朱林思、張理想、李子江、姚樂丹、許夢琪五人被領(lǐng)到了賓館頂樓的一個大房間中等待檢查。

    隨后兩個道人進(jìn)入了房間中，顯然他們就是來做檢查的人，看來這種檢查方法也不是普通手段，而是什么道門秘術(shù)。

    那邊張理想見到了這兩個道人，忽然站了起來，對著兩個道人比出了一個特殊手勢作禮，隨后道，“無上天尊，兩位道友請了，不知道兩位道友是何宗何派，在下天師道正一宗張理想！”

    那兩個道人見了張理想的手勢，各自也對著張理想捏出了一個手勢還禮，各自道，“無上天尊，貧道青泠（青幽），乃純陽派天仙宗門下，見過道友！”

    “原來是純陽派的道友，莫非峨眉隱宗這次也出山了？那么傳言中有前輩高人在峨眉布下陣法護(hù)佑百姓，是真的了！”

    張理想似乎知道這兩個道人的來歷，這兩個道人像是峨眉道門隱藏宗門出來的，見了他們兩人，張理想便對傳言也不由得信了幾分。

    朱林思也在一旁打量著這兩個道人，關(guān)于峨眉山中道門隱宗的信息，張理想之前已經(jīng)和他說過，雖然現(xiàn)在峨眉山是佛教的道場，可在實(shí)際上峨眉山中依舊隱藏了不少道家隱宗。

    事實(shí)上，道家原本就講究無為自然之道，道教的名稱來源，一則起于古代之神道，二則起于《老子》的道論，首見于《老子想爾注》。

    在最初時候道人根本不需要出家，所謂的道人也不過是修道之人而已，就像是創(chuàng)建天師道的祖師張道陵，便依舊可以娶妻生子，和尋常人一樣，哪怕是到了現(xiàn)代天師道，依舊不需要出家為道。

    只是后來因?yàn)榉鸾踢M(jìn)入中原，道教便也學(xué)了一點(diǎn)佛教的東西，弄出了出家之說。從而像和尚一樣，有了專門的清規(guī)之說，也不能娶妻生子什么的了。

    而峨眉作為道家早期的道場所在。雖然后來在名義上成為了佛教道場，受到世俗中佛門的管理，可因?yàn)榉鸾痰陌輝ing，所以在峨眉還是隱藏了許多道門隱宗。

    其實(shí)當(dāng)初天師道的前身?？刂浦褪竦奈宥访捉?，在后期因?yàn)閮?nèi)部的分裂而形成了許多宗派，這些宗派便散布在巴蜀群山之中，其中有不少就藏在峨眉山中。

    只是隨著末法時代的到了，許多峨眉山的道門宗派便用道法秘術(shù)把自家的宗門封閉隱藏了起來。這也就是所謂的結(jié)界，所謂的洞天福地，事實(shí)上不光是峨眉山，在大明王國許多佛道名山中都隱藏著這樣的道門隱宗。

    這些道門隱宗幾乎和世俗界斷絕了聯(lián)系，因?yàn)槊看伍_啟結(jié)界，都會導(dǎo)致結(jié)界內(nèi)靈氣的流失，當(dāng)然這些隱宗有不少在世俗界也留有一些外門，從而傳承道門宗派。這些外門宗派也會在收到合適弟子后。反輸?shù)诫[宗里去。

    否則時間一長，哪怕是道門隱宗里的高人前輩，終究會有壽盡之時，宗派里要是沒有后繼之人，所有人死完了，那就什么都沒了。

    這也是朱林思所知的那些在大明王國擁有秘術(shù)的特殊宗派弟子真正的來源了。不過隨著末法時代的進(jìn)一步發(fā)展，到后來這些隱宗和外面的聯(lián)系越來越少。因?yàn)殪`氣不足，甚至連新的弟子都不收了。收了也沒用，靈氣不足以讓新的弟子能修煉出什么了，在外門修煉也是一樣的。

    道門隱宗所在的所謂洞天福地結(jié)界，其實(shí)也不過是那些沒能修煉到飛升境界的道人，在人世間茍延喘喘的躲藏之地罷了，即便如此許多道門隱宗的洞天福地結(jié)界也耗盡了靈氣，重新展現(xiàn)在了世俗世界，而更多的道門前輩，早已壽盡而亡了。

    特別是到了現(xiàn)代社會，越來越多的洞天福地結(jié)界破碎，這些隱藏的道門宗派也就重新出現(xiàn)在了人世間。

    不過所謂道門隱宗所在的洞天福地，其實(shí)也不是外人想象的那樣，建有什么瓊樓玉宇，什么道觀古跡，大多不過是一些山洞，又或者山谷而已，有些甚至就是小村莊的模樣。

    道人崇尚自然，又怎么可能弄一些虛的東西，一個草廬，一個蒲團(tuán)，山洞里開個山穴，可以住人就可以了，對自然的改造自然是越少越好。

    洞天福地本就是借著天然的地氣穴脈來吸收天地靈氣的地方，你要是改造太多，反而會破壞了自然地脈，把洞天福地給毀了。

    而且這種地方往往是人跡難見的群山峻嶺中，這些道門隱宗重新出現(xiàn)在人世間，也很少被人發(fā)覺，就算是被人知道了，也以為是一處封閉的山村而已，就像是桃花源記中的世外桃源一樣。

    一些小的道門隱宗，也許只有十幾個門人，就算是大一些的宗派，最多也就百來人罷了，這些人放到人群里，就像是水溶于海，根本沒什么感覺。

    也只有像張理想這樣的天師道嫡系后人，才會對這些道門隱宗有所知曉，其他人或許都不知道這些道門隱宗存在，只知道那些世人皆知的宗派。

    而朱林思正是從張理想這里得知了這些道門隱宗的存在，才會相信峨眉、青城這邊有道門、佛門前輩高人設(shè)置陣法結(jié)界保護(hù)人類的傳言。

    而如今出現(xiàn)的這兩個道人，應(yīng)該就是峨眉山中某個道門隱宗內(nèi)門弟子，從表面上看他們也沒什么特別的，還顯得很怪異。

    當(dāng)然在海文杜克拉斯的神識探測下，這兩個道人還真和普通人有些不同，他們竟然也像朱林思一樣，屬于筑基之體，也就是他們所修煉的法術(shù)已經(jīng)在他們體內(nèi)凝聚成液狀，溶于身體的血液體液之中，讓他們的體質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越普通人類。

    這兩人修煉的功法應(yīng)該屬于金元素屬xing，所以他們體表也微微的散逸著金元素能量，特別是他們背上的古劍，更是和他們身上的能量互相感應(yīng)，就像是在互相呼吸般，幫助他們提升體內(nèi)的金元素能量。

    莫非他們真的就是所謂的蜀山劍仙，他們的修煉方法顯然也是改進(jìn)過的，他們適應(yīng)了末法時代天地靈氣消散的環(huán)境，利用他們所修煉的功法秘術(shù)，直接從他們的劍上吸收金元素能量，近而提升他們的法力。

    有海文杜克拉斯的神識探測分析，朱林思很快就分析出這兩個道人可能的的修行方式，朱林思心頭不免對所謂的蜀山劍仙也有所了解了。

    難怪蜀山劍仙在大明王國封建時代，還能在人世間留下一些名號，原來是他們的修煉方法和古老的修煉方法不同。

    不過這樣做，也只是一種無奈的變通……(未完待續(xù)。。)