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奶奶的肉棒蜜汁 這番話還真是點(diǎn)中了

    這番話還真是點(diǎn)中了關(guān)鍵,石不全說(shuō)完之后丁齊沉默了好半天,在心中默默地思索。下午的時(shí)候,他就試圖盡量清晰地向眾人描述自己所領(lǐng)悟的觀身境。那是一種什么樣的狀態(tài),他還可以勉強(qiáng)形容出一個(gè)大概。

    但是怎樣達(dá)到那種狀態(tài),比如讓一個(gè)像葉行那樣的普通人,不借助別的方式,只憑自己的鍛煉或訓(xùn)練,或者干脆直接說(shuō)修煉,也能掌握呢?丁齊尚沒(méi)有清晰的思路。

    他很清楚自己的經(jīng)歷,充滿了太多的偶然。一個(gè)人不可能完全復(fù)制另一個(gè)人的經(jīng)歷,那么想學(xué)會(huì)觀身境,在丁齊曾經(jīng)的經(jīng)歷中,有哪些過(guò)程是充分且必要的,或者換一種方式效果可能會(huì)更好甚至達(dá)到最佳?

    第一步訓(xùn)練從哪里開(kāi)始,每個(gè)步驟都應(yīng)該怎樣修煉,達(dá)到什么程度、符合什么檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)便可以進(jìn)入下一個(gè)步驟,直至掌握所謂的觀身境。這就是石不全剛才的問(wèn)題,或者是石不全希望丁齊去思考總結(jié)的東西。

    見(jiàn)丁齊良久不語(yǔ),石不全又開(kāi)口道:“丁老師,我知道這很不容易,但你已經(jīng)做到最關(guān)鍵的第一步,想必也能做到第二步。此事也著急不得,我今天找你,不是讓你立刻就總結(jié)出來(lái),而是想給你一點(diǎn)參考?!?br/>
    丁齊抬頭道:“什么參考?”

    石不全:“入微術(shù),我和師父學(xué)的入微術(shù)!我可以從頭告訴你,師父是怎么教我的,每一個(gè)步驟可以怎么練,有不同的方法可以采用,但都是要達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),然后進(jìn)入下一步修煉。得到了入微術(shù)的傳承,丁老師可能就會(huì)明白重點(diǎn)要總結(jié)什么了?!?br/>
    丁齊驚訝道:“入微術(shù)!這不是你們江湖冊(cè)門的秘傳嗎?”

    石不全嘆了口氣道:“都什么年代了,還談什么秘傳不秘傳?你以為我?guī)煾府?dāng)年是不想傳授給別人嗎,只是找不到合適的傳人而已,所以才把我留在了身邊、從小開(kāi)始教。

    而且所謂秘傳,可不像給你個(gè)賬號(hào)和登陸密碼,告訴你就能用了。就算我把所有的修煉法訣都說(shuō)了出來(lái),該不會(huì)的還是照樣不會(huì),有人是不可能下那個(gè)功夫去練,還有人是練也練不成……”

    丁齊萬(wàn)沒(méi)想到,石不全今天敲門進(jìn)來(lái),是為了傳授他冊(cè)門入微術(shù)。石不全也沒(méi)管丁齊反對(duì)不反對(duì),一開(kāi)口便沒(méi)有再停下,接下來(lái)便講述了如何修煉入微術(shù)。他本就是個(gè)話嘮,但思路很清晰,講得非常詳細(xì),唯恐丁齊有聽(tīng)不懂的地方。

    說(shuō)實(shí)話,丁齊有一種感覺(jué),無(wú)論冊(cè)門秘傳的入微術(shù)有多么神秘復(fù)雜,但想將它的訣竅講出來(lái),用最精煉的語(yǔ)言,可能半個(gè)小時(shí)就夠了,更何況阿全講了足足有兩個(gè)小時(shí)。用兩個(gè)小時(shí)說(shuō)出來(lái)的東西,但真正想將它掌握,石不全可是下了十幾年的修煉功夫。

    這就像六祖惠能的那句詩(shī):“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。”誰(shuí)都會(huì)念,隨便哪位后人都可以引用一下以示禪心佛性。但實(shí)際上呢,把六祖的詩(shī)念出來(lái)便成了六祖了嗎,這完全是兩碼事!

