?到現(xiàn)在為止，易之幾乎再?zèng)]有擔(dān)心過(guò)關(guān)于他的文章是否能夠被刊發(fā)的事情了。到達(dá)了一定的高度之后，就是他挑不同的報(bào)刊雜志，而非載體來(lái)挑他了。

    鑒于他這好不容易才拼湊出來(lái)的一篇文章本質(zhì)上是一篇相對(duì)枯燥無(wú)意義的哲學(xué)著作，所以直接刊登在他的專(zhuān)欄里是不現(xiàn)實(shí)的。有再明顯不過(guò)的好惡的讀者會(huì)輕易地選擇不去看那些讓他們覺(jué)得晦澀的東西。而想要讓更多人認(rèn)真閱讀這篇文章，就必須針對(duì)性地選擇刊登的媒體。

    并不是后世八十年代的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴求，多晦澀偏門(mén)的書(shū)籍也能夠達(dá)到幾十上百萬(wàn)的銷(xiāo)量。

    滿足易之需要的刊物并非沒(méi)有，同樣屬于當(dāng)初某位穿越者前輩遺留下來(lái)的跨越時(shí)代的殘留物。這份刊物倒是沒(méi)有不倫不類(lèi)地掛上一個(gè)所謂的“皇家”名頭，它只是不倫不類(lèi)地掛了一個(gè)“社會(huì)科學(xué)院”的名頭。大明社會(huì)科學(xué)院下屬，《玄壇》雜志。之所以叫做玄壇這么一個(gè)讓人有點(diǎn)弄不太懂的名字，還是當(dāng)初一大堆儒生在一起討論了半天，最后決定借用當(dāng)年“玄壇講經(jīng)”的典故，所以將之命名為《玄壇》。

    這份雜志，從創(chuàng)辦開(kāi)始，就刊登各種各樣的新學(xué)說(shuō)，各種經(jīng)義相關(guān)。這是一份嚴(yán)肅性非常強(qiáng)的雜志，也是整個(gè)大明國(guó)內(nèi)偏文科方面的學(xué)者們的主要學(xué)術(shù)陣地。當(dāng)年王陽(yáng)明的心學(xué)也是在這份雜志上一炮打響的。

    《玄壇》的主要讀者本來(lái)就是進(jìn)行各種研究的人，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們雖然依舊是文人的一種，但是卻不像是文壇核心圈那樣派系劃分十分明晰，而且也更加傾向于單純的學(xué)術(shù)。從這些方面來(lái)說(shuō)，這份雜志似乎原本就應(yīng)該屬于現(xiàn)在正異軍突起的中立派。而另一方面，《玄壇》的讀者們自然會(huì)對(duì)易之所帶來(lái)的馬哲有些興趣，而不會(huì)如同其他人一樣，完全是單純按照立場(chǎng)，或者充滿了典型的大明霸權(quán)思想，把一切外來(lái)思想都斥為異端。

    這樣的話，首先有人接受易之帶來(lái)的馬哲，并且肯認(rèn)識(shí)它，研究它，根基就扎了下去。加上這一批人物是整個(gè)大明的純研究人員，根本就不攪合保守派和激進(jìn)派的波譎云詭的，在他們發(fā)言之后，其他人自然需要尊重他們的言論。如此這般，易之的所有策劃才算是真正成功。

    但是第一步，還得先投稿。

    說(shuō)是不會(huì)有雜志挑他，可說(shuō)真的，《玄壇》是有這個(gè)挑剔的資格的。易之將稿子抄錄了一遍之后寄了出去，雖然明白自己寫(xiě)下的東西是精華中的精華，卻依舊覺(jué)得擔(dān)心，這一篇文章到底會(huì)不會(huì)被接受，會(huì)不會(huì)被發(fā)回來(lái)不予刊登？

    索性，幾天過(guò)去，他收到了《玄壇》雜志的回復(fù)，這一篇介紹一種全新哲學(xué)的文章，即將被雜志刊載，就在這一期——主編直接將有一篇文章替換了下來(lái)，因?yàn)樗庾R(shí)到這一篇講述“馬哲”的文章，恐怕會(huì)成為一顆重磅炸彈，對(duì)于整個(gè)大明的哲學(xué)界和思想界。

