儒生們很聰明,沒有反對黃帝、老子和孔子的封號。
實(shí)在是沒辦法反對。
黃帝不配?這話他們不敢說。
老子不配?
如果老子都不配上封號,孔子有什么資格上?
老子和孔子,在這個時候就是一體的。
所以,這一點(diǎn)是沒辦法反對的。
但沒關(guān)系,直接反對立圣賢廟。
只要圣賢廟立不起來,封號自然也就沒什么意義了。
況且圣賢廟對儒家的威脅更大,將直接動搖文廟的地位。
文廟是什么?
那不只是一座廟,更是儒家正統(tǒng)地位的象征。
現(xiàn)在朝廷要另立一座廟,凌駕于孔廟之上,這就是要動搖儒家地位啊。
儒生們自然不愿意。
紛紛上書阻止,甚至有文官和儒生,到宮門口下跪請愿。
然后有趣的事情就來了,他們不敢明著說阻止的理由。
畢竟圣賢廟要供奉的有華夏先祖,他們沒那個膽子說這座廟不配高于文廟。
只能用‘前所未有’,恐會動搖社稷人心等等做借口。
就在這時,已經(jīng)被打?yàn)槿寮遗淹降姆叫⑷?,再次跳了出來?br/>
一連寫了好幾篇文章,贊成立圣賢廟之舉。
其中一篇文章,專門講述了文廟是怎么來的。
原本是孔子的家廟,漢高祖首次祭祀,開啟了帝王祭祀孔廟之舉。
漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),孔廟地位得到提升,慢慢的就變成了文廟。
既然文廟不是天生就有的,而是后人立起來了。
那作為后人的我們,為何不能立圣賢廟,祭祀華夏先賢呢?
這篇文章一出,整個儒家集體爆炸了。
恨不得將方孝孺抓起來千刀萬剮。
只是方孝孺早就不知道躲哪去了,他們根本就找不到人,只能寫文章痛斥。
方孝孺根本就不理他們,自顧自的寫著自己的文章。
沒幾天,又寫了一篇。
這一篇文章,直接將儒生們的遮羞布,給撕了下來。
道明他們反對立圣賢廟,就是為了一己私利,就是為了維護(hù)文廟的地位。
而維護(hù)文廟地位,就是維護(hù)他們自身的利益。
這群腐儒為了自己的利益,已經(jīng)忘記了華夏先祖。
竟反對朝廷祭祀先祖,簡直就是數(shù)典忘祖。
儒生們直接紅怒了,這個叛徒真是該死。
本來這還沒什么,雙方打嘴仗不是一次兩次了。
可是當(dāng)朱元璋在早朝,拿著這篇文章來質(zhì)問文官,是否真是如此的時候,性質(zhì)就變了。
盡管大家都知道,這一次方孝孺就是皇帝的嘴替,可那又能如何?
只能各種解釋。
可任憑他們怎么解釋,都無法說服皇帝。
那就只能用最后一招了。
到皇宮門口跪著,逼宮。
然而他們面對的皇帝是朱元璋。
直接下令,名字全記下來,取消所有功名,永不錄用。
空出來的官位?
讓功勛們頂上來。
而就在這時,佛道兩家給了儒家致命一擊。
先是龍虎山公開表示,支持朝廷設(shè)立圣賢廟。
然后茅山、全真、武當(dāng)?shù)鹊澜檀笈?,也紛紛站出來支持?br/>
佛教也在隨后表示了支持。
這一下,儒家徹底坐不住了。
儒家壟斷了做官的門路?
現(xiàn)在是大明立國之初,什么都缺,就是不缺勛貴。
在戰(zhàn)場上廝殺出來的軍功階層,可沒幾個信奉儒家的。
皇帝靠儒家思想治國?
這倒是不否認(rèn),可那又如何?
別忘了唐朝,因?yàn)槔罴艺J(rèn)了老子當(dāng)祖宗,就尊崇道教。
道家借此成為第一顯學(xué)。
佛教靠著在民間的基礎(chǔ),是第二顯學(xué)。
儒家只能屈居第三。
大唐不一樣傳承將近三百年。
后來儒家重新成為第一顯學(xué),靠的也是宋朝皇室的支持。
說白了,哪家成為第一顯學(xué),皇帝才是主要因素。
別看現(xiàn)在儒家聲勢浩大,只需要皇帝一句話,就能將他們打落在地。
道家的傳承可一直都沒有斷絕。
別看現(xiàn)在很老實(shí),那是因?yàn)槿寮姨珡?qiáng)勢。
但凡皇帝一句話,他們馬上就能跳出來。
此時,儒生們終于認(rèn)識到了一件事情,逼宮那一套對宋朝皇帝好用,對現(xiàn)在這位皇帝沒用。
認(rèn)識到這一點(diǎn)之后,他們馬上就改變了策略。
有人提議,將先祖全都搬到文廟里去不就行了嗎,何必再立一座廟。
于是此人遭到了所有人的嘲笑。
你們是有多大臉啊,敢把燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、黃帝等等華夏先祖,放在孔廟里?