    修煉入微術(shù),具體有三個(gè)步驟,第一便是心手通感。丁齊身為一名心理學(xué)者,對(duì)此倒是不難理解。阿全從小蒙眼睛玩華容道、拆裝孔明鎖,其實(shí)都是在進(jìn)行這方面的鍛煉。他也可以用別的辦法,但總之目的是一樣的。

    第二個(gè)步驟是心物通感。說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)玄,就是把手中的東西都當(dāng)成是活的,能感受到它們的各種微妙狀態(tài),但這種感受又是實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)。到最后,就像入手的東西真的活過(guò)來(lái)一般,仿佛能以某種方式訴說(shuō)它們自己的故事。

    第三個(gè)步驟是隨動(dòng)入微。它不僅需要感知,還需要精微的掌控,身體和意識(shí)高度的協(xié)調(diào),這一步是最難練的。所以師父教阿全練摶云手,這是一種輔助入門的方式,目的當(dāng)然不是為了玩鳥(niǎo)。

    就阿全本人的經(jīng)歷而言,摶云手練成之后,達(dá)到隨動(dòng)入微的狀態(tài)就是水到渠成。他最后說(shuō)道:“師父曾經(jīng)告訴我,假如直接就能達(dá)到隨動(dòng)入微的狀態(tài),前面那些鍛煉都可以省,便能掌握入微術(shù)。但如果沒(méi)有那些鍛煉,又怎么可能掌握隨動(dòng)入微?

    但是后來(lái)我明白了,我的導(dǎo)師周小玄絕對(duì)也有隨動(dòng)入微的水平,他卻從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)入微術(shù)的傳承。所以說(shuō)丁老師如果用另一種方式,也能掌握隨動(dòng)入微,就沒(méi)必要像我那樣去練摶云手了。我告訴你這些,是希望能幫到你總結(jié)修煉觀身境的訣竅。”

    丁齊起身躹了一躬道:“阿全,我很感激,真的非常感謝你!”

    石不全也起身相扶道:“你先別著急謝我,我還有件事情想向你請(qǐng)教呢?!?br/>
    丁齊:“您說(shuō)!”

    石不全:“丁老師曾經(jīng)提了一個(gè)問(wèn)題,就是我們能不能瞬間就看到小境湖?請(qǐng)問(wèn)你領(lǐng)悟了觀身境之后,是不是做到了?”

    丁齊實(shí)話實(shí)說(shuō)道:“我的確是做到了。這并不是說(shuō)我比你們更高明,可能只是辦法更對(duì)路?!?br/>
    石不全嘆了口氣道:“你已經(jīng)做到了,至于其他人的情況,我并不是很清楚,但我自己卻很難做到。這不是功夫修煉得不到家,而是入微術(shù)本身如此?!?br/>
    丁齊:“哦,這又是什么道理呢?”

    石不全:“我已經(jīng)對(duì)你講了修煉入微術(shù)的所有訣竅,再解釋起來(lái)就不難了。無(wú)論是入門時(shí)隨動(dòng)入微還是后來(lái)的感應(yīng)入微,施展秘術(shù)的對(duì)象都是東西,一件本就存在的東西。

    可小境湖本是不存在的,我不可能一開(kāi)始就進(jìn)入狀態(tài),無(wú)論如何先要感應(yīng)到它,然后才能看見(jiàn)它。所以無(wú)論怎么做,都達(dá)不到你的要求,這是從原理上就決定的?!?br/>
    石不全說(shuō)完之后,就詫異地發(fā)現(xiàn)丁齊正在用一種不太正常的樣子看著他。只見(jiàn)丁齊坐得很端正,但是并不拘緊,令人感覺(jué)很放松極具親和力,神情很認(rèn)真,并沒(méi)有笑,卻感覺(jué)仿佛隨時(shí)都會(huì)微笑,目光中帶著詢問(wèn)與鼓勵(lì)的意思。

    “丁老師,你怎么了?我的話哪里不對(duì)勁嗎……”

    丁齊露出了笑容:“不好意思,我只是進(jìn)入狀態(tài)了。阿全啊,像你這種問(wèn)題,我遇到過(guò)不少,我們或許可以想個(gè)辦法解決它?!?br/>
    石不全更驚訝了:“什么,你遇到過(guò)很多我這種情況?”