    另外值得一提的事情就是稿酬。

    從開(kāi)始撰寫(xiě)文章開(kāi)始，易之就沒(méi)有覺(jué)得自己缺過(guò)錢(qián)，畢竟歷史遺留的緣故，大明的文人們稿酬都是非常高的，饒是如此，這一次他從《玄壇》拿到的稿費(fèi)也讓他驚訝到不行，這一筆稿酬著實(shí)是令人驚訝的高。準(zhǔn)確而言，就這么一筆稿酬，就足夠易之買(mǎi)半棟別墅了。

    據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)初某位王爺認(rèn)為純理論研究枯燥而需要付出太多，所以刻意提高了這筆稿酬，希望能夠給那些為人類(lèi)靈魂和生存意義而研究的學(xué)者們以鼓勵(lì)的緣故，《玄壇》是享受皇室及其他一系列集團(tuán)的專(zhuān)項(xiàng)撥款的。

    收到了一個(gè)準(zhǔn)信，易之當(dāng)下也不急了，開(kāi)始了每天跑圖書(shū)館的日子。

    好不容易拿到了能夠在皇家圖書(shū)館閱讀的許可，加上里面有個(gè)于伯英先生，易之跑得非常勤，這樣有充裕的知識(shí)，有老師教導(dǎo)的日子可以說(shuō)是幸福無(wú)比，他自然不愿意荒廢時(shí)日。就在這來(lái)到大明的時(shí)間里，易之逐漸發(fā)掘了自己的諸多欠缺。說(shuō)到底，當(dāng)初的他根本就不是個(gè)做學(xué)問(wèn)的人，不過(guò)是混混過(guò)了。比起大明的諸多學(xué)者，太淺薄?，F(xiàn)在有機(jī)會(huì)補(bǔ)平缺陷，自然是好的。

    不多時(shí)，新一期的《玄壇》總算是上市了。這本雜志是各大高校，研究所的必備刊物，至于學(xué)者們，則是之有訂閱之類(lèi)的。

    一本樣刊也被寄到了易之手里。

    “哇！居然是《玄壇》！”幫易之把訂閱的報(bào)刊雜志和信件帶到辦公室的時(shí)候，白憶娥看見(jiàn)那本雜志，忍不住發(fā)出了驚嘆的聲音，“老師真是越來(lái)越厲害了，竟然可以在《玄壇》上面發(fā)文章?！?br/>
    易之伸手去將那本雜志拿出來(lái)，一眼就看見(jiàn)那風(fēng)格莊重的雜志封面上，竟然印刷著他的名字。

    作為主要推介了？

    這多少讓易之有點(diǎn)自得的心情。其他的報(bào)刊雜志推介他的名字，那多半是為了銷(xiāo)量，有讀者吃他這一套。但是如同《玄壇》這樣的雜志會(huì)推介他的話，只能說(shuō)明他所撰寫(xiě)的這一篇文章，的確是入了人家的法眼了。即使標(biāo)明了僅僅是他整理稿件，原作是一個(gè)叫做卡爾·馬克思的普魯士人，但是與有榮焉和站在巨人肩膀上的愉快，總是有的。

    “之前我不是一直都在忙碌，都沒(méi)有時(shí)間看著你繼續(xù)學(xué)習(xí)嗎？就是在寫(xiě)這個(gè)東西。雖然是回憶，但是著實(shí)是非常耗費(fèi)精神?！彼麑?duì)白憶娥這樣說(shuō)，“這是一篇關(guān)于哲學(xué)的作品，不過(guò)真的很有意義。你還是需要看看，如果有問(wèn)題的話可以來(lái)問(wèn)我。說(shuō)實(shí)在的，這一篇文章比之前的許多都有用多了，雖然讀起來(lái)會(huì)有些枯燥?！?br/>
    易之說(shuō)的是真心話。他曾經(jīng)厭煩馬哲，對(duì)于這中間的一切完全沒(méi)有任何興趣，充滿了不耐煩的感受，但是在他恍然之后，陡然發(fā)現(xiàn)原來(lái)他的許多選擇，許多思考方式，甚至是為人處世的觀念，都深深受到了這曾經(jīng)被填鴨一樣記錄的知識(shí)的影響。如果不是因?yàn)轳R哲，他不會(huì)在一發(fā)現(xiàn)保守派激進(jìn)派的時(shí)候就覺(jué)得對(duì)方如此極端是問(wèn)題。不會(huì)想著走中間的道路，不會(huì)百折不撓想著要實(shí)現(xiàn)自己的理想。

