故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不危。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

    將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?br/>
    計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，『亂』而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

    夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。”

    “是以我認(rèn)為用兵作戰(zhàn)者不能靠理論，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗不可能在同一出戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行，而且雙方的兵力對(duì)比時(shí)刻發(fā)生著變化，主將也會(huì)有所更替。經(jīng)典的戰(zhàn)役之所以經(jīng)典不是因?yàn)閼?zhàn)役本身，而是因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上的統(tǒng)帥和士兵們的士氣，這些與戰(zhàn)役的勝利息息相關(guān)。是以軍隊(duì)開撥，天時(shí)地利人和無一不占，沒有絕對(duì)這一說法！”

    “這又怎么說？”尤利西斯顧不上心中的驚駭，禁不住接著問道。

    “凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。

    出其所必趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。   惡魔之都65

    故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

    故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。

    故策之而知得失之計(jì)，候之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形；無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。

    夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長，月有死生。”

    “是以戰(zhàn)場(chǎng)上隨機(jī)應(yīng)變是每一位統(tǒng)帥的基本常識(shí)，如果不懂變通，任你學(xué)到了再多的理論知識(shí)，一遇上戰(zhàn)事，不得變通，只是紙上談兵，不足為謀也！”

    蘇非剽竊了下古人的智慧，這些東西自然不會(huì)他自己領(lǐng)悟得來的。不過就算是學(xué)校后面追究起來，有卡爾薩斯這塊大旗，自己完全可以推脫為是從自己傳承中得到的這些知識(shí)，這樣一來他們就算是心中有所疑『惑』也不會(huì)有太大疑心。

    “善者，敵人軍□人眾，能使分離而不相救也，受敵而不相知也。故溝深壘高不得以為固，車堅(jiān)兵利不得以為威，士有勇力而不得以為強(qiáng)。故善者制險(xiǎn)量阻，敦三軍，利屈伸，敵人眾能使寡，積糧盈軍能使饑，安處不動(dòng)能使勞，得天下能使離，三軍和能使柴。故兵有四路、五動(dòng)：進(jìn)，路也；退，路也；左，路也；右，路也。進(jìn)，動(dòng)也；退，動(dòng)也；左，動(dòng)也；右，動(dòng)也；默然而處，亦動(dòng)也。善者四路必徹，五動(dòng)必工。故進(jìn)不可迎于前，退不可絕于后，左右不可陷于阻，默[然而處]，□□于敵之人。故使敵四路必窮，五動(dòng)必憂。進(jìn)則傅干前，退則絕于后，左右則陷于阻，默然而處，軍不免于患。善者能使敵卷甲趨遠(yuǎn)，倍道兼行，倦病而不得息，饑渴而不得食。以此薄敵，戰(zhàn)必不勝矣。我飽食而侍其饑也，安處以侍其勞也，正靜以侍其動(dòng)也。故民見進(jìn)而不見退，蹈白刃而不還踵?！?br/>
    待蘇非說完，發(fā)現(xiàn)教室里全都安靜了，卡西他們只覺得自己仿佛從未聽過這么精辟的見解，一時(shí)間聽得癡了。他們都知道行軍打仗是一門高深學(xué)問，所以即使手中拿著《軍事理論》的課本，那些經(jīng)典的戰(zhàn)役自然也是看的愛不釋手，雖然不明白其中的全部大義，但是總覺得這對(duì)自己是極有用處的，此時(shí)聽蘇非一說，自然全都醒悟過來了，他們從未想過行軍打仗還可以歸納出要點(diǎn)。

    尤利西斯幾乎是呆住了，聽到這會(huì)兒他可不管自己教習(xí)的身份了，手上開始拿著水筆用白『色』扉頁紙不停的做著筆錄，竟然是將蘇非的話一字不漏的記錄了下來，就連旁邊一些學(xué)員討論的話也被他記在了扉頁空白欄的注解上面。他在西點(diǎn)呆了差不多二十多年，在圖熬夜看書籍也不知道看了多少，但是這種精辟的總結(jié)他只在這些所謂大作中看看了只言片語，這也在他心中留下了深深的遺憾。

    “沒有了么？”見蘇非沒有說話了，尤利西斯不由停下了書寫的動(dòng)作，抬頭直直的看著蘇非問道。

    “還有一些，不過...”蘇非見到尤利西斯教習(xí)這么認(rèn)真的模樣，心中開始有些后悔自己編的這些東西了，這會(huì)兒看著尤利西斯真誠的眼神竟不好回避，只好委婉地提醒著尤利西斯這會(huì)兒還是上課時(shí)間，學(xué)員們都在呢！

    “這樣哦！”尤利西斯低下頭看了看表，在看了看教室里凝神傾聽的學(xué)員，心中略微思量了下立馬做出了決定，“今天的課就上到這里了，大家下課吧！蘇非，你隨我到辦公室來！”

    “兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?br/>
    計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，『亂』而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。   惡魔之都65

    夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

    凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣。

    其用戰(zhàn)也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

    善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。力屈中原、內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；□1桿一石，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

    故兵貴勝，不貴久。

    故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。

    夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

    是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓□1□2，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

    故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

    夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士『惑』矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既『惑』且疑，則諸侯之難至矣。是謂『亂』軍引勝。

    故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己，百?zhàn)不貽；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?br/>
    ......”