    丁齊:“不是你這種情況,而是類似的問(wèn)題,有問(wèn)題我們就想辦法去解決問(wèn)題。我們可以先定……算了,就不談小目標(biāo)了。明天你陪我回公寓一趟,我正好有一件東西要送給你,順便領(lǐng)你認(rèn)認(rèn)地方?!?br/>
    石不全莫名有些發(fā)毛:“丁老師,你現(xiàn)在給我感覺(jué)怎么和莊先生一樣,搞得神神秘秘的?”

    丁齊笑著搖頭道:“不神秘,一點(diǎn)也不神秘,就是很正常的辦法。我可以給你制定一個(gè)方案,但還需要你自己去努力?!?br/>
    石不全:“你有辦法讓我瞬間就看見(jiàn)小境湖?”

    丁齊一臉真誠(chéng)道:“可以試試,主要還在你自己?!?br/>
    石不全有些激動(dòng)地上前一步:“什么辦法?”

    丁齊:“明天你就知道了。”

    丁齊剛才究竟進(jìn)入了什么狀態(tài)?就是他這些年來(lái)最習(xí)慣的工作狀態(tài)。兩個(gè)人關(guān)上門,坐在房間里談了兩個(gè)多小時(shí),基本上都是阿全在訴說(shuō),他的經(jīng)歷、他的想法、他遇到的問(wèn)題,而丁齊大部分時(shí)間都是在傾聽(tīng)與思考,偶爾插話討論。

    這不就是心理咨詢室或者心理診室中的場(chǎng)景嘛,這種狀態(tài)不需要找,丁齊已經(jīng)習(xí)慣了,坐好了就有。所以阿全說(shuō)出最后那番話時(shí),丁齊并沒(méi)有將眼前的他當(dāng)成一位江湖冊(cè)門高手,而就是遇到問(wèn)題需要解決的求助者。

    使用入微術(shù)無(wú)法瞬間發(fā)現(xiàn)小境湖的情況,他在心理診室中當(dāng)然從未遇到過(guò),但類似的困擾見(jiàn)的就多了。無(wú)論能不能解決,丁齊都會(huì)先設(shè)法制定一個(gè)嘗試性方案,聽(tīng)完了阿全的問(wèn)題,再結(jié)合自己看見(jiàn)小境湖的感悟,他的腦海中便有了想法。

    至少吊人胃口的套路,丁齊不用跟哪位江湖八大門傳人去學(xué),他自己就精通得很。原本石不全說(shuō)不用丁齊送,告訴個(gè)地址就行,但第二天石不全還是乖乖地跟著丁齊走了。

    丁齊已經(jīng)挺長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回公寓了,先打開(kāi)窗戶通通風(fēng),收拾浮塵打掃了一下衛(wèi)生,阿全順手幫他一起整理了屋子。丁齊道:“你在圖書(shū)館仿制經(jīng)卷,如果時(shí)間晚了不方便回去就可以在這里過(guò)夜,白天也可以在這里休息,總之在近處有個(gè)落腳的地方。”

    石不全:“倒不用天天住這兒,反正都在境湖市,過(guò)了晚高峰車也不堵,回朱師兄那兒不算麻煩,偶爾歇個(gè)腳倒是可以的。謝謝丁老師,你昨天說(shuō)的事……”

    丁齊打開(kāi)書(shū)桌抽屜,取出一塊手心大小的石頭道:“這塊魔法石你先拿著,它很神奇,你只要每日用心祭煉、與它溝通,憑借它就可以瞬間看見(jiàn)小境湖?!?br/>
    石不全眼神有些發(fā)直,接過(guò)石頭道:“丁老師,您這唱的是哪一出啊?這石頭還挺漂亮,含鐵量較高,紋路是網(wǎng)狀分布的,所以斷面的花紋很特別……嗯,是隨著水流從山體上沖刷出來(lái)的石頭,開(kāi)采位置應(yīng)該在河流的上游?!?br/>
    丁齊:“我剛只是和你開(kāi)個(gè)玩笑,這叫景文石,采于我的家鄉(xiāng)宛陵市青陽(yáng)河的上游。去年暑假我?guī)笥岩黄鹑ネ?,順便揀了一些?!?br/>
    石不全的眼神好,剛才已經(jīng)看見(jiàn)抽屜里還有不少,笑道:“丁老師真是高人啊,攢了這么多魔法石。你說(shuō)每日用心祭煉,又是什么魔法呀,是不是要來(lái)段現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)?”