    真正影響他一生的哲學(xué)。

    他很希望大明的人們也能如他一樣熟悉并懂得這門(mén)哲學(xué)，僅僅是為了汲取其中的養(yǎng)分也好。僅僅是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家和他所深?lèi)?ài)的那個(gè)國(guó)家入戲相似也好，還是希望身邊認(rèn)識(shí)的人都能夠擺脫他眼中那樣糟糕的狀態(tài)也好。但這一定會(huì)有用。

    在講這本雜志交給白憶娥之前，易之先翻開(kāi)了雜志，翻到自己的文章在的那一頁(yè)，先做閱讀。不是重新回顧一遍自己寫(xiě)的東西，而是《玄壇》這本雜志的習(xí)慣，一定會(huì)讓許多研究者先行閱讀刊載的文章，并且加上各種不同的批語(yǔ)和意見(jiàn)。所以只要看看這些批語(yǔ)，就可以知道大明的文人們大概是如何看待他所介紹過(guò)來(lái)的馬哲的。

    按照頁(yè)碼翻過(guò)去，易之愣了愣。

    他的文章被安排在第二十七頁(yè)，是“新哲學(xué)”的欄目。這一頁(yè)最頂頭是個(gè)標(biāo)題，往下一掃，就看見(jiàn)最開(kāi)始的介紹了一下這是一個(gè)叫做卡爾·馬克思的普魯士人當(dāng)年做出的學(xué)問(wèn)，而他不過(guò)是轉(zhuǎn)述之類(lèi)的話。緊接著就是具體內(nèi)容中關(guān)于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。世界是客觀的。

    短短兩行字。

    但是這一頁(yè)并不剩下更多的他自己寫(xiě)的內(nèi)容，因?yàn)榕赃叺奈恢?，完全被各種各樣來(lái)自不同人的批語(yǔ)和解釋給占據(jù)了。

    引經(jīng)據(jù)典的一路從“天下于我何加焉”寫(xiě)到了“不以物喜，不以己悲”；深入淺出的辯駁著“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是你的心在動(dòng)”；浪漫主義的說(shuō)著屈子《天問(wèn)》中如何如何，可見(jiàn)世界與人本不相干……這一句話足夠讓他們闡發(fā)出這么多東西嗎？

    易之翻了一頁(yè)，再度看見(jiàn)了自己之前安排的內(nèi)容，同樣是短短兩三行字，而其他的部分，全都是各種各樣的分析。

    各種贊同的反對(duì)的話，各種自我闡述和探討。好像每一句都變成了圣人之言，微言大義。

    急匆匆地往后翻了好幾頁(yè)，每一頁(yè)都是這樣子。

    易之的這篇文章，因?yàn)槭抢碚撔缘奈恼?，說(shuō)明文字又少，總共也不過(guò)幾千字罷了。但是就這么幾千字，硬生生因?yàn)榧t箭夾雜的大量闡述占據(jù)了整整接近百頁(yè)的雜志內(nèi)容。而翻翻前面的文章，看看末尾的文章，沒(méi)有任何一篇是這樣的，那些評(píng)述就像是引用說(shuō)明一樣，寥寥幾個(gè)字而已。