然后儒生們又想到一個辦法,到底哪些人可以進(jìn)入圣賢廟享受祭祀,這是個值得思考的問題。
咱們要好好討論一下,等商量好了再說。
大家都明白他們的意圖,就是無限期的拖延。
但朱元璋早就想好了辦法:“先把圣賢廟建立起來,將沒有爭議的先賢請進(jìn)去接受祭祀?!?br/>
“有爭議的,再慢慢討論?!?br/>
這一下,徹底讓儒生們無話可說。
在一場鬧劇之后,圣賢廟正式建立。
但儒生們依然沒有放棄,他們準(zhǔn)備無聲抵制。
當(dāng)初朱元璋下令,祭孔止于曲阜。
儒生們直接無視,這條命令不是一樣被廢除了嗎。
還有將孟子移出孔廟,也因?yàn)槿迳鷤兊臒o視,又給請回來了。
這次他們也準(zhǔn)備采用相同的辦法,無視。
你建廟就建唄,朝廷舉行的祭祀,我們沒辦法。
但除此之外,我們就當(dāng)沒這座廟。
不祭祀,不宣傳。
看你能怎么辦。
朱元璋就像是猜到了他們的想法,又下了一道旨意:
天下各個道觀寺廟,有條件的,必須建立一座圣賢殿。
沒條件的,也要弄一間圣賢堂,把先賢的牌位請進(jìn)去祭祀。
這還不算完,又令各藩屬國全都要建圣賢廟,進(jìn)行國家祭祀。
而且還準(zhǔn)許他們,將自己的先祖請進(jìn)圣賢廟祭祀。
但這么做必須要經(jīng)過大明朝廷的允許。
比如高麗,在征得大明同意后,可以將箕子放在自己國家的圣賢廟里。
其他各藩屬國,伱們認(rèn)哪位先賢為祖宗,都可以照此辦理。
甚至朱元璋還暗示,如果你們的表現(xiàn)讓大明滿意,有機(jī)會將你們的祖先放在大明的圣賢廟里。
這一下,本就因?yàn)椤度A夏簡史》,對華夏這個概念高度認(rèn)同的各藩屬國,可謂是欣喜若狂。
紛紛表示,圣賢廟是吧,我們馬上建。
這一下,儒生們徹底傻了眼。
不過朱元璋也沒有過于刺激儒家,畢竟還需要他們來治國。
在圣賢廟里,三圣的地位是最尊崇的,排在主位。
三圣自然就是黃帝、老子和孔子。
黃帝居首,老子次之,孔子最末。
儒家也只能無奈接受這個設(shè)定。
對此道教自然是最支持的,其實(shí)這也是他們支持圣賢廟的原因。
真以為我們道家,就任由你們?nèi)寮也仍谀_下???
宋朝時期我們就敢站出來爭奪話語權(quán),更何況是現(xiàn)在。
立了圣賢廟,就能借此沖擊儒家的地位。
尤其是在圣賢廟里,老子位在孔子之上,這更是讓他們開心。
眼見儒家被壓制,圣賢廟成真,朱雄英很是興奮,但面上卻裝作不屑一顧的道:
“儒家也不過如此嗎,咱們還沒怎么發(fā)力呢,他們就倒下了?!?br/>
陳景恪啞然失笑,說道:“那是因?yàn)樗麄兠鎸Φ氖呛槲浯蟮?,換成你,事情就沒這么好辦了?!?br/>
朱雄英很是不服氣。
老朱則被這一記馬屁拍的神清氣爽,果然是咱的好女婿啊。
這倒不是陳景恪拉踩,朱元璋作為開國君主,天然擁有重新洗牌的權(quán)力。
再加上剝皮萱草殺出來的兇名,足以震懾儒生們不敢亂來。
換成別的皇帝,估計皇城門口早就跪滿反對的儒生了,大半個朝堂都能癱瘓了。
甚至出現(xiàn)皇帝落水的事情。
說笑過后,陳景恪正色道:“你好像很不待見儒家?”
朱雄英愣了一下,說道:“有問題嗎?你和皇爺爺不是也很不待見他們嗎?”
朱元璋也意識到問題所在,表情變得嚴(yán)肅起來。
陳景恪搖搖頭,說道:“不,我和陛下并沒有不待見儒家?!?br/>
朱雄英疑惑的道:“那你們?yōu)楹我驌羧寮遥俊?br/>
陳景恪回道:“打壓儒家,和不待見儒家,是不一樣的。”
“儒家是有其優(yōu)點(diǎn)的,尤其是在禮法建設(shè)方面,更是擁有碾壓其余百家的優(yōu)勢。”
“大明想要長治久安,也同樣離不開儒家?!?br/>
朱元璋也點(diǎn)頭說道:“景恪所言甚是,大明離不開儒家,這一點(diǎn)你要謹(jǐn)記于心?!?br/>
朱雄英更加疑惑,道:“那你們?yōu)楹芜€要打壓儒家?”
