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小黃文吮肉棒 師者傳道授業(yè)解惑者也師徒

    "師者,傳道授業(yè)解惑者也?!睅熗?,在華夏文化傳承中更有著特殊的地位。

    尤其在力量就是生命的里世界,能夠傳授知識(shí)和力量的師徒關(guān)系,更是頗有古風(fēng),“一日為師終生為父”絕對(duì)不是一句空話。

    在過(guò)去的歲月中,弟子真的如同師傅的子女一般,若師傅獨(dú)身一人無(wú)后,那么,現(xiàn)代義子所具備的繼承權(quán)、贍養(yǎng)義務(wù)都少不了。

    但和親生骨肉比起來(lái),那弟子的求學(xué)過(guò)程卻辛苦的多。

    半個(gè)世紀(jì)前,表世界工藝匠人傳授弟子,就是如此。

    收了拜師禮,先當(dāng)個(gè)十幾年沒(méi)有工錢(qián)只管飯的學(xué)徒再說(shuō),半工半學(xué),若態(tài)度誠(chéng)懇,人品厚道,才有進(jìn)一步的可能。

    等師傅差不大人老體衰了,才會(huì)在諸多學(xué)徒中選擇一位或數(shù)位,收為入室弟子,教點(diǎn)真正實(shí)在的東西,再干個(gè)一二十年,就有可能繼承師傅的名號(hào)和店鋪,那就算混到家了。

    那里世界的親傳弟子,也差不了多少,就算如同蓬萊學(xué)院這樣的超級(jí)學(xué)院,也只能學(xué)到些通用品,想學(xué)到那些秘傳、傳承之類(lèi)的話,還要另外拜師。

    世界沒(méi)有完全的公平,那些大世家、大門(mén)派出生的,家族多的是適合他體質(zhì)的系統(tǒng)培訓(xùn)方式,甚至連學(xué)院都不用來(lái),就能一路修行。

    而普通的學(xué)員,就沒(méi)有這么好的命了。

    那些平民出身的精英學(xué)員能夠進(jìn)入分院進(jìn)修就是件大好事了,而往往結(jié)束了初級(jí)班的學(xué)習(xí)后,進(jìn)入分院的第一件事,還是找一個(gè)合自己能力需求的導(dǎo)師拜師。

    不拜師,或許有人會(huì)傳授一點(diǎn),但必然是不系統(tǒng)的,導(dǎo)師也有自己的門(mén)規(guī)和傳承,你不是他門(mén)派的自己人,他憑什么給你真?zhèn)?,就算他想教,他的師門(mén)也會(huì)阻止,甚至?xí)沙鋈藖?lái)清理門(mén)戶(hù),避免真?zhèn)魍鈧鳌?br/>
    結(jié)果就是,讓學(xué)院創(chuàng)始人不愿看到的一幕,還是發(fā)生了,或多或少,學(xué)院中內(nèi)部派系林立,不少分院內(nèi)部都是數(shù)十乃至上百個(gè)大小門(mén)派…….

    這一點(diǎn),歷史悠久的蓬萊還算好的,那一個(gè)個(gè)分院本身就是個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力,分院中的學(xué)員和教授對(duì)分院本身還有很有感情的,傳承久了,與原本的門(mén)派沒(méi)了感情,只要雙方不開(kāi)戰(zhàn),反而對(duì)原本的門(mén)派不是很在意,只是掛個(gè)名字,拜個(gè)祖師罷了

    但越是規(guī)模小、歷史短的學(xué)院,越?jīng)]有保持中立、的可能。

    甚至,有的小型學(xué)院反而在不斷滲透后,成了大型門(mén)派、幫派、組織的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),那就完全違反了“有教無(wú)類(lèi)”這一最基本的現(xiàn)代教育理念。

    結(jié)果就是,這樣的事實(shí)成了主流——在弱肉強(qiáng)食的里世界,高超的武技、神秘的術(shù)法,想自學(xué)成才基本沒(méi)有可能,想學(xué)到好東西,成為真正的強(qiáng)者,先做好當(dāng)足牛馬的心理準(zhǔn)備吧。

    雖然很不人道,但可惜的是,事實(shí)就這么殘酷。

    所以,相比較而言,姚先開(kāi)出的條件,已經(jīng)不能用寬松來(lái)形容了,在真正了解時(shí)事的人眼中,那簡(jiǎn)直是白送金銀財(cái)寶的散財(cái)童子。