    “知己知彼，百戰(zhàn)百勝！知己知彼，百戰(zhàn)百勝！...”這兩句話一直縈繞在尤利西斯的耳邊，就連蘇菲走了他也不知道。雖然不知道蘇非是從哪兒得來的這些寶貴的軍事知識(shí)，不過既然現(xiàn)在告訴給了他，那么他自然要告訴給校長，這真是一件轟動(dòng)全校，乃至整個(gè)惡魔世界軍事界的大事件！

    深淵。

    深淵世界中沒有別的『色』彩，除了黑『色』就是紅『色』，整個(gè)深淵中包含著大大小小121處巖漿湖，而每一處巖漿湖中都會(huì)形成一顆靈魂結(jié)晶，這是所有死前輩負(fù)面情緒控制住自己身體的墮落靈魂散發(fā)出來的力量。他們的靈魂飄『蕩』在空氣中，待到一定數(shù)量的積累，靈魂晶石就會(huì)開始膨脹，變成無數(shù)碎片，融入整個(gè)深淵之中。

    “咦！居然是你這個(gè)小蟲子，說吧，卡爾薩斯，你從惡魔世界來到深淵有什么意圖？”

    宮殿中傳來一道雄厚的聲音，打斷了卡爾薩斯的思緒?；剡^神來的卡爾薩斯不敢走進(jìn)宮殿里面，只能在外面朝著宮殿的方向行了一禮，恭敬的回答道：“斯坦丁大人！我此次前來是來履行千年前耶路撒冷大人和您的約定的。”

    “怎么，連大殿都不敢進(jìn)？靠！千年來你居然還沒踏出那一步？卡爾薩斯，你太令我失望了。相信耶路撒冷那個(gè)老家伙現(xiàn)在還在的話也會(huì)對(duì)你失望的！”宮殿里的聲音頓了下，繼續(xù)不屑的說道。

    “大人，惡魔世界被壓制了千年！而千年之后的今天輪到惡魔崛起了，而這需要您的支持！”卡爾薩斯深深地低下了頭，語氣沉重的說道。

    斯坦丁聽到卡爾薩斯的話，覺得有點(diǎn)好笑。什么時(shí)候惡魔和魔鬼之間也需要用遵守約定來維系生存了！頓時(shí)佯怒道：“你這是在要求我了？”

    聽到斯坦丁不悅的回答，卡爾薩斯冷汗就下來了。深淵魔鬼的信用可是比惡魔還差，他只是懷著一絲僥幸，當(dāng)年耶路撒冷在出去探索荒古遺跡的時(shí)候給了自己這塊令牌，說在需要的時(shí)候拿去找深淵領(lǐng)主，他會(huì)答應(yīng)你一個(gè)要求。沒想到令牌沒有預(yù)想中的好使，卡爾薩斯謙卑的說道：“斯坦丁大人，我是說，像您這樣偉大的存在，肯定是會(huì)遵守約定的?！?br/>
    我干！耶路撒冷，你死了也不給我省心是吧！媽的，當(dāng)老子欠你的，誰叫以前你救過我的命呢。既然你的后輩們需要，那就幫幫他們吧！雖然深淵的利益和諸神不沖突，但是一家獨(dú)大也不是深淵的作風(fēng)，按照這種情形，等到諸神聯(lián)盟消滅了惡魔世界，沒有了敵人的他們難道不會(huì)為了信仰殺向深淵？

    心中有了決定的斯坦丁決定正式給予惡魔世界支援。他向著大殿外的卡爾薩斯答復(fù)道：“好吧，你贏了。小蟲子，希望下一次我們見面的時(shí)候你能夠強(qiáng)壯一點(diǎn)，我只會(huì)尊重坐在我面前的伙伴。你想要的深淵都可以給你，即日起，深淵將會(huì)對(duì)諸神附屬的原始位面發(fā)兵，而惡魔和魔鬼的協(xié)議自今天起一直到惡魔中出現(xiàn)了主宰為此！”

    卡爾薩斯聽到斯坦丁的決定心中不由大喜，激動(dòng)地對(duì)斯坦丁謝道：“感謝斯坦丁的援手！您和深淵魔鬼將永遠(yuǎn)是惡魔世界的朋友，而這份友誼，我稍后回去了會(huì)傳達(dá)給惡魔世界的領(lǐng)主們！”

    “好了，好了。你需要造勢(shì)，我理解。但是現(xiàn)在立刻給我滾回惡魔世界，這點(diǎn)實(shí)力在魔鬼中還行，在我面前遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看！”斯坦丁沒好氣的說道，隨即一揮手，一陣風(fēng)從宮殿里傳出來，將卡爾薩斯甩出了神國，來到了深淵外面......

    如果說有什么事情一定是要有所改變的，那么無疑就是命運(yùn)！蘇菲在踏上惡魔之都的神殿上如是說道，不過那一天，他的對(duì)手全部都被他松進(jìn)了永暗之中。

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