的三弟“舒爾哈齊”surhaci名字的意思是“小野豬”。努爾哈赤的四弟“雅爾哈齊”yarhaci的意思是“豹皮”。順治皇帝的大兒子“牛鈕”nionio意思是“眼珠”。努爾哈赤十四子“多爾袞”don意思是“獾子”。努爾哈赤長(zhǎng)子的兒子“杜度”dudu意思是“山鳩”。

    和漢族人給孩子起賤名是為了好養(yǎng)活還不同,女真人這么起名字,就是單純的出自于一種原始的動(dòng)物崇拜。在生產(chǎn)力落后的情況下,在人類對(duì)自然的改造非常初級(jí)的情況下,寄希望于自己的子孫能夠有像動(dòng)物一樣的特質(zhì),可以更好的在這個(gè)殘忍的叢林世界里生存,這確實(shí)是一種美好的祝愿。

    哈爾吉渾齊是正白旗內(nèi)的一個(gè)普通旗人。哈爾吉是他的姓氏,渾齊是他的名字?,F(xiàn)年十七歲的渾齊知道,自己名字的意思是羊皮。

    哈爾吉渾齊在女真人里算是個(gè)新生代。和原本在老林子里打獵捕魚為生的祖父輩和父輩不同,哈爾吉渾齊并不像他的祖父輩和父輩那樣,對(duì)于應(yīng)征出兵的事情那么反感。

    老一代的女真人大部分是比較純粹的漁獵民族。他們認(rèn)為政權(quán)這種東西應(yīng)該是像部落一樣是個(gè)松散的聯(lián)盟。沒(méi)事的時(shí)候大家打獵捕魚糊弄肚子。有事兒的時(shí)候,大家出丁出力維護(hù)部落的生存。

    對(duì)于他們來(lái)說(shuō),打獵捕魚才是正事兒,出丁打仗屬于沒(méi)有產(chǎn)出的閑事兒。當(dāng)然更主要的是,過(guò)著自由自在的無(wú)組織生活的他們,對(duì)于奴隸和封建社會(huì)這種相對(duì)具有組織性特征的生活不是很適應(yīng)。

    其實(shí)這也沒(méi)什么不好理解的。王書輝的老家黑龍江在剛解放的時(shí)候,政府部門還專門組織了大量的人手,到深山老林里去做鄂倫春族和達(dá)斡爾族人民群眾的思想工作,動(dòng)員他們搬遷到城市里過(guò)現(xiàn)代化的生活呢。

    不過(guò)很多“自由”慣了的鄂倫春和達(dá)斡爾群眾,還是堅(jiān)持著那種原始生活。冬天的時(shí)候出林子住到有暖氣的房子里??墒窍奶煲坏?,他們又成群結(jié)隊(duì)的鉆到黑龍江的原始深林里去了。還是在兩代人左右之后,這些少數(shù)民族的后代才最終變成了工業(yè)社會(huì)的一份子的。

    對(duì)于老一代女真人來(lái)說(shuō),參與“大部落”后金女真政權(quán)的軍事行動(dòng),要受人管聽人令不說(shuō),在八旗制度下,旗人還要接受旗主和各級(jí)軍官的欺壓和剝削。雖然在軍事行動(dòng)中有時(shí)候能夠分到些殘湯剩飯,但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō),他們的所得和他們的付出不成比例。

    原始社會(huì)的人也是人,是個(gè)人就會(huì)衡量自己的投入產(chǎn)出。老一代的女真人沒(méi)有從八旗制度里感受到什么好處,他們中的大部分人都是因?yàn)楹ε掳ぷ岷ε卤皇帐?,所以才硬著頭皮舍棄了原本所得也不怎么豐厚,但是怎么也比當(dāng)兵強(qiáng)的過(guò)去的漁獵生活的。

    不過(guò)話說(shuō)回來(lái)了,哈爾吉渾齊的父親和祖父都是野豬皮時(shí)代的人。在那個(gè)時(shí)代里,普通的旗人雖然在遼東大屠殺里也能分到點(diǎn)好處,但是這些好處和那些處于統(tǒng)治地位的部落首領(lǐng)們?cè)诖笸罋⒅械暮锰幭啾容^起來(lái)微乎其微。

    哈爾吉渾齊是新時(shí)代的人。作為黃臺(tái)吉時(shí)代的女真人,哈爾吉渾齊能夠感受到新汗王推行的新制度的好處。別管是進(jìn)攻朝鮮還是攻打蒙古,無(wú)路是搶劫草原部落還是中原漢人,黃臺(tái)吉采取的相對(duì)改良的政策,在一定程度上擴(kuò)大了女真人的受益群體。這使得像哈爾吉渾齊這樣的年輕一代女真人對(duì)于后金政權(quán)空前的擁護(hù),對(duì)于黃臺(tái)吉衷心的支持。