    這也和他自己的性子有些關(guān)系,過(guò)去那個(gè)妖劍仙,無(wú)拘無(wú)束,胡作非為,天大地大,自由最大,如果有桎梏,他就去打碎,如果有人想操縱,他就去對(duì)抗,如果有人想壓迫,他就去行他的補(bǔ)天之道,讓那人沐浴在自己的鮮血之中。

    天大地大,自由最大,沒(méi)有人擁有扭曲他人意志的特權(quán)。

    不管,那阻礙來(lái)自天神的意志,還是不可遏制的大劫,無(wú)論那是大能既定的命運(yùn)和歷史,還是自古延續(xù)下來(lái)的天規(guī)天條。

    在他眼中,每個(gè)人都是自由的存在,人活在世上,最重要的,就是那自主的意志。

    就算弱肉強(qiáng)食是自然法則,你可以狙殺他,可以逼他成為你的下屬,但若是玩弄對(duì)方的意志和命運(yùn),讓別人成為真正的行尸走肉,耗盡所有,淪為奉獻(xiàn)所有的附庸,那就太過(guò)頭了。

    所以,前世,他對(duì)佛門(mén)的那套宿命論一直不屑一顧,跟兵強(qiáng)馬壯的佛家大能的關(guān)系沒(méi)好過(guò)。

    “什么今生今世忍耐,來(lái)世就來(lái)轉(zhuǎn)世到豪富之家。什么今生受更多的苦,來(lái)世就享受更多的福,胡說(shuō)八道,這不是勸人安心當(dāng)豬狗,享受奴隸生活的思想枷鎖嗎。就算為了傳教,搞成這樣,實(shí)在太無(wú)底限了。”

    反而和他關(guān)系好的,卻是那些天生天養(yǎng),自由自在的大妖,還有那不尊天帝,不服天條的地仙,大家都是一路人,求的就是逍遙路,自然談的到一起去,作為和大妖走的最近的劍仙,他很高興的接受了妖劍仙的諢號(hào)。

    今生,看了圣堂教會(huì)那人生來(lái)就具有原罪的教義,和那中世紀(jì)政教合一的血腥歷史后,他就一直對(duì)圣堂教會(huì)抱有異常強(qiáng)烈的敵意,之后,才有了那一系列的敵對(duì)發(fā)展。

    己所不欲勿施于人,這樣一個(gè)及其看重自主意志的人,自然不會(huì)隨意扭曲別人的意志,他的心底,已經(jīng)為未來(lái)的妖宗,定了個(gè)基本調(diào)子和組織結(jié)構(gòu)。

    “按我的性子,那就應(yīng)該和現(xiàn)在的組織完全不同,至少,應(yīng)該是個(gè)相對(duì)自由寬松的組織。說(shuō)是組織,不如說(shuō)是同類(lèi)的聯(lián)盟,或者說(shuō)是互助會(huì)。大家平時(shí)各行其是,遇到麻煩了,互相幫忙。就算有所謂的上下級(jí),也沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)制度,上級(jí)與其說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo),不如說(shuō)是一個(gè)大家庭的家長(zhǎng),大家彼此說(shuō)是同僚,不如說(shuō)是平等相處的兄弟姐妹。”

    “即使里世界依舊是弱肉強(qiáng)食的狩獵者,至少這大家庭內(nèi)部,會(huì)是一個(gè)相互扶助,攜手并進(jìn)的烏托邦。若是有這樣一個(gè)組織,就算我不在了,玲玲她們,或者,和玲玲一樣的人,也會(huì)過(guò)的很好?!?br/>
    所有,事實(shí)上,姚先的合同中并沒(méi)有什么強(qiáng)制條款,那二十年的服務(wù)年限,也是培養(yǎng)一個(gè)真正的強(qiáng)者所需的時(shí)間。

    “二十年,相濡以沫,若是同道人,自然走到一起了。等能夠自主了,還依舊不同意我的‘道’,那留下來(lái),也沒(méi)多大意義。自由離去吧,但若是學(xué)著現(xiàn)在主流的那一套觀點(diǎn),成為新的蛇頭和軍閥,仗勢(shì)欺人,反而用我教的東西來(lái)壓迫別人,我也不介意親自出手清理門(mén)戶(hù)?!?br/>
    “這合同,主要還是為了個(gè)保密的效用。二十年后,我也應(yīng)該能夠到人間第五境劍神境了。到時(shí)候,就算泄密了,也沒(méi)什么大不了?!?br/>
    妖師如此想到,之后,他也的確是這么做的。

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