    這是，徹底的火了？

    即使知道這會(huì)是一種必然，易之依舊不敢相信事情竟然是這樣一個(gè)走向，因?yàn)檫@著實(shí)太夸張了！太夸張了！

    到現(xiàn)在為止，易之幾乎再?zèng)]有擔(dān)心過(guò)關(guān)于他的文章是否能夠被刊發(fā)的事情了。到達(dá)了一定的高度之后，就是他挑不同的報(bào)刊雜志，而非載體來(lái)挑他了。

    鑒于他這好不容易才拼湊出來(lái)的一篇文章本質(zhì)上是一篇相對(duì)枯燥無(wú)意義的哲學(xué)著作，所以直接刊登在他的專(zhuān)欄里是不現(xiàn)實(shí)的。有再明顯不過(guò)的好惡的讀者會(huì)輕易地選擇不去看那些讓他們覺(jué)得晦澀的東西。而想要讓更多人認(rèn)真閱讀這篇文章，就必須針對(duì)性地選擇刊登的媒體。

    并不是后世八十年代的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴求，多晦澀偏門(mén)的書(shū)籍也能夠達(dá)到幾十上百萬(wàn)的銷(xiāo)量。

    滿足易之需要的刊物并非沒(méi)有，同樣屬于當(dāng)初某位穿越者前輩遺留下來(lái)的跨越時(shí)代的殘留物。這份刊物倒是沒(méi)有不倫不類(lèi)地掛上一個(gè)所謂的“皇家”名頭，它只是不倫不類(lèi)地掛了一個(gè)“社會(huì)科學(xué)院”的名頭。大明社會(huì)科學(xué)院下屬，《玄壇》雜志。之所以叫做玄壇這么一個(gè)讓人有點(diǎn)弄不太懂的名字，還是當(dāng)初一大堆儒生在一起討論了半天，最后決定借用當(dāng)年“玄壇講經(jīng)”的典故，所以將之命名為《玄壇》。

    這份雜志，從創(chuàng)辦開(kāi)始，就刊登各種各樣的新學(xué)說(shuō)，各種經(jīng)義相關(guān)。這是一份嚴(yán)肅性非常強(qiáng)的雜志，也是整個(gè)大明國(guó)內(nèi)偏文科方面的學(xué)者們的主要學(xué)術(shù)陣地。當(dāng)年王陽(yáng)明的心學(xué)也是在這份雜志上一炮打響的。

    《玄壇》的主要讀者本來(lái)就是進(jìn)行各種研究的人，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們雖然依舊是文人的一種，但是卻不像是文壇核心圈那樣派系劃分十分明晰，而且也更加傾向于單純的學(xué)術(shù)。從這些方面來(lái)說(shuō)，這份雜志似乎原本就應(yīng)該屬于現(xiàn)在正異軍突起的中立派。而另一方面，《玄壇》的讀者們自然會(huì)對(duì)易之所帶來(lái)的馬哲有些興趣，而不會(huì)如同其他人一樣，完全是單純按照立場(chǎng)，或者充滿了典型的大明霸權(quán)思想，把一切外來(lái)思想都斥為異端。

    這樣的話，首先有人接受易之帶來(lái)的馬哲，并且肯認(rèn)識(shí)它，研究它，根基就扎了下去。加上這一批人物是整個(gè)大明的純研究人員，根本就不攪合保守派和激進(jìn)派的波譎云詭的，在他們發(fā)言之后，其他人自然需要尊重他們的言論。如此這般，易之的所有策劃才算是真正成功。

    但是第一步，還得先投稿。

    說(shuō)是不會(huì)有雜志挑他，可說(shuō)真的，《玄壇》是有這個(gè)挑剔的資格的。易之將稿子抄錄了一遍之后寄了出去，雖然明白自己寫(xiě)下的東西是精華中的精華，卻依舊覺(jué)得擔(dān)心，這一篇文章到底會(huì)不會(huì)被接受，會(huì)不會(huì)被發(fā)回來(lái)不予刊登？

    索性，幾天過(guò)去，他收到了《玄壇》雜志的回復(fù)，這一篇介紹一種全新哲學(xué)的文章，即將被雜志刊載，就在這一期——主編直接將有一篇文章替換了下來(lái)，因?yàn)樗庾R(shí)到這一篇講述“馬哲”的文章，恐怕會(huì)成為一顆重磅炸彈，對(duì)于整個(gè)大明的哲學(xué)界和思想界。