    不管是“茍富貴,勿相忘”還是“跟我走,有肉吃”,無(wú)論是梁山上的好漢還是白山黑水里的部落民,想要讓人效忠,想要獲得支持,沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的好處那是扯淡呢。無(wú)論是當(dāng)年的反動(dòng)國(guó)黨還是現(xiàn)代社會(huì)里的公知大v,凡是吵吵著“兄弟們頂住”靠著瞎忽悠讓別人當(dāng)炮灰的,最終都是要被大家憎惡和唾棄的。

    理念的宣傳必須和物質(zhì)的支持相結(jié)合。當(dāng)年的黨可不單單是用革命的理想號(hào)召大家的,紅軍戰(zhàn)士的收入可是要比反動(dòng)軍隊(duì)的士兵高的多的。

    哈爾吉渾齊之所以對(duì)于打仗沒(méi)有一丁點(diǎn)的反感而且還很積極的主要因素就是,自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的所得,除了必須上交給大汗三分之一,然后再上交給旗主五分之一以后,只要是在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)敵人的殺傷足夠大立的功勞足夠多,自己就能留住剩下的劫掠所得。

    在這樣的物質(zhì)刺激下,家里已經(jīng)有了兩個(gè)專門照顧牲口蒙古家丁和四個(gè)專門種家里分到的地的漢人奴才,哈爾吉渾齊希望能夠通過(guò)不停的打仗不斷的增加自己的財(cái)產(chǎn)。

    就是在這樣的希望的支撐下,雖然剛剛從關(guān)內(nèi)回來(lái)不到一個(gè)月的時(shí)間,但是哈爾吉渾齊騎在馬上和上三旗的大部隊(duì)一起趕著路,仍舊覺得自己渾身上下充滿了力量。

    和哈爾吉渾齊這樣的普通旗丁不同,因?yàn)閺?fù)興軍沒(méi)有刻意的對(duì)努爾哈赤的大部隊(duì)進(jìn)行信息屏蔽,所以在軍事上一向謹(jǐn)慎在行軍中廣派偵騎的黃臺(tái)吉,領(lǐng)著上三旗三千多精銳女真旗兵和六千蒙古旗丁以及五六千的歸附漢人武裝的一萬(wàn)多人的大部隊(duì),在行進(jìn)的過(guò)程中不斷的收到周邊地區(qū)的情報(bào)。

    等到黃臺(tái)吉的中軍大部隊(duì)剛剛抵達(dá)海州城的時(shí)候,名為復(fù)興軍的漢人武裝,以大艦巨炮發(fā)射匪夷所思的火焰在蓋州城焚滅了近四千人的下五旗女真兵,俘虜了幾千蒙古兵和漢人奴隸民夫的消息,直接的就被送到了黃臺(tái)吉的手中。

    一萬(wàn)多人全滅,其中還包括完全可以稱為精銳的,黃臺(tái)吉費(fèi)了很大的勁兒才從各旗旗主手中摳出來(lái)的,原本準(zhǔn)備安排他們?cè)趹?zhàn)后駐守遼南的三千多精銳女真八旗兵,居然就這么在一陣火炮里灰飛煙滅了。

    如果不是前來(lái)報(bào)信的幾個(gè)探子眾口一詞,如果不是有幾個(gè)親歷復(fù)興海軍大炮擊的蒙古和漢人奴隸逃兵前來(lái)佐證,黃臺(tái)吉根本就不相信天底下會(huì)有這樣的事兒。他對(duì)于大炮的認(rèn)識(shí),還停留在是實(shí)心鐵球被發(fā)射到一兩里地的水平上呢。

    這種認(rèn)識(shí)水平和現(xiàn)實(shí)情況上的巨大差距,使得黃臺(tái)吉的腦袋里產(chǎn)生了一陣陣的眩暈感。

    就在這個(gè)時(shí)候,幾個(gè)高級(jí)軍將突然闖進(jìn)大帳報(bào)告黃臺(tái)吉,有大隊(duì)騎兵襲擊了城外正在扎營(yíng)的蒙古旗丁和漢人歸附軍。他們向眼前正在發(fā)黑的黃臺(tái)吉請(qǐng)示辦法。

    黃臺(tái)吉當(dāng)機(jī)立斷的和幾個(gè)高級(jí)軍將走出大帳的時(shí)候,他就已經(jīng)聽到了城外接連響起的爆炸聲了。

    這些爆炸聲不是別的,正是復(fù)興軍騎兵旅的騎兵們正在用火箭筒轟擊海州城外的蒙古軍和漢軍駐地的聲音。