?卻說(shuō)林悠遠(yuǎn)參悟化解異種真氣的法門(mén)，太一等人便退出明心殿。因伏羲女?huà)z也不過(guò)剛到終南山?jīng)]多久，安頓眾人的任務(wù)自然便落在太一頭上。太一乃吩咐金剛童子帶涂一娘姐妹先去休息，也好讓涂依依好好休養(yǎng)，涂一娘自然又是一番感激不盡。而輪到他為伏羲女?huà)z二人挑選住處時(shí)，他便隨意許多。
說(shuō)起來(lái)，太一雖然秉性驕傲，但只要是他真正認(rèn)可之人，他卻極容易親近的。經(jīng)過(guò)之前一場(chǎng)說(shuō)法論道，他對(duì)伏羲女?huà)z兄妹二人亦是極佩服的，兼且他現(xiàn)在在三人之中排行居長(zhǎng)，乃是二人的大師兄，于是他便學(xué)著林悠遠(yuǎn)平日對(duì)他時(shí)一副溫煦關(guān)愛(ài)的樣子，笑對(duì)伏羲女?huà)z說(shuō)道：“這景陽(yáng)宮占地亦頗廣大，其中不乏景致上佳之處，不若我陪師弟師妹四處逛逛，順便為你們選個(gè)好居處吧?！?br/>
伏羲女?huà)z聽(tīng)他如此說(shuō)，俱都微笑稱善，這師兄妹三人倒是一時(shí)間言笑晏晏，將那三人獨(dú)處時(shí)的幾分陌生尷尬去個(gè)干凈。這景陽(yáng)宮經(jīng)林悠遠(yuǎn)加意經(jīng)營(yíng)，著實(shí)有許多不凡之處，伏羲女?huà)z這一番仔細(xì)觀瞧，也不由贊嘆連連。最后，女?huà)z選了一處臨水的所在當(dāng)做居處，伏羲便在女?huà)z住處附近選了一處傍著竹林的院子安身。
待伏羲女?huà)z都選好居處，太一又與他兄妹二人閑談一陣，約好日后有暇再一起談玄論道，方才告辭而去。伏羲女?huà)z待太一離開(kāi)，便又說(shuō)起涂一娘姐妹之事。他兄妹二人想到往終南山來(lái)的一路上，不知見(jiàn)了多少如涂依依般飽受折磨的洪荒生靈，心下便忍不住一陣黯然，皆盼自家?guī)熥鹉芟氤雒罘?，解救洪荒眾生于水火?br/>
對(duì)于洪荒眾生的這一場(chǎng)劫難，終究還是女?huà)z感觸更深些，她向來(lái)便對(duì)洪荒生靈生存艱難之景況多有憐憫，在棲鳳山素日修行之余，也愿出來(lái)多走動(dòng)走動(dòng)，幫棲鳳山附近的生靈解決些礙難之處。兼之她生得極美，讓人極愿意親近，卻有別有一種端莊大氣，只讓人心生敬意而不愿褻瀆，因此，她在棲鳳山一帶著實(shí)極受愛(ài)戴，那些開(kāi)了靈智的生靈，多尊稱她一聲“女?huà)z娘娘”，且這女?huà)z娘娘親善賢德的美名亦有越傳越廣的趨勢(shì)。
以女?huà)z這樣的性子，她見(jiàn)了如涂依依這般飽受折磨的洪荒眾生而無(wú)能為力，心中著實(shí)有許多難過(guò)，伏羲長(zhǎng)伴自家妹妹左右，怎能不知她的心思？幸而現(xiàn)在林悠遠(yuǎn)已知詳情，并還決心找出解決之道，伏羲對(duì)自家這個(gè)新拜的師尊，倒是很有信心，他安慰起女?huà)z來(lái)，那言辭倒是很有說(shuō)服力。
女?huà)z想到林悠遠(yuǎn)創(chuàng)出的真形符法著實(shí)了得，也不由樂(lè)觀起來(lái)，感嘆道：“師尊當(dāng)真厲害，那一冊(cè)《真形符法真解》，我不知何時(shí)才能參悟透徹呢。”
女?huà)z隨口感慨這一句，卻教伏羲想起當(dāng)時(shí)女?huà)z向林悠遠(yuǎn)討取宙光真形符的許多古怪之處來(lái)，只是當(dāng)時(shí)他以眼神詢問(wèn)，卻被自家妹子狠狠瞪了幾眼，搞得他到現(xiàn)在還摸不著頭腦，他便不大敢再多問(wèn)她。但他兄妹二人相處多年，從未有甚隱瞞對(duì)方的事情，伏羲思來(lái)想去，總覺(jué)得自己若是不問(wèn)個(gè)清楚，只怕憋也要憋死了。
于是，等伏羲下定決心，吞吞吐吐好容易跟女?huà)z問(wèn)出“當(dāng)時(shí)到底發(fā)生何事”之時(shí)，女?huà)z索性又瞪他幾眼，直接將自家哥哥轟出自己住處去了。