    另外值得一提的事情就是稿酬。

    從開(kāi)始撰寫(xiě)文章開(kāi)始，易之就沒(méi)有覺(jué)得自己缺過(guò)錢(qián)，畢竟歷史遺留的緣故，大明的文人們稿酬都是非常高的，饒是如此，這一次他從《玄壇》拿到的稿費(fèi)也讓他驚訝到不行，這一筆稿酬著實(shí)是令人驚訝的高。準(zhǔn)確而言，就這么一筆稿酬，就足夠易之買(mǎi)半棟別墅了。

    據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)初某位王爺認(rèn)為純理論研究枯燥而需要付出太多，所以刻意提高了這筆稿酬，希望能夠給那些為人類(lèi)靈魂和生存意義而研究的學(xué)者們以鼓勵(lì)的緣故，《玄壇》是享受皇室及其他一系列集團(tuán)的專(zhuān)項(xiàng)撥款的。

    收到了一個(gè)準(zhǔn)信，易之當(dāng)下也不急了，開(kāi)始了每天跑圖書(shū)館的日子。

    好不容易拿到了能夠在皇家圖書(shū)館閱讀的許可，加上里面有個(gè)于伯英先生，易之跑得非常勤，這樣有充裕的知識(shí)，有老師教導(dǎo)的日子可以說(shuō)是幸福無(wú)比，他自然不愿意荒廢時(shí)日。就在這來(lái)到大明的時(shí)間里，易之逐漸發(fā)掘了自己的諸多欠缺。說(shuō)到底，當(dāng)初的他根本就不是個(gè)做學(xué)問(wèn)的人，不過(guò)是混混過(guò)了。比起大明的諸多學(xué)者，太淺薄?，F(xiàn)在有機(jī)會(huì)補(bǔ)平缺陷，自然是好的。

    不多時(shí)，新一期的《玄壇》總算是上市了。這本雜志是各大高校，研究所的必備刊物，至于學(xué)者們，則是之有訂閱之類(lèi)的。

    一本樣刊也被寄到了易之手里。

    “哇！居然是《玄壇》！”幫易之把訂閱的報(bào)刊雜志和信件帶到辦公室的時(shí)候，白憶娥看見(jiàn)那本雜志，忍不住發(fā)出了驚嘆的聲音，“老師真是越來(lái)越厲害了，竟然可以在《玄壇》上面發(fā)文章?！?br/>
    易之伸手去將那本雜志拿出來(lái)，一眼就看見(jiàn)那風(fēng)格莊重的雜志封面上，竟然印刷著他的名字。

    作為主要推介了？

    這多少讓易之有點(diǎn)自得的心情。其他的報(bào)刊雜志推介他的名字，那多半是為了銷(xiāo)量，有讀者吃他這一套。但是如同《玄壇》這樣的雜志會(huì)推介他的話，只能說(shuō)明他所撰寫(xiě)的這一篇文章，的確是入了人家的法眼了。即使標(biāo)明了僅僅是他整理稿件，原作是一個(gè)叫做卡爾·馬克思的普魯士人，但是與有榮焉和站在巨人肩膀上的愉快，總是有的。

    “之前我不是一直都在忙碌，都沒(méi)有時(shí)間看著你繼續(xù)學(xué)習(xí)嗎？就是在寫(xiě)這個(gè)東西。雖然是回憶，但是著實(shí)是非常耗費(fèi)精神?！彼麑?duì)白憶娥這樣說(shuō)，“這是一篇關(guān)于哲學(xué)的作品，不過(guò)真的很有意義。你還是需要看看，如果有問(wèn)題的話可以來(lái)問(wèn)我。說(shuō)實(shí)在的，這一篇文章比之前的許多都有用多了，雖然讀起來(lái)會(huì)有些枯燥?！?br/>
    易之說(shuō)的是真心話。他曾經(jīng)厭煩馬哲，對(duì)于這中間的一切完全沒(méi)有任何興趣，充滿了不耐煩的感受，但是在他恍然之后，陡然發(fā)現(xiàn)原來(lái)他的許多選擇，許多思考方式，甚至是為人處世的觀念，都深深受到了這曾經(jīng)被填鴨一樣記錄的知識(shí)的影響。如果不是因?yàn)轳R哲，他不會(huì)在一發(fā)現(xiàn)保守派激進(jìn)派的時(shí)候就覺(jué)得對(duì)方如此極端是問(wèn)題。不會(huì)想著走中間的道路，不會(huì)百折不撓想著要實(shí)現(xiàn)自己的理想。

