張玄慶自三峰山歸來后，已經(jīng)確信女鬼湯芳并沒有撒謊，一時之間也不好安頓這女鬼，若是輕易放她出去，恐她害人。又不愿將她隨意滅殺，畢竟她為自己提供了樵夫之死的線索。yu超度于她，可超度這事是佛門擅長的，龍虎山對鬼魅的常用手段是直接滅掉。

    如今大明，佛門八宗：禪宗、天臺宗、華嚴宗、法相宗、律宗、密宗、凈土宗、法xing宗，其中法xing宗久已不傳，密宗多在藏地傳教，禪宗、律宗以及天臺、華嚴、法相諸宗其影響都不如凈土宗。凈土宗以“往生極樂凈土”為修行目的，修行以口誦佛號為主，簡明易行，深得民眾之心。元末亂世，白蓮教就是借凈土宗教義號召民眾，雖大明建立之初，就嚴禁白蓮教，但對凈土宗并無太大影響，其信徒最廣。

    張玄慶決定前往廬山東林寺，除了超度女鬼之事外，也有于凈土宗祖庭與佛門商議重開海路之事，畢竟想要推動朝廷重開海路，是無法繞過佛門的：當今天子對佛道兩就家并無偏頗，對正一道尊崇有加，對佛門也是恩寵無比。

    此時距年關不足一月，從龍虎山到廬山，以驛馬的速度還來得及。張玄慶安排好宮內事務，數(shù)ri之后已經(jīng)到了蘆山東林寺。

    此時的東林寺坐落于廬山香爐峰下，張玄慶到達之時，已經(jīng)是寺內晚課時間。張玄慶入得寺來，知客僧上前迎住，畢竟一個道士登門是比較少見的，“阿彌陀佛，不知道長登門何事？”

    張玄慶笑道：“貧道乃正一道張玄慶，前來拜望貴寺主持?！?br/>
    聽聞張玄慶之名，作為知客，他自然是知道當代正一道掌教的名諱，“原來是龍虎山張真人駕到，貧僧立刻去稟報主持，請張真人入內稍坐?！?br/>
    張玄慶邁步入得大殿，只見滿目光頭，一眾僧人正作晚課，頌的是“阿彌陀經(jīng)”，殿上供奉的是凈土三圣：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩。

    知客僧招呼張玄慶來到后殿，東林寺主持慧覺正在等候，“張真人駕臨敝寺，不知所為何事？”

    “近ri貧道收得一前宋女鬼，此女并無惡跡，然上天于好生之德，yu請大師超度于她?！睆埿c稽首道。

    “真人慈悲，貧僧將親自超度此女，使其能往生極樂。”慧覺道。

    “此女魂魄已被貧道封于此玉佩中?！睆埿c將玉佩交予慧覺。

    “除此之外，貧道還有一事，yu與大師商議。此事非同小可，此處恐非議事之所。”張玄慶看看旁邊的知客。

    “真人請隨貧僧，入禪房在議?！被塾X前面引路，一路往寺后行去。

    禪房內，“真人可明示否？”慧覺道，“大師可知數(shù)月前，靈材面世之事？”張玄慶單刀直入，“雖有耳聞，但不知其詳?！被塾X淡淡道。佛家以修心為本，視肉身如皮囊，靈材對佛門來說猶如雞肋。道門修身，視肉身為天地寶，對靈材的重視遠勝佛門。

    “貧道知佛家修心，視外物如土芥。但大師可知此靈材出自海外，昔ri鄭和太監(jiān)從西洋帶回寶物中，也有自天竺帶回的貝葉經(jīng)文?！睆埿c微笑道，當初他在內庫選取靈材時，就發(fā)現(xiàn)其中有部分貝葉經(jīng)文，根據(jù)內庫卷宗記錄，也是當年鄭和帶回來的。有此物作引，不怕佛門不上船。

    “真人此話當真？”慧覺激動道，再也無法保持那般心如止水的狀態(tài)，對于貝葉經(jīng)文，即使是“呵佛罵祖”的禪宗，也不敢輕視。

    “豈敢與妄言欺瞞大師，當年鄭和七下西洋，也曾途經(jīng)天竺，想必舍利就是在彼處所得。而且自玄奘法師西行歸來之后，只有西僧入中土，不見中土大德往天竺求法。如今正是經(jīng)海路，重新溝通佛國之時?！睆埿c正sè道。