且不說(shuō)伏羲自自家妹妹那兒又碰一回釘子之后有多郁悶，林悠遠(yuǎn)欲尋一法解決洪荒眾生受靈氣侵體之苦，卻是已有腹案。
在林悠遠(yuǎn)前世傳說(shuō)之中，他只聽(tīng)說(shuō)過(guò)后世因?yàn)殪`氣枯竭，修道中人為了靈氣不足而發(fā)愁，甚至為了爭(zhēng)奪靈氣充足之地而引發(fā)各種慘案的故事，像洪荒天地現(xiàn)在這般，眾生為了靈氣過(guò)于純粹猛烈而飽受折磨的事情，他還真是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。也正因此，前番女?huà)z敘說(shuō)她一路上種種見(jiàn)聞之時(shí)，林悠遠(yuǎn)才會(huì)那般驚訝。
依林悠遠(yuǎn)想來(lái)，若是將他前世傳說(shuō)中那些為了靈氣枯竭而發(fā)愁的修道者們?nèi)拥浆F(xiàn)在的洪荒中來(lái)，只怕他們都要高興瘋了，即便現(xiàn)在的天地靈氣如女?huà)z所說(shuō)般純粹猛烈，不容易煉化，只怕對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是天堂般的所在了。
林悠遠(yuǎn)將這其中緣故細(xì)細(xì)思索一回，卻覺(jué)得洪荒眾生現(xiàn)在這般景況也不是不能理解。而現(xiàn)在這種狀況產(chǎn)生的根源，恐怕還是和此時(shí)洪荒眾生的修行體系有關(guān)。前番有言，此時(shí)洪荒天地初成，眾生都以自身肉身軀殼為重中之重，且其肉身軀殼本身便蘊(yùn)含各種道理，洪荒眾生淬煉肉身，精煉血脈，最終一樣可以走上壯大真靈的道路。
而此時(shí)洪荒眾生的修行過(guò)程中，雖則一樣要吐納靈氣，擷取其精華補(bǔ)益自身，但與林悠遠(yuǎn)前世傳說(shuō)中道家煉氣之法卻相去甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的洪荒眾生，其吐納靈氣，純粹只是好像呼吸般的本能罷了，靈氣入體經(jīng)呼吸系統(tǒng)而漸漸滋養(yǎng)其肉身。而林悠遠(yuǎn)前世傳說(shuō)中的道家煉氣之法，卻是吐納靈氣之后經(jīng)特定的經(jīng)脈循環(huán)流轉(zhuǎn)，最后再于丹田中溫養(yǎng)儲(chǔ)存。
比之于此時(shí)洪荒眾生對(duì)靈氣的吸收利用，林悠遠(yuǎn)前世傳說(shuō)中的道家煉氣之法，對(duì)靈氣多了煉化同化之過(guò)程，不論是對(duì)靈氣的吸收利用，還是對(duì)自身蓄養(yǎng)靈氣的操控掌握，都不是此時(shí)洪荒眾生可以比擬的?，F(xiàn)在洪荒眾生面對(duì)那些性質(zhì)純粹猛烈的靈氣無(wú)能為力，任其肆虐，但若是它們掌握了如林悠遠(yuǎn)前世傳說(shuō)中般的煉氣之法，只怕再要煉化這些異種靈氣，對(duì)它們來(lái)說(shuō)也不是不可能了。
但傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，林悠遠(yuǎn)雖然對(duì)傳說(shuō)中的煉氣體系不無(wú)了解，但這些體系到底都是家言，林悠遠(yuǎn)想要以之為框架，為洪荒眾生再辟一條修行大道，仍有許多礙難之處。不過(guò)，現(xiàn)在總算有些頭緒，只要沿著這條路慢慢探索，總有一日會(huì)有所結(jié)果。
不過(guò)，林悠遠(yuǎn)想到，日后自家若真能創(chuàng)出煉氣之法來(lái)，只怕還真是不得不行那傳道眾生之舉了。幸好自己要傳的不過(guò)是一些修行所需的具體法訣，同他前世傳說(shuō)中鴻鈞傳三千大道相比，還是差了許多，到時(shí)他只需將終南山方圓萬(wàn)里內(nèi)的生靈聚集一處，先將那煉氣之法傳下，再等日后其慢慢流傳開(kāi)來(lái)也就是了。這正是：
靈氣肆虐眾生苦，姐妹二人入終南。
細(xì)探究竟思對(duì)策，煉氣之法傳天下。
欲知后事如何，且待以后道來(lái)。