    真正影響他一生的哲學(xué)。

    他很希望大明的人們也能如他一樣熟悉并懂得這門(mén)哲學(xué)，僅僅是為了汲取其中的養(yǎng)分也好。僅僅是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家和他所深?lèi)?ài)的那個(gè)國(guó)家入戲相似也好，還是希望身邊認(rèn)識(shí)的人都能夠擺脫他眼中那樣糟糕的狀態(tài)也好。但這一定會(huì)有用。

    在講這本雜志交給白憶娥之前，易之先翻開(kāi)了雜志，翻到自己的文章在的那一頁(yè)，先做閱讀。不是重新回顧一遍自己寫(xiě)的東西，而是《玄壇》這本雜志的習(xí)慣，一定會(huì)讓許多研究者先行閱讀刊載的文章，并且加上各種不同的批語(yǔ)和意見(jiàn)。所以只要看看這些批語(yǔ)，就可以知道大明的文人們大概是如何看待他所介紹過(guò)來(lái)的馬哲的。

    按照頁(yè)碼翻過(guò)去，易之愣了愣。

    他的文章被安排在第二十七頁(yè)，是“新哲學(xué)”的欄目。這一頁(yè)最頂頭是個(gè)標(biāo)題，往下一掃，就看見(jiàn)最開(kāi)始的介紹了一下這是一個(gè)叫做卡爾·馬克思的普魯士人當(dāng)年做出的學(xué)問(wèn)，而他不過(guò)是轉(zhuǎn)述之類(lèi)的話。緊接著就是具體內(nèi)容中關(guān)于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。世界是客觀的。

    短短兩行字。

    但是這一頁(yè)并不剩下更多的他自己寫(xiě)的內(nèi)容，因?yàn)榕赃叺奈恢茫耆桓鞣N各樣來(lái)自不同人的批語(yǔ)和解釋給占據(jù)了。

    引經(jīng)據(jù)典的一路從“天下于我何加焉”寫(xiě)到了“不以物喜，不以己悲”；深入淺出的辯駁著“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是你的心在動(dòng)”；浪漫主義的說(shuō)著屈子《天問(wèn)》中如何如何，可見(jiàn)世界與人本不相干……這一句話足夠讓他們闡發(fā)出這么多東西嗎？

    易之翻了一頁(yè)，再度看見(jiàn)了自己之前安排的內(nèi)容，同樣是短短兩三行字，而其他的部分，全都是各種各樣的分析。

    各種贊同的反對(duì)的話，各種自我闡述和探討。好像每一句都變成了圣人之言，微言大義。

    急匆匆地往后翻了好幾頁(yè)，每一頁(yè)都是這樣子。

    易之的這篇文章，因?yàn)槭抢碚撔缘奈恼拢f(shuō)明文字又少，總共也不過(guò)幾千字罷了。但是就這么幾千字，硬生生因?yàn)榧t箭夾雜的大量闡述占據(jù)了整整接近百頁(yè)的雜志內(nèi)容。而翻翻前面的文章，看看末尾的文章，沒(méi)有任何一篇是這樣的，那些評(píng)述就像是引用說(shuō)明一樣，寥寥幾個(gè)字而已。

    這是，徹底的火了？

    即使知道這會(huì)是一種必然，易之依舊不敢相信事情竟然是這樣一個(gè)走向，因?yàn)檫@著實(shí)太夸張了！太夸張了！