朱元璋給陳景恪點(diǎn)了點(diǎn)頭,示意他來解釋。
如何對待儒家,最開始他也陷入了誤區(qū)。
還是通過陳景恪的講解,才明白其中的道理。
才有了這一次針對儒家的行動。
讓陳景恪來講,能說的更清楚。
陳景恪也沒有推辭,說道:“打壓儒家是出于政治需要,不可使其一家獨(dú)大,否則他們就會反過來架空皇權(quán)。”
“宋朝的情況我與你說過許多次,最開始是宋室選擇了儒家?!?br/>
“可是到了后來,儒家反過來綁架了宋室……”
“只有在儒家的規(guī)則之下,宋朝皇室才是皇室?!?br/>
“反對儒家規(guī)則,就會被儒家反噬?!?br/>
“這深刻的教訓(xùn),大明必須要吸取?!?br/>
“否則難保不會出現(xiàn),皇帝易溶于水的局面?!?br/>
朱雄英不信的道:“他們敢,不過是一群儒生罷了……”
陳景恪說道:“他們?yōu)槭裁床桓遥刻瞥奶O(jiān)都能廢立天子。”
“宋朝的儒生就敢綁架皇權(quán)……”
“若真讓大明的儒生徹底掌控國家,他們憑什么就不敢廢立天子?”
朱雄英依然有些不服氣。
朱元璋補(bǔ)充道:“還記得咱下令‘祭孔止于曲阜’和將孟子移出孔廟之事嗎?”
“后來為何失敗了?”
“將孟子移出孔廟,是咱做的不對,儒生們反對咱不說什么。”
“可祭孔止于曲阜有何問題?”
“咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位,就遭受儒家的反噬。”
“若是動作再大一點(diǎn),恐怕受到的反噬會更大。”
“咱還是大明的開國之君,都尚且如此。”
“你們這些后繼之君,恐怕就更難以壓制他們了。”
鮮活的例子,比任何話語都更有說服力。
朱雄英終于認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性,表情也變得凝重起來:
“我明白了,唯名與器不可以假人?!?br/>
“我們要用儒家,卻不能將他們捧得太高,對嗎?”
朱元璋欣慰的道:“對,就是如此。你能明白這個道理,爺爺就放心了?!?br/>
陳景恪也松了口氣,進(jìn)一步解釋道:
“之所以捧道家,還有個好處。”
“道家乃百家之師,它的地位高了,也有助于新思想的出現(xiàn)?!?br/>
“而且道家講究無為而治,就算成為第一顯學(xué),也不會排擠打壓儒家,避免大明陷入學(xué)派紛爭?!?br/>
“這一點(diǎn),是經(jīng)過歷史驗(yàn)證的,不用擔(dān)心出現(xiàn)什么問題?!?br/>
他所做的一切,其實(shí)都是為了打壓儒家,而不是為了消滅儒家。
必須要承認(rèn)的是,儒家在構(gòu)建禮法方面確實(shí)有其優(yōu)勢。
他所建立的道德體系,深深影響著每一個華夏人。
尤其是當(dāng)前大明,更是離不開儒家。
所以,消滅他是不現(xiàn)實(shí)的。
但儒家可以用,卻不能捧的太高。
大明中后期的儒家是什么德行,大家都看到了。
所以,陳景恪一直在給朱元璋講這方面的道理。
尤其是圣賢廟計劃提出后,他就時不時的,給朱元璋分析一家獨(dú)大的危害。
老朱的政治素養(yǎng)是無需懷疑的,很快就琢磨透了其中的道理。
獨(dú)尊儒家確實(shí)能帶來穩(wěn)定,但獨(dú)尊之后,儒家就會成為最大的不穩(wěn)定因素。
當(dāng)朱元璋下定決心,要做一件事情的時候,很難有做不成的。
龍虎山、茅山、武當(dāng)?shù)鹊鹊兰医膛?,為何會一起站出來支持?br/>
自然不是巧合。
在確定要搞圣賢廟之后,朱元璋就私下聯(lián)絡(luò)過道家各大派。
無需給出任何許諾,就一句話,圣賢廟老子位列第二,賜至圣先師封號。
一直表現(xiàn)的與世無爭的道教,就露出了獠牙。
在關(guān)鍵時刻,給予了儒家致命一擊。
至于佛教,朱元璋都沒理他們,也無需理會。
作為道教最大的對手,他們必須要在行動上和道教保持一致。
若這一次他們選擇袖手旁觀,以后的大明朝,佛教就永遠(yuǎn)也別想抬頭做人。
至于和儒家站在一起?
算了吧,他們不想史書上出現(xiàn)‘洪武滅佛’之類的記載。
而最終,也果如朱元璋和陳景恪所預(yù)想的那般,佛道的表態(tài),徹底壓倒了儒家。
但這并不是結(jié)束,而是爭端的開始。
不論是大明朝廷,還是儒家、道家和佛家,都要在這前所未有的大變局里,重新找準(zhǔn)自己的位置。
直到局勢重新達(dá)成平衡。
而這期間,少不了各種斗爭。
(本章完)