    丁齊招呼石不全先坐好,帶著笑容但語(yǔ)氣很認(rèn)真地說(shuō)道:“這都是在里看來(lái)的詞,昨天你和我談修煉,今天我就和你拽魔法……其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,石頭就是老譚,老譚就是石頭。”

    石不全:“這和老譚有什么關(guān)系?雖說(shuō)他這個(gè)人的確怪憨的,有時(shí)候像塊石頭。”

    丁齊:“借用昨天莊先生的話,我說(shuō)順嘴了。跟老譚沒(méi)關(guān)系,應(yīng)該說(shuō)石頭就是小境湖、,小境湖就是石頭……”

    丁齊的辦法并不復(fù)雜,就是送給阿全一塊景文石,所謂的用心祭煉,就是讓他以入微術(shù)平日都和這塊石頭保持“溝通”。并不是偶爾來(lái)那么一次,而是在沒(méi)事的時(shí)候都要用入微術(shù)感應(yīng)這塊石頭,保持感應(yīng)入微的狀態(tài),甚至有事的時(shí)候最好也拿著這塊石頭,無(wú)意識(shí)中去感應(yīng)它,直至形成一種習(xí)慣,再由習(xí)慣過(guò)度到一種狀態(tài)。

    為什么要用這塊石頭呢?其實(shí)從理論上講,任何一件東西都可以,只要是適合用來(lái)隨時(shí)施展入微術(shù)的。但這塊石頭的大小正好合適,也便于隨身攜帶,更重要的是,既然是丁齊制定的“咨詢方案”,那肯定是用丁齊最擅長(zhǎng)、最喜歡的方法。

    景文石他也曾送給涂至一枚,當(dāng)成催眠道具,魔法石的玩笑就是這么來(lái)的。在各種影視作品中最有代表的、給人印象最深刻的催眠道具可能就是帶著鏈子的懷表了。而丁齊也試過(guò)其他很多種催眠道具,但他發(fā)現(xiàn)景文石的效果是最好的,先不談原因,他要的就是效果。

    丁齊當(dāng)然不是把阿全催眠了,因?yàn)榘⑷皇侨~行,他本來(lái)就可以看見(jiàn)小境湖??墒鞘┱谷胛⑿g(shù)首先要有一個(gè)具體存在的對(duì)象,小境湖相對(duì)于這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界來(lái)說(shuō)原本是不存在的,所以阿全想找狀態(tài),總需要先有一個(gè)感應(yīng)的過(guò)程。

    丁齊給石不全的提示就是,根據(jù)他的觀察和實(shí)際體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)小境湖的關(guān)鍵,并不是對(duì)小境湖施展入微術(shù),而是進(jìn)入那種特殊的通感狀態(tài),類似他所悟的觀身境。那么這塊石頭就是個(gè)引子,相當(dāng)于阿全提前施展了入微術(shù),已處于這種狀態(tài)中。

    究竟能不能成功,還需要石不全自己去印證。石不全收起那塊景文石道:“丁老師,你原來(lái)也是個(gè)搞研究的學(xué)者啊,我算是被你一言點(diǎn)醒。確實(shí)早就該這么做了,而不是每天都傻乎乎地跑到門口去看風(fēng)景?!?br/>
    丁齊:“你們一直叫我老師,而我原先就是大學(xué)里的老師??!”

    石不全:“也可以讓他們都試試,你那些石頭,可不可以給他們每人發(fā)一塊?”

    丁齊:“當(dāng)然可以,都是河灘上揀的,又不是什么值錢的東西。”

    石不全:“你們那里的河灘上都是這種石頭嗎?”