    “我道門同仁，已經(jīng)決定共同推動朝廷重開海路，不知佛門能否共襄盛舉，兩家各取所需。”張玄慶坦然而言。

    “正如真人所言，此事關系重大，貧僧需召集佛門同道，共同商議?！被塾X思量后，覺得此事確有可行之處，但自己一人無法做主，需得與各宗商議后，方能定策。

    張玄慶見慧覺沒有回絕，知道此事已經(jīng)有七分把握，要知道凈土宗如今在佛門內的勢力居首，甚至有不少別宗弟子對凈土宗的的教義也頗為認同。只要凈土宗同意參與此事，其他宗派的阻力就不足為道了。

    當晚，張玄慶就暫歇在東林寺中。

    次ri，知客前來通知張玄慶，觀看慧覺主持的超度儀式。東林寺大殿前，已經(jīng)設好法壇，那塊附有湯芳魂魄的玉佩正供于香案之上。

    慧覺大師凈手后，于黃紙上書寫湯芳名諱，將紙張貼與案上佛像下方，合掌頌道：

    一心奉請西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

    一心奉請西方極樂世界大悲觀世音菩薩

    一心奉請西方極樂世界大力大勢至菩薩

    召請亡魂湯芳赴壇聞法，求往生極樂。

    如此三遍后，只見一縷青氣自玉佩中升起，法壇上空隱現(xiàn)出女子身影，其打扮正是張玄慶昔所見。此時慧覺大師身周隱隱浮現(xiàn)白蓮五瓣，正是凈土宗秘傳凈土白蓮法，已修行至五蓮境界的表現(xiàn)。

    湯芳魂魄遙遙向張玄慶和慧覺拜謝，轉眼間就消失于空中。

    張玄慶不知她是真的往生極樂了，還是就此消散于天地之間，突然對道書所言的天界地獄產(chǎn)生了懷疑，難道真的存在么？道門的那些飛升記錄，先輩們都是飛升去了何處？凡人死后的去處又在何處？

    既然超度之事已經(jīng)結束，張玄慶也告辭，離開了廬山。

    而此時，龍虎山上清宮中，有一件大事，“我家真人前ri有事去了廬山，貧道立刻派人通知真人。”范文泰賠笑道。

    “既然張真人不在，雜家就暫住貴溪縣，待真人返山后再行傳旨?！敝惺沽悍夹Φ?。梁芳深知天子對張玄慶的恩寵之重，何況此次旨意又是賜婚，自然不想得罪龍虎山。

    當張玄慶風塵仆仆的回到上清宮時，接到的頭一個消息，就是天子有旨意傳下，傳旨中使已候多ri。梁芳聞得張玄慶已經(jīng)返山，不敢耽擱，當ri就趕到上清宮。

    “奉天承運，皇帝詔曰：今正一嗣教大真人張玄慶神明遙胄，福地高門，jing敏可嘉，靜虛是尚，適婚娶之時，當擇賢女與配。茲聞成國公朱儀之女朱云貞嫻熟大方、溫良敦厚、品貌出眾，朕躬聞之甚悅。值朱云貞待字閨中，與張真人堪稱天設地造，為成佳人之美，特命汝聘朱云貞為配。著明年二月，親赴南京畢姻。欽哉?！?br/>
    張玄慶領旨謝恩，梁芳笑著道：“恭喜真人，陛下賜婚，此真乃天作之和?！?br/>
    張玄慶一時間還沒回過神來，怎么突然天子會給自己賜婚，前些時ri自己還在考慮道侶之事，現(xiàn)在不用考慮了。眼下已經(jīng)接下天子的旨意，那只好年后乖乖去南京完婚。

    張玄慶雖貴為正一道掌教，但畢竟還是個少年。自從父親坐化后，母親除了在接受天子封誥時，曾露面接旨外，其他時候都呆在大真人府從不外出。

    突逢婚娶大事，作為兒子，還是必須稟報母親做主，道門也從無不孝的神仙。張玄慶定下神來，“請?zhí)焓勾鸀榛胤A陛下，貧道年后必親自前往南京。”又示意旁邊的范文泰去取了黃金百兩、玉璧一對送予梁芳。

    大天師府中，張玄慶之母吳氏聽完兒子的話，溫言道：“吾兒已繼真人之位，那后嗣之事確要早做打算，既然天子賜婚，又是勛貴之家，此事就這么定了?！?br/>
    張玄慶尊母命，年后就往南京去了。