    丁齊:“那倒不是,也得找,大塊的大多讓人挖走做成工藝品了。我挑的都是能隨身帶的, 翻了一下午呢,就找到了十塊滿意的。對(duì)了,你一拿到石頭,好像就知道這塊石頭的來(lái)歷,這就是入微術(shù)的本事嗎?”

    石不全:“那當(dāng)然了,有時(shí)候就像一種直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)性的直覺(jué),但有時(shí)候又像一種感覺(jué),你能溝通它的信息,仿佛在了解它的身世、它的經(jīng)歷?!?br/>
    丁齊追問(wèn)道:“假如這不是一塊石頭,而是一座山,就是一個(gè)世界,一片天地山河,那你的感覺(jué)不就相當(dāng)于心盤(pán)術(shù)中的運(yùn)轉(zhuǎn)心盤(pán)嗎?”

    石不全愣了愣:“這得有多么龐大的念力!”

    丁齊:“我再?gòu)闹薪鑲€(gè)詞,就說(shuō)法力吧。尚妮的法力應(yīng)該不如你,可她能運(yùn)轉(zhuǎn)心盤(pán),其中應(yīng)當(dāng)另有巧妙。”

    石不全眨著眼睛想了半天,最后才緩緩點(diǎn)頭道:“丁老師說(shuō)的有道理,您真是心無(wú)成見(jiàn),觀察得很仔細(xì)。入微術(shù)和心盤(pán)術(shù)是不一樣的,側(cè)重不同,使用的場(chǎng)合也不同,既是宏觀與微觀的區(qū)別,但也絕不僅這么簡(jiǎn)單。

    但其中這種狀態(tài)卻是相通的,正是我們要找的……假如我用這種辦法能夠成功,那么尚妮師妹用這種辦法,我想一樣也能成功。我們今天就把石頭都帶回去,每人發(fā)一塊,就當(dāng)丁老師發(fā)福利了!”

    丁齊:“我明天再把它們帶回去,今天先住這兒?!?br/>
    今天是周日,丁齊帶石不全來(lái)回取東西,順便認(rèn)個(gè)門。圖書(shū)館那邊當(dāng)然還沒(méi)有聯(lián)系好,石不全也不用今天就住這里,但丁齊沒(méi)有打算立刻回去。既然回到公寓了,那么就先在這里住一晚,明天去一趟小赤山公園,那里就是他感悟觀身境的過(guò)程中最有感覺(jué)的地方。

    石不全昨天找丁齊、對(duì)他說(shuō)了那番話,并主動(dòng)講解了入微術(shù)秘傳,原想假如丁齊總結(jié)出了觀身境的修煉方法,然后再教給大家。以眾人原先的根基應(yīng)該不難學(xué)會(huì),大家都可以在瞬間看見(jiàn)小境湖了。

    假如是那樣,觀身境也成了一門秘傳,所以石不全不惜先傳授入微術(shù),一方面是供丁齊參考,另一方面也是提前的交換??墒嵌↓R想要做到,不知道還要用多久,可能非??欤部赡芤惠呑佣疾恍?。不料丁齊卻另有簡(jiǎn)便的手段,給了石不全另一個(gè)建議。

    石不全當(dāng)天中午就帶著他那塊石頭回去了。丁齊留在了公寓里,第二天一大早,他又去了小赤山公園。先是沿著江岸漫步,與天地共情體悟觀身境。昨天看見(jiàn)小境湖,只是觀身境的施用,此刻才是其真正的日常修煉。

    行走在天地間,這個(gè)世界不需要他來(lái)催眠,他也不可能將之催眠,丁齊需要體會(huì)與保持自己的狀態(tài)。這已不適合用自我催眠來(lái)形容,而是如何凝煉與展示一個(gè)清晰的世界,借助身處的天地是最好的修煉方式。行走中的現(xiàn)實(shí)世界,就是他此刻的精神世界。

    漫步之后,他又去了那座小山包半腰的灌木叢中靜坐,但他的狀態(tài)和平常不同,并沒(méi)有放空心神而是在思考問(wèn)題,而身心又仿佛融于天地,只有思維還在運(yùn)轉(zhuǎn):另一個(gè)人要掌握觀身境,究竟應(yīng)該怎